Drukuj stronę - KOD PESZEROWY A WIEDZA WSPOLCZESNA.

Postanowilam przywrocic ten watek, gdyz czasy zaczynaja upominac sie o ta wiedze.

nspiracja dla mnie w zajeciu sie odczytywania KODEM PESZWEROWYM dawnych informacji w Zwojach z nad Morza Martwego jest ksiazka Pani Barbary Thiering; JEZUS MEZCZYZNA.
Chcialam zlozyc jej ta droga serdeczne podziekowania za jej prawie dwodzisto letni wklad prac oraz przepiekna ksiazke.
Dziekuje Pani Barbaro Thiering.

Kiara.

CHODZENIE PO WODZIE...

Jako jeden z przykladow zakodowanej informacji o Jezusie podam zapis o chodzeniu Jego po wodzie.

Jezus chodzil po WODZIE i uciszal SZTORM slowami.

Wcale nie znaczy to iz Jezus faktycznie chodzil po wodzie. Znaczy to iz On swobodnie poruszal sie w doktrynie pierwszego stopnia wtajemniczenia wspolnoty , ktore to nazywano WODA. Uciszal sztorm slowami , znaczy to iz mial prawo do wydawania werdyktow w kwestiach burzliwych ,spornych oraz dyskusjach czlonkow wspolnoty , zwanych sztormem. Czyli poruszal sie po wodzie (byl obeznany w doktrynie), uciszal sztorm ( Jego zdanie bylo decydujace).
Naprawde warto poznac slowa kody , wowczas mozna dobrze zrozumiec historie tamtych czasow. Mozemy zrozumiec co kryje sie pod powierzchnia bajkowo mitycznych opowiesci.Informacje te sa dla tych ; "Co maja oczy do patrzenia i uszy do slyszenia", czyli dla ludzi wtajemniczonych w kodowanie.

Kiara

Zdecydowalam sie rozpoczac nowy temat, poniewaz bardzo duzo osob powoluje sie na informacje czytane w Bibbli Ewangeliach , oraz innych przekazach z przed 2000 lat.
Wszystkie slowa interpretujemy wspolczesnym ich rozumieniem , naszym tu i teraz. A tak nie mozna poniewaz niosa one w sobie mysli ludzi zyjacych 2000 lat temu, mialy zupelnie inny sens wowczas dla tych ludzi inny dzisiaj dla nas. I jeszcze jedna wazna sprawa wszystkie te informacje, przekazy zapisane sa kodem peszerowym powszechnie stosowanym i przez ewangelistow w tamtych czasach, jak rowniez przez kronikarzy.

Jedna z pierwszych osob , ktora odkodowywuje peszerem zwoje z nad morza Martwego jest teolog , znawca Bibli , profesor uniwersytetu w Sydney Barbara Thiering. Na jej pracy rozkodowania zwojow z nad morza Martwego glownie sie opre. Zobaczycie jak calkowicie zmieni sie Wasza wiedza na temat przeszlosci w czasach zycia Jezusa.Ale rownoczesnie zmieni sie wiedza o wspolczesnym celu utrzymuwania nieprawdy. Otworzy sie inny oglad rzeczywistosci.

Peszer to bardzo stara technika kodowania przekazow tak zeby na "wierzchu ", dla niewtajemniczonego byla zwykla historia zycia , lub zdarzenia.A wtajemniczony mogl odczytac prawdziwa zakodowana tresc.
Stary Testamet jest rowniez zakodowany technika peszerowa.

Ja bede wpisywala slowa symbole i po malu bede rozszerzala ich znaczenia. Prosze o cierpliwosc to zmudna praca zabiera duzo czasu, wymaga skupienia.

DROGA- Nazwa grupy religijnej oczekujacej na stworzenie Nowej Jerozolimy.

SYNOWIE SWIATLOSCI - Nazwa grupy religijnej oczekujacej na stworzenie Nowej Jerozolimy..

NOWE PRZYMIERZE- Nazwa grupy religijnejoczekujacej na stworzenie Nowej Jerozolimy.

TREDOWACI- byli nimi nazywani ci ktorzy z roznych powodow mieli zakazany wstep do swiatyni i na swiety teren wspolnoty.

ANIOL - kaplan z rodu Lewiego.

PUSTYNIA , QUMRAN - Swiatynia i dziedziniec Qumran w znaczeniu kaplanskim zwany byl PUSTYNIA. Byc na PUSTYNI znaczylo byc w Qumran.

OBLOK- Imie nastepcy tronu Dawida , ktory jako zwierzchnik nazirejczykow prowadzil ich podczs pielgrzymek do Qumran, byl wiec w symbolice exodusu "oblokiem we dnie". Na zachodzie byl "oblokiem oslaniajacym". WW okresie opisywanym przez Ewangelie Oblokiem nazywano Jakuba.

TLUMY- przedstawiciel jakiejs grupy ludzi, przemawiajacy w ich imieniu.

TRZESIENIE ZIEMI - tytul ten byl przynalezny zwierzchnikowi egipskich terapeutow, stosowany jako elemet ich symboliki exodusu , oraz dlatego , ze ich przywodcy znajdowali sie u wladzy w czasie trzesienia ziemi w 31 r.p.n.e. Tytulu tego uzywali zarowno Teodaos jak i Apollos.

WSZYSCY - ( greckie pantes) Pseldonim Heroda krola piastujacego wszystkie najwazniejsze stanowiska. W okresie opisanym w Ewangeliach odnosil sie do Heroda AgryppyI.

UCZNIOWIE- Prozelici w randze nizszych nowicjuszy nazywani byli "uczniami" odnosila sie do nich przelozonego . "Uczniowie Jana ( Chrzciciela), to Agryppa I. "Uczniowie Jezusa", to jan Marek.

ZYDZI- to okreslenie zwierzchnika obrzezanych nie-ZYDOW , zyjacych w zwiazkach malzenskich w srod innych ludzi jak zwykli Zydzi. W okresie opisanym w Ewangeliach slowo to oznaczalo tetrache antypasa. Jego nastepca byl najpierw Herod z Chalkis, potem zas syn jego Arystobul.
Ewangelia Jana preferuje ten sposob okreslania Antypasa.

SZATAN- Pseudonim Judasza Iskarioty jako zwierzchnika zelotow w 29 i 30 r.n.e. " KUSIL" (poddawal probie" Jezusa, tak jak biskup poddaje probie kandydatow do wtajemniczenia. Jezus odrzucil jednak jego doktryne.

STARSI- Okreslenie odnoszace sie do Jakuba w roli trzeciego w hierarchii , przyznanej krolowi z rodu Dawida przez Hebrajczykow. (Jakub -Heli byl starszym bratem w przypowiesci o synu marnotrawnym , za panowania arcykaplana z rodu Boetosa).

POSTRACH

PRZELOZENI KAPLANOW- - (gr. hoi archiereis). W liczbie mnogiej - tytul Jonatana Annasza jako przedstawiciela wiejskich kaplanow.
W liczbie pojedynczej (ho archiereus)- okreslenie przelozonego kaplanow Kaifasza ( nie nalezacego do struktur ograniczajacych ascetow), lub Annasza w okresie , gdy byl pozbawiony wladzy.

ELIASZ - Tytul przelozonego eremitow, wiodacych pustelniczy zywot Eliasza. Tytulem tym poslugiwal sie Jan Chrzciciel, a potem Jonatan Annasz jako jego nastepca.

BLYSKAWICA- Imie Szymona Maga w roli papieza , nastepcy "GROMU" ( Jonatana Annasza). Imie wychodzi z symboliki exodusu.

GROM- Pseudonim Jonatana Annasza jako papieza zaczerpniety z symboliki exodusu.

CESARZ- Okreslenie panujacego Heroda , gdy nie jest uzupelnione imieniem rzymskiego wladcy (np. Tyberiusz). Okreslenie to odzwierciedlalo ambicje Herodow, by zydowski cesarz stanol na czele zydowskiego imperium.

GABRIEL - Tytul potomka kaplanow z rodu Abiatara , jako drugiego "archaniola" po "Michale". W czasie heroda Wielkiego , nosil go Szymon Esenczyk.

APOSTOLOWIE- okreslenie Jana Marka jako przelozonego prozelitow na szczeblu diakona-lewity, MARAIRA, tego , ktorego "posylano" z izby biesiadnej , gdy przychodzil wiejski kaplan. Uzycie liczby mnogiej wynika z faktu , ze Jan Marek reprezetowal cala klase.
Nie poslugiwal sie tym okresleniem w swojej Ewangelii , natomiast pojawia sie ona w ewangeliach synoptycznych.

NIEWIDOMY- ludzie przed dostapieniem do wtajemniczen zakonnych.

ZLODZIEJ- zeloci byli tak zwani po wykorzystaniu majatku zakonnego na kupno broni do powstania zbrojnego przeciw Rzymowi, gdy nie przynioslo to oczekiwanego zwyciestwa.

NIERZADNICE - kobiety- kaplanki przezywajace ekstaze podczas rytualnego polaczenia z Bogiem w trakcie religijnych uroczystosci. W zadnym wypadku nie byly to kobiety trudniace sie nierzadem z mezczyznami.

WIELCY - to okreslenie zwierzchnika bezzennych na spotkaniach 100 pelnoprawnych czlonkow wspolnoty. Termin czesto pojawiajacy sie w zwojach z nad Morza Martwego ( hebrajskie harabbim). W Ewangeliach odnosil sie do Heroda Agryppy I.

CHLEBY- okreslenie przynalezne kaplanom pochodzacym z rodu Lewiego , ktorzy mieli prawo rozdzielac 12 chlebow ze swietego stolu. Czyli , "CHLEBY" oznaczalo Lewitow.

NIEBO-najwyzszy wymiar zakonny , miejsce w ktorym byl najwyzszy kaplan zakonu ( rowniez fizyczne miejsce budynek z najwyzszym zwany pietrem) , zwany Ojcem.

OJCIEC - nazywano tak najwyzszego dostojnika zakonnego piastujacego centralna najwyzsza wladze absolutna. Funkcja zakonna.

ANIOL- Nizsza funkcja zakonna , kaplani lewici.

ARCHANIOL - funkcja zakonna wyzsza kaplani lewici.

Bede dopisywala nastepne slowa kody i rozszerzala ta liste wzbogacajac wyjasnienia. A nastepnie postaram sie rozszyfrowac czolowe postacie z wieloscia imion , ktore towarzyszom im zaleznie od funkcji ktorom pelnia i czasu.

CHODZENIE PO WODZIE......

Jako jeden z przykladow zakodowanej informacji o Jezusie podam zapis o chodzeniu Jego po wodzie.

Jezus chodzil po WODZIE i uciszal SZTORM slowami.

Wcale nie znaczy to iz Jezus faktycznie chodzil po wodzie. Znaczy to iz On swobodnie poruszal sie w doktrynie pierwszego stopnia wtajemniczenia wspolnoty , ktore to nazywano WODA. Uciszal sztorm slowami , znaczy to iz mial prawo do wydawania werdyktow w kwestiach burzliwych ,spornych oraz dyskusjach czlonkow wspolnoty , zwanych sztormem. Czyli poruszal sie po wodzie (byl obeznany w doktrynie), uciszal sztorm ( Jego zdanie bylo decydujace).
Naprawde warto poznac slowa kody , wowczas mozna dobrze zrozumiec historie tamtych czasow. Mozemy zrozumiec co kryje sie pod powierzchnia bajkowo mitycznych opowiesci.Informacje te sa dla tych ; "Co maja oczy do patrzenia i uszy do slyszenia", czyli dla ludzi wtajemniczonych w kodowanie.

Kiara

Rodzaje wtajemniczenia wspolnoty,

Zwoje z nad Morza Martwego informuja nas iz w Qmran istnialy dwa stopnie wtajemniczenia, symbolizowane przez wode i wino. Wszyscy czlonkowie wspolnoty , bez wzgledu na tryb zycia ,mogli uzyskac cos w rodzaju wstepnego czlonkowstwa poprzez chrzest w wodzie. Lecz tylko ci , ktorzy zamierzali rozpoczac w pelni zakonne zycie czekali przez dwa nastepne lata by otrzymac "Napoj Wspolnoty" (Komunie) czyli wino. komunnie mogli otrzymac jedynie "bezzenni",Ci ktorzy pozostali na "wodnym"stopniu wtajemniczenia przeszedlwszy tylko przez chrzest , byli ludzmi "nieczystymi". Zaliczali sie do nich , "zonaci mezczyzni", , nie -Zydzi, kobiety, iosoby uposledzone fizycznie.

Przemiana wody w wino przez Jezusa oznaczala, zerwanie przez niego z dotychczasowa tradycja, pozwalal on ludziom nizszej kategorii otrzymywac komunie.
Od tej pory wszystkie klasy , ktore nie mogly otrzymywac komuni, czyli ; wszyscy dorosli uczniowie i zwolennicy Jezusa,zonaci mezczyzni,, nie-Zydzi, kobiety, fizycznie upsledzeni , ludzie innej rasy , niewolnicy i wolni mogli podchodzic i otrzymywac chleb i wino. Przyzwolenie na to bylo rownoznaczne z bardzo waznym stwierdzeniem ; W OCZACH BOGA WSZYSCY SA ROWNI.
Powstal wowczas konflikt, bo Bog , ktorego czcili chrzescijanie nie byl Bogiem ze zwoju Swiatynnego, ktory nie wpuszczal w obreb Swiatyni nikogo , kto odbyl niedawno stosunek seksualny, zadnego "slepca", zadnego "tredowatego".
Postepek Jezusa oznaczal prawdziwa rewolucje spoleczna.

KODOWANIE W PRAKTYCE.

Zeby prawdziwie odczytac przekaz slowno symboliczny zawarty w tekstach zakodowanych trzeba poznacz znaczenie slow kodow oraz sens ich stosowania. Bo Ojciec w niebie nie mialo odnosnika do Boga ktory jest w przestworzach, tylko do najwyzszego dostojnika zakonnego ktorego nazywano Ojcem- papiezem. A niebem nazywano wowczas najwyzszy wymiar zakonny, aniolami i archaniolami byly zakonne funkcje zwiazane z czynnosciami im przynaleznymi. Wiele jest nazw pelniocych okrelone funkcje kiedys , nie oddajace absolutnie znaczen ktorym sluza wsplczesnie. Na tym opiera sie cala manipulacja ludzka swiadomoscia , na wieloznaczeniowosci slow , oraz wykorzystywaniu ich dawnych znaczen obecnie w innym celu.

Posluchajmy Barbary Thiering. str.17 Jezus Mezczyzna.

.... Ewangelie nie sa jednowymiarowe,kryja w sobie cos wiecej.Funkcjonuja jako rodzaj przypowiesci , przedstawiaja jedna historie na powierzchni , pod ktora kryje sie druga. Te druga historie prawdziwa historie Jezusa , mozna odkryc jedynie przy zastosowaniu owej techniki (kodowanie peszerowe) i jest ona tam rozmyslnie wpisana. Nie odnajduje sie jej w sposob subiektywny. Nie mozna robic ,co sie chce.Kazdy kto pracuje nad Ewangeliami ,stosuje scisle i logiczne metody, musi dojsc do tej samej odpowiedzi.
B.T.

Zwoje znalezione nad Morzem Martwym napewno dotycza sekty z Qumarn , jednak do tej pory nie zostal ustalony dokladny czas ich napisania, ma to znaczenie, bo nie do konca wiadomo czy opisuja rzeczywiste wydarzenia w tamtych czasach, czy tez sa ich opisem juz pozniejszym z pewnymi niescislosciami w opisach. Nie wszystko mozna bylo scisle ustalic, ale mozna odszyfrowac uzyte kodowe slowa.
Odczytanie i odszyfrowanie zwojow z Qmarn odebralo Chrzescijanstu podstawy do okreslia religijnego o niepowtarzalnosci, Chrzescijanstwo cale swoje zasady i doktryny ustanowilo na wzorze sekty z Qumarn, dlatego tez propagowanie tej wiedzy nie jest aprobowane prze koscielne instancje, uzurpuje ono sobie miano niepowtarzalnosci i wyjatkowosci. juz w 1955 r amerykanski pisarz Edmund Wilson ,pisal na ten temat. Nasuwa sie hipoteza ze czlonkowie qumaranskiej sekty byli wyznawcami tej formy judaizmu z ktorej wyszlo chrzescijanstwo.

Prawda, (emet po hebrajsku), slowo to oznaczalo dla nich specjalne doktryny , a nie prawde w pojeciu ogolnym. Zdaniem Qmaryjczykow tylko oni posiadali Prawde (kk tez tak mowi)
Babilon , jest zaszyfrowana nazwa Rzymu
Nauczyciel Sprawiedliwosci , to Jan Chrzciciel,(kontynuowal stare judaistyczne zasady prawne, z tego powodu nosil taki przydomek)

Bezbozny Kaplan , Jezus, ( wprowadzil nowe nie zgodne ze stara tradycja prawa i zasady dotyczace doktryny religijnej)

Maz Klamstwa, Jakub (brat Jezusa),dla wlasnej korzysci sprzeniewierzyl sie Prawdzie,oraz zasadom prawno zwyczajowym, klamal.

Znaczenie przemiany wody w wino na weselu. Znaczenie, w Qumarn istnialy dwa stopnie wtajemniczenia,symbolizowane przez wode i przez wino. Wszyscy czlonkowie wspolnoty , bez wzgledu na tryb zycia , mogli uzyskac cos w rodzaju wstepnego czlonkowstwa poprzez chrzest w wodzie. Lecz tylko ci ktorzy zamierzali rozpoczac wpelni zakonne zycie , czekali przez dwa nastepne lata , by otrzymac "Napoj Wspolnoty" (Komunie) czyli wino. Komunie mogli otrzymac jedynie bezrzenni, Ci ktorzy pozostali na "wodnym" stopniu wtajemniczenia , przeszedlwszy tylko przez chrzest byli ludzmi " nieczystymi". zaliczali sie do nich zonaci mezczyzni , nie- Zydzi , kobiety i osoby upsledzone fizycznie.
Przemienienie wody w wino przez Jezusa znaczylo , ze zerwal on z tradycja i pozwolil ludziom nizszej kategorii otrzymywac komunie. Od tamtej pory wszysc nie uprzywilejowani prawami starozakonnymi mogli otrzymywac chleb i wino. Jezus wowczas wprowadzil rownosc wszystkich w oczach Boga, postepek Jezusa oznaczal prawdziwa rewolucje spoleczna.

Historia o nakarmieniu 5000 znajduje sie we wszystkich 4 Ewangeliach, odnotowuje nastepny rewolucyjny krok Jezusa, wyswiecenie wszystkich zwyklych ludzi na duszpasterzy.Jesus nadawal wladze sprawowania poslug duszpasterskich wszystkim, podczas gdyz z zydowska praktyka kaplani musieli pochodzic z plemienia Lewiego. " CHLEBY" oznaczaly Lewitow , ktorzy rozdzielali 12 chlebow wiecznego przymierza ze swietego stolu.. Zwykli ludzie , obdarowani wladza lewitow poprzez "zjedzenie" chlebow , mieli teraz prawo rozdawac komunie.
Te czyny bardzo piekne w stosunku do ludzi w oczach kaplanow byly szokujace, nadano Jezusow przydomek Bezboznego Kaplana.

Diaspora, ogolna nazwa miejsca zamieszkania Zydow poza Palestyna.

Pochodzenie Jezusa.
Herod Wielki pochodzil z na pol semickiego rodu , chcac zwiekszajac swoje mozliwosci wladzy nawrocil sie na odpowiadajaca mu wersje judaizmu. Zobowiazywalo go to do zaakceptowania powrotu na tron krolewskiej linni Dawida. Potomkiem Dawida pragnacym wspolpracowac z Herodem byl wowczas czlowiek imieniem Heli. Dwa pokolenia pozniej na swiat przyszedl wnuk jego imieniem Jezus.
Heli pochodzil od Natana, mlodszego syna krola Dawida. Prawdziwa geneologie Jezusa zawiera Ewangeli Lukasza (tak pisze Barbara Thiering).
W Ewangeli Mateusza linia Heliego zostaje zaszepiona na pniu krolewskim , do ktorego nalezal Salomon, a Heli nazywa sie w niej Jakub - to bylo jego imie jako patriarchy (ja wiem ze imie Jakub nosil potecjalny nastepca tronu do mometu stania sie krolem i przyjecia imienia Jozef)
To wyjasnia dlaczego Jozef , ojciec Jezusa ma ojca imieniem Heli na jednej liscie a Jakub na drugiej.
Jakub- Heli zgodzil sie spelnic role trzeciego trumwira, w ten sposob zostal utworzony rzad przyszlego krolestwa.Trumwirowie spotykali sie przy stole konferecyjnym na wzor wtajemniczonych , na sw. posilek esenczykow.Slowa Jezusa , " Wielu nadejdzie ze wschodu i zachodu i usiadzie do stolu z Abrachamem , Izaakiem i Jakubem w krolestwie niebieskim " nie odnosily sie do przyszlosci nadprzyrodzonej, lecz do przyszlosci politycznej, do czasow gdy nadejdzie krolestwo Zydow zastepujace Rzymskie rzady.
Abraham, Izaak i Jakub , byli wspolczesnymi tamtym czasom ludzmi .Reprezetowali stronnictwa polityczne. Natomiast "WIELU" nie znaczylo ilosci ludzi, tylko reprezetantow okreslonych grup.

Trumwarowie podzielili caly wspolczesny swiat (ze wzgledu na skutecznosc zarzadzania i sciaganie podatkow) na dziesiec prowincji , dwie znajdowaly sie w ojczyznie, osiem po za jej granicami, z tego piec z osmiu na obszarze Azji Mniejszej, gdzie istnialy najliczniejsze skupiska Zydow. Pozostalymi trzema prowincjami byly Babilonnia , Aleksandria i Rzym.

O tworzeniu nowego Izraela w nastepnej czesci.

TWORZENIE NOWEGO PANSTWA cd...

Kazda z prowincji miala byc zamieszkana przez 6000 czlonkow , w sumie bylo by ich razem 60000 , gdyby ich liczba wzrosla dziesieciokrotnie , jak przewidywali triumwirowie. Wspolnota liczyla by szescset tysiecy osob. Zgodnie z trescia starego Testametu tylu mieszkancow mial Izrael u swojego zarania. Nowy Izrael spelnial by zatem wymogi dawnego, odnowiony judaizm dostosowal by go do wspolczesnego swiata.

Imperium Zydow.

Czterdzi lat przed rozpoczeciem ery chrzescjanskiej Zydzi otrzymali ambitnego i ogromnie utalentowanego krola Heroda. Herod nie byl nawet Zydem- pochodzil z IDUMEI, polozonej na poludnie od Judei , z na pol semickiego rodu. Nawrocil sie jednak na na odpowiadajaca mu wersje judaizmu, by pozniej narzucac swoje nowe wyznanie poddanym.
Judea byla ubogim malym krajem. Jedynym prawdziwie judejska byla religja. Lecz poza jej granicami mieszkaly - zyjac znacznie wygodniej niz w ojczyznie - tysiace Zydow, ktorzy osiedlili sie w wielkich miastach ; w Babilonie, Efezie , Aleksandrii i w dalekim Rzymie. Ow zydowski swiat poza Judea znany byl jako diaspora. Zydzi mieszkajacy w tych miastach w pelni uczestniczyli w ich zyciu gospodarczym , intelektualnym i czesto byli ludzmi bogatymi; nie chcieli mieszkac w Judei, lecz z nostalgia wspominali ziemie , ktora nadal uwazali za swieta. Byla przeciez miejscem , gdzie niegdys w jerozolimskiej swiatyni mieszkal Bog i gdzie w czasach swietnosci rzadzili krolowie z rodu Dawida. Judejska religja miescila w sobie wielka prawde monoteizmu i Zydzi z diaspory przekonywali sie , ze inni coraz bardziej interesuja sie ich czysta forma kultu religijnego.
Herod mial poczucie ze jest kims bardziej znaczacym , kims ponad miare kraju, ktorym przyszlo mu wladac. Szybko zyskal zaufanie Rzymian dostarczajac im zolmierzy i pieniedzy. Oparl sie wdziekom Kleopatry , ktora probowala go uwiesc podczas podrozy do Jerozolimy. A gdy wraz z Markiem Antoniuszem poniosla kleske pod Akcjum , Herod przeszedl na strone Cesarza Augusta. Rzymianie liczyli na to , ze bedzie ochranial ich interesy na wschodzie. Panowal od 37 do 4 r..p.n.e.
Za rzadow nowego monarchy Zydzi zyjacy poza granicami Judei zaczeli nabierac poczucia jednosci i zyskiwac swiadomosc wspolnego celu. Herod zas zaczal budowac, byl zdecydowany uczynic Jerozolime i Judee perla Bliskiego Wschodu. Rozbudowal Jerozolime, calkowicie przebudowal swiatynie, obwarowal port w Cezarei , wzniosl palac letni na nagim zboczu Masady, oraz rozbudowal armie i flote.
Do realizacji tych projektow potrzebowal pieniedzy. W kraju ich nie bylo, nie brakowalo ich natomiast poza granicami Judei. Co wiecej Zydzi mieszkajacy z dala od ojczyzny odczowali wielka duchowa potrzebe stworzenia czegos , co by ich zwiazalo, musieli dowiesc swojego religijnego zaangazowania czyms wiecej niz samym faktem narodzin z matki Zydowki. Wielu nie-Zydow rowniez pragnelo nawrocic sie na judaizm poprzez akt publicznego poswiecenia.

W tym mniej wiecej czasie na scenie pojawil sie jeszcze jeden czlowiek wielkiego formatu ; HILEL STARSZY ( pozniejszy dziadek Jezusa). Wychodzac z judaizmu babilonskiego propagowal odnowe duchowa i etyczna , ktorej wyrazem byl chrzest w wodzie. Ci ,ktorzy zostali oczyszczeni w ten sposob , stawali sie prawdziwymi Zydami. Zaczela sie ksztaltowac idea NOWEGO PRZYMIERZA , czy "umowy religijnej"; nie chodzilo o STARE PRZYMIERZE , obejmujace wszystkich potomkow ABRAHAMA, lecz o przymierze wynikajace z osobistego wyboru i intecji.

Wszystko mialo byc nowe; NOWY IZRAEL, NOWY ABRAHAM , IZAAK i JAKUB.

Dzieki ideom i praktykom Hillela wielu Zydow moglo zawrzec z Bogiem NOWE PRZYMIERZE poddajac sie obrzadkowi chrztu. Odnawiajac swe posluszenstwo Prawu obiecywali " zwrocic sie znow calym sercem ku PRWU MOJZESZOWEMU". Wielu z nich zaczelo uzywac greckich imion , ale teraz otrzymywali imiona zydowskie, by poslugiwac sie nimi na religijnych nabozenstwach NOWEGO IZRAELA. Hillel wniosl wlasne idee i nauki etyczne., takie jak ZLOTA REGULA, lecz aktywna role w tym procesie odegral inny czlowiek ; MENACHEM essenczyk z diaspory.....

Postanowilam podeprzec moje pozniejsze rozwazania powrotem do historii odczytanej ze zwojow z nad Morza Martwego przez Barbare THIERING. Latwiej bedzie rozumiec znaczena slow cofajac sie do czasow w ktorym byly uzywane. Latwiej jest je pojac znajac okolicznosci ich urzywania.
Very Happy
_________________
Milosc jest szczesciem.
Kiara

ESENCZYCY.

Essenczycy z diaspory stosowali ten sam kalendarz i zachowali wiele tradycji essenczykow z Palestyny , lecz nie podzielali ich checi oderwania sie od swiata i surowych zasad moralnych . Zdaniem Palestynczykow essenczycy z diaspory "poszukiwali przyjemnych rzeczy" , szli na latwizne.
Menachem byl utalentowanym czlowiekiem , zalozycielem zakonu magow, ktorego nazwa byla odzwierciedleniem ich babilonskiej kultury . W 44r.p.n.e. magowie przyjeli kalendarz julianski , wprowadzony rok wczesniej. Niewiele rozni sie on od ich kalendarza slonecznego, od dawna uwazanego przez essenczykow za kalendarz niebianski, kalendarz na ktorym opieraly sie wszystkie proroctwa. Poczatek roku obchodzili dwukrotnie: 1 stycznia i podczas marcowego zrownania dnia z noca. Zyli jak obywatele rzymscy , a zarazem jak Zydzi. Menachem i jego zakon awansowali na doradcow Heroda. Jozef Flawiusz historyk zydowski , ktorego relacja jest niezastapiony zrodlem , pisze , ze gdy Herod jako maly chlopiec szedl na lekcje do swego nauczyciela Menachem pozdrowil go , poklepal po plecach i przepowiedzial ze zostanie krolem. Od tego czasu Herod dazyl wszystkich essenczykow wielkim powazaniem.
Menachem i jego nastepcy stali sie Izaakami Nowego Izraela Abracham "Hillel" byl Ojcem( okreslenie ktore w koncu przeksztalcilo sie w "Papieza", natomiast "Izaak" byl patriarcha babilonu i calego wschodu. Odgrywal bardzo istotna role w przygotowaniu misji , ktora nominalnie kierowal Herod. Zydowscy misjonarze wyjezdzali do diaspory w poszukiwaniu potecjalnych kandydatow do chrztu, zarowno Zydow, jak i nie- Zydow.
Nie -Zydzi rzecz jasna musieli poddac sie obrzezaniu i zaczac sie uczyc wszystkich zydowskich zwyczajow. Prawdopodobnie to Menachem ze swymi essenskimi zainteresowaniami , kalendarzem i przepowiedniami przyszlosci , byl czlowiekiem , ktory stworzyl idee tysiacletniego imperium Zydow.Od czasu gdy w III wieku p.n.e. zapisano proroctwa henocha, essenczycy analizowali wydarzenia na swiecie wierzac , ze niebiosa "zsylaja" je w znaczacych mometach z punktu widzenia kalendarza. po dokonaniu korekty w swoich analizach doszli do wniosku , ze 41 r.p.e. - rok w ktorym Herod zaczal sie piac do wladzy - byl trzy tysiace dziewiecsetnym rokiem od mometu stworzenia swiata. Proroctwo Henocha glosilo iz swiat ma trwac przez 4900 lat, rozpoczynalo sie wiec ostatnie milenium w jego dziejach. Herod przywodca , ktory pojawil sie na pomyslnym poczatku , wprowadzil by Zydow w ostatni okres historii, w ktorym Nowy Izrael rozprzestrzeni sie w swiecie, stajac sie krolestwem Zydow, w najwiekszym ze znanych dotad imperium.
Wspolpraca Heroda z essenczykami oznaczala , ze krol musial brac pod uwage ich stare poparcie dla rodu Dawida. Dawny rod krolewski utracil tron w V w. p.n.e. , lecz natychmiast skupil wokol siebie grupe lojalistow marzacych o restauracji i powrocie dawnego spoleczenstwa izraelskiego.
to wlasnie marzenie leglo u podstaw utworzenia wspolnoty essenczykow.
Esseczycy zamierzali nie tylko odzyskac tron dla rodu Dawida, ale i wladze arcykaplanska dla rodu Sadoka. w Judei nadal wielu ludzi wierzylo iz tylko potomek Dawida moze byc prawdziwym krolem.
Herod zgodzil sie na to by potomek Dawida sprawowal wladze w imperium , ale tylko jako jego podwladny. Osrodek wladzy znajdowal sie w Jerozolimie i na wschodzie, a potomek Dawida mogl by byc patriarcha mniej waznych prowincji zachodnich z Rzymem wlacznie. Powstal by system wzorowany na rzymskim triumwiracie, z triumwirami w Jerozolimie, na wschodzie i na zachodzie; "ABRAHAM" panowal by w Jerozolimie, pod zwierzchnictwem Heroda, "IZAAK "na wschodzie, a Rzym i zachod byly by patriarchatem "JAKUBA" i jego potomkow.
Potomkiem Dawida pragnacym wspolpracowac w realizacji planow Heroda byl wowczas czlowiek o imieniu HELI. Dwa pokolenia pozniej przyszedl na swiat jego wnuk - JEZUS.

Barbara Thiering w/g odczytu zwojow z nad Morza Martwego.

cd.

ESENCZYCY , RODY I DIASPORA.

Heli pochodzil od Natana, mlodszego syna krola Dawida. Prawdziwa genealogie Jezusa zawiera Ewangelia Lukasza. W Ewangelii Mateusza linnia Helego zostaje zaszczepiona na pniu krolewskim , do ktorego nalezal Salomon, a Heli nazywa sie w niej Jakub - to bylo jego imie jako patriarchy. To wyjasnia dlaczego Jozef ojciec Jezusa , ma ojca imieniem Heli na jednej liscie i imieniem Jakub na drugiej.

***************
Ja osobiscie inaczej bym interpretowala ten fakt. Moim zdaniem, Jakub to imie a zarazem odnosnik godnosci ktora ta osoba piastuje, ksiaze ( pretedet do tronu, mlodszy brat, ) osoba pochodzaca z danego rodu. Jozef jest odnosnikiem krola wladajacego, najwyzsza forma rodowej wladzy.
Natomiast Jakub to imie pretedeta na nastepce tronu , w czasie gdy zyje jeszcze krol, lub osoba pelniaca jego role.
Mozna byc poczatkowo Jakubem, pozniej zas Jozefem, to kwestia czasu. Znaczy to tylko iz opis tej samej osoby z uzyciem imienia Jakub jest wczesniejszy niz z imieniem Jozef. Bo nie mozna byc najpierw Jozefem a pozniej Jakubem
*****************
Jakub- Heli zgodzil sie spelniac role trzeciego triumwira. W ten sposob zostal utworzony rzad przyszlego krolewstwa. Triumwirowie spotykali sie przy stole konferecyjnym , na wzor wtajemniczonych , zbierajacych sie na swiety posilek, essenczykow. Tym samym slowa Jezusa ; "Wielu nadejdzie ze wschodu i zachodu i zasiadzie do stolu Abrahama , Izaaka i Jakuba w krolestwie niebieskim " nie odnosily sie do przyszlosci nadprzyrodzonej, lecz do przyszlosci politycznej, do czasow gdy nadejdzie Krolestwo Zydow, zastepujace rzymskie rzady.
Czlonkowie wspolnoty powtarzali w codziennych modlitwach; "Przyjdz Krolewstwo Twoje" Wowczas wladca byl by Herod, jego tron znajdowal by sie w Jerozolimie, a Rzym znalazl by sie pod jego kontrola jako terytorium zalezne.
Ze wzgledu na skutecznosc zarzadzania i sciaganie podatkow triumwirowie podzielili caly znany owczesnie swiat na dziesiec prowincji. Dwie z nich znajdowaly sie w ojczyznie, osiem poza granicami. Sposrod tych osmiu piec znajdowalo sie na obszarze Azji Mniejszej, gdzie istnialy najliczniejsze skupiska Zydow. Pozostalymi trzema prowincjami byly Babilon, Aleksandria i Rzym.
Kazda prowincje od poczatku mialo zamieszkiwac 6000 czlonkow. W sumie byloby ich zatem 60000 , gdyby ich liczba wzrosla dziesieciokrotnie, jak przewidywali triumwirowie. Wspolnota liczyla by wowczas 600000 osob. Zgodnie z trescia Starego Testametu tylu mieszkancow mial Izrael u swojego zarania. Nowy Izrael spelnial by zatem wymogi dawnego, lecz odnowil by judaizm, dostosowujac go do wspolczesnego swiata.

"Okup za wlasna dusze"

Herodowy plan wtajemniczenia w nowy judaizm zostal uwienczony ogromnym powodzeniem. Zydzi w kazdej czesci swiata pragneli wstepowac w szeregi zakonu urzandzajacego wieczorami zebrania w prywatnych domach. Mogli w nich uczestniczyc tylko czlonkowie; musieli okazac przy wejsciu "bilet wstepu" w postaci bialego kamienia z Jordanu , ktory otrzymywali przy chrzcie od misjonarzy. Na kamieniu wypisane bylo ich nowe zydowskie imie.
" Zwyciezcy dam ..... bialy kamyk a na kamyku wpisane imie nowe , ktorego nikt nie zna oprocz tego , kto [ je] otrzymuje" mowi Apokalipsa sw. Jana ( do niej powroce pozniej ,Kiara)
Bogaci Zydzi z diaspory nie mieli nic przeciwko temu ,by placic za czlonkowstwo w wielkim zakonie. Oplata w wysokosci pol szekla rownowartosc dziennego zarobku byla niewielka cena. W dodatku traktowali ja w charakterystyczny dla helianistycznych kultow sposob- jako zaplate za zbawienie.
Zawierajac Nowe Przymierze stawali sie mili bogu i godni zbawienia w dniu Sadu Ostatecznego. Oplata byla wiec uwazana za "okup za wlasna dusze" . Uiszczalo sie ja raz w zyciu podczas uroczystej ceremoni pelnego wtajemniczenia.
Czlonkowie zakonu mogli jednak placic nastepne pol szekla z innego powodu - jako ofiare dziekczynna - w miejscu ofiarowania zwierzat zgodnie z wymogami Prawa Mojzeszowego. Zydzi z diaspory nie mieli gdzie skladac zwierzat w ofierze i zaczeli odrzucac idee tego rodzaju ofiar. W zamian za to placili pieniadze, a ofierze pienieznej towarzyszyla deklaracja uwolnienia z grzechow. Ofiary dziekczynne (nazywano pozniej "odpustami"), skladano je raz w roku w czasie dorocznej promocji do kolejnych grup zakonnej hierarchii.
Misjonarze wyruszajacy poza granice Judei ze skorzanymi sakiewkami pelnymi bialych kamykow , wracali z tymi sakiewkami wypelnionymi monetami obcych krajow. Zamienione na szekle i miny w kantorach wymiany trafialy do krolewskich skarbcow. Skad Herod mogl w kazdej chwili czerpac srodki na realizacje swoich wielkich projektow budowlanych lub na dowolne inne cele.
Pozniej sporzadzono inwentarz zdeponowanych pieniedzy. zrobiono to na arkuszu miedzi , mozolnie wybijajac slowa, aby zyskac pewnosc ze rejestr nie ulegnie zniszczeniu.
Kazde zdanie okresla polozenie skarbca i sume srebrnych i zlotych monet w nim przechowywanych. Z biegiem czasu rejestr urosl do dwoch miedzianych pasow przybitych do sciany. W znacznie pozniejszym czasie rejestr ten i jego kopia zostaly zwiniete w rulon i ukryte - orginal w grocie Qmran , gdzie znaleziono go razem ze zwojami z nad Morza Martwego.....

Wedlog zwojow z nad M. Martwego Barbara Thiering.

WSPOMNIENIA ESENSKIE.

"Okup za wlasna dusze."

Jeden z fragmetow zwoju zawiera obliczenia z tej praktyki, ktorej odzwierciedleniem sa rowniez przypowiesci w Nowym Testamecie. Cel; pozyskanie szesciuset tysiecy czlonkow tworzacych Nowy Izrael mial zostac osiagniety poprzez ewangelizacje trwajaca CZTERDZIESCI LAT pierwsze pokolenie milenium.
****************
Tu warto sie zastanowic nad czasem pobytu na pustyni Mojzesza z narodem wybranym. 40 lat to caly okres ewangelizacji , 4 lata to jeden pelen cykl dla kazdej z wychodzacych grup. W 40-letnim okresie mialy byc przygotowane wszystkie grupy by stworzyc Nowy Izrael. Pierwsze proby byly wlasnie za czasow Mojzesza.
Kiara
*******************
Kandydatow do wtajemniczenia grupowano po stu , zgodnie z essenskim obyczajem . Kazda setka przynosila by mine , czyli sto oplat inicjacyjnych wartosci pol szekla. Kazda oplata oznaczala przyjecie nowego czlonka , liczono ich wiec w ten sposob.
Rekrutacji i szkoleniu calej grupy miano poswiecic cztery lata. Misjonarz , ktory dostawal mine na pokrycie kosztow podrozy , przez rok szukal stu kandydatow, po czym spedzal z nimi cztery lata doprowadzajac ich do pelnego wtajemniczenia. Po czterech latach zbieral mine , sto oplat inicjacyjnych.
Miejscowy przywodca grupy , pracowal pozniej przez nastepne cztery lata , a jego praca przynosila kolejna mine. Gdy trwalo to przez czterdziesci lat przeznaczonych na ewangelizacje ,bylo dziesiec okresow przynoszacych dziesiec min. W ten sposob mina Misjonarza przynosila dziesiec min a on dobrze spelnial swe zadanie
Czteroletni okres rekrutacji i szkolenia byl typowy dla Azji Mniejszej, gdzie Zydzi prowadzili normalne pracowite zycie w miastach i na wsi.
W pewnych rejonach takich jak Aleksandria , kandydaci byli zainteresowani dluzszym okresem szkolenia, doprowadajacym czlonkow zakonu do szczebla mnichow. Ich nauka trwala lacznie siedem lat. Do tego dochodzil rok rekrutacji. W ciagu czterdziestu lat ewangelizacji bylo piec takich okresow. Zatem mina wykladana na Misjonarza przynosila piec min, a on solidnie wykonal swe zadanie, poniewaz dobrze wyksztalceni czlonkowie byli w cenie.
W odleglej rzymskiej prowincji miejscowi duszpasterze rownierz podjeli misje, lecz Judea byla daleko i woleli zatrzymac pieniadze w Rzymie niz posylac je do Jerozolimy.
Tak wiec dzialalnosc rzymskiego duszpasterza nie przynosila zadnego dochodu, a on byl surowo ganiony za swe antycentralistyczne poglady.
Przypowiesc Lukasza Ewangelisty o mnichach, zawiera wiec informacje o pierwotnej misji i jej finansowych podstawach.
Mowa w niej o czlowieku , ktory mial dziesieciu slug i kazdemu dal jedna mine. Dziesieciu misjonarzy ktorzy otrzymywali po minie dla siebie zeby miec na utrzymanie , ale mieli obowiazek znajdywania wyznawcow , ktorych szkolili. Nastepnie wyznawcy placili za owe wtajemniczania , w ten sposob Misjonarze zwiekszali ilosc wyznawcow i zasilali skarbiec)
Pierwszy wykorzystal swa mine do zarobienia dziesieciu nastepnych; drugi zarobil piec min. Pan -( rownoznacznik najwyzszej wladzy duchowej Ojciec, lub Papiez )
Lecz trzeci sluga ukryl pieniadze i zostal za to potepiony. Historia ta zawiera mnustwo szczegolow , ktore nie pasuja do prostego moralu, ze nalezy madrze korzystac z darow. Przypowiesc ta , oraz przypowiesc Mateusza o talentach ( w ktorej liczby zostaly podane w odmienny sposob, w rozbiciu na osiem prowincji zewnetrznych), stanowia czesc opisu pierwotnej organizacji podanego w wielu miejscach Ewangelji.

Misjonarze dawali wtajemniczonym nie tylko kamyk i nowe imie, ale i rozetke z godlem zakonu , do ktorego wstepowali. Pierwszych dwanascie tysiecy wtajemniczonych w Judei podzielono na "plemiona" nazwane od dwunastu pokolen synow Izraela ( Rubena,Symeona, Lewiego, Jozefa , i tak dalej...)
W istocie byly one zakonami religijnymi o roznych stopniach dyscypliny ( przygotowywujace do innych celow zyciowo-religijnych) i roznym obliczu politycznym. Godla zakonow odzwierciedlaly ich charakter; jeden z zakonow mial w godle owce - co znaczylo iz jego czlonkowie byli mieszkajacymi na wsi essenczykami, spadkobiercami krola pasterzy DAWIDA.
Drugi mial w godle golebia, co oznaczalo iz miluja pokoj; inni bedacy robotnikami mieli w godle wola.
Mozna powiedziec , ze wreczajac te rozetki w zamian za pol szekla misjonarze " sprzedawali woly, owce, golebie" i zmieniali religje w "targowisko".
Siedemdziesiat lat pozniej do misji trafil potomek jednego z tworcow Nowego Izraela, Jezus, syn Jozefa, syna Helego. Stanowczo sprzeciwial sie sprzedazy religijnego zbawienia za pieniadze. Nauczajac iz wierni powinni dostapic go z wlasnej woli , poprzez laske. Chwyciwszy "bicz" "powywracal" stoly bankierow i i wypedzil ze swiatyni tych , ktorzy "sprzedawali woly, baranki i golebie". Od tej pory nie mialo juz byc oplat inicjacyjnych, jedynie dobrowolne dary. Religja - nauczal- to nie finansowe machinacje, lecz dar od Boga. Za ten i za wiele innych protestow przeciwko systemowi stworzonemu przez Heroda Jezus zostal wykluczony z misji.
wspierajac plan zaszczepienia Zydom i innym odnowionego judaizmu Herod stworzyl jednak podstawy nowego systemu establishmentu religijnego. System ten mial sie jeszcze wielokrotnie przeobrazic., zanim dal poczatek czemus , co jego tworcy z trudem by rozpoznali jako ; kosciol chrzescijanski.

W/g zwojow z nad Morza Martwego Barbara Thiering.

* Wspolczesnie w oparciu o idee i system zasad dawnych Essenczykow tworzacych Nowy Izrael dziala organizacja katolicka Opus Dei , wlacznie ze swoim bankiem ktory nosi nazwe Milennium.

ROLA PUSTYNI DLA ESENCZYKOW.

Rola pustyni dla Essenczykow.

WYCHODZENIE NA PUSTYNIE.

Qumran na Pustyni Judejskiej bylo miejscem wychodzstwa essenczykow co najmniej od IIw.p.n.e.
Essenczycy byli dawna zydowska arystokracja, teskniaca za powrotem do wspanialych czasow Izraela gdy na tronie zasiadal ktos z rodu Dawida, a arcykaplanem byl Sadokita. Gdy oni czekali i modlili sie o taka restauracje , ich kaplani wykonywali wszystkie poslugi na pustynnym plaskowyzu , na dziedzincu klasztornym, zachowujac sie jak by to byla swiatynia. Nowicjusze , ktorzy towarzyszyli im w Qumran , wiedli zakonne zycie w duzym budynku na wschod od akweduktu, oddajac sie sluzbie , kaplanom i modlitwie.

Codziennie o godzinie jedenastej mnisi ( znamy juz znaczenie slowa MNISI) przerywali prace i podchodzili do duzej cysterny ze schodkowym zejsciem usytuowanej na wschodniej scianie ich budynku. Zdjawszy robocze szaty , w samych przepaskach biodrowych wchodzili do wody i brali dluga orzezwiajaca kapiel.
Cysterny ze schodkowymi wejsciami , ktorych bylo piec, raz w roku napelniano woda doprowadzana z akweduktu z Wadi Qumran, wysychajacego wiosna strumienia.
Kapiel zmywala nie tylko pot , ale i winy. Bioracy ja mezczyzni musieli byc nie skalani grzechem , gdyz niebawem mieli spozyc swiety pokarm kaplanow - zachowujac sie tak , jak by sami byli kaplanami.
Zydowski kaplan musial pochodzic ze specjalnego plemienia Lewiego. Kaplani mieli wiele przywilejow, miedzy innymi prawo pobierania dziesieciny od zwyklych ludzi; najczesciej pobierali ja w postaci takich produktow jak ziarno zboz, winogrona.
Gdy czlonkowie starych rodow kaplanskich zostali wygnani z Jerozolimy wraz z potomkami Dawida, czesc oddanych im zwolennikow nadal oddawala im dziesiecine, wierzac iz sa oni jedynymi prawdziwymi kaplanami obdarzonymi blogoslawienstwem Boga. Ta wlasnie praktyka wyrozniala essenczykow ze wsi i miasteczek z posrod Zydow.
Po tym jak zostali wygnani i osiedlili sie w Qumran , dziesiecina dawala im szanse przezycia.
Kaplani i zakonnicy czerpali wode z z glebokiej okraglej studni wydrazonej na zachod od osady w VIII w. p.n.e., lecz na jalowej pustyni nie mozna bylo niczego uprawiac- jedynie w poblizu strumienia wpadajacego do morza trzy kilometry na poludnie od Qumran rosly jakies rosliny. Zwolennicy essenczykow podrozowali z polnocy , czesto az z Galilei, by przywiezc im zywnosc. W nagrode mogli zostac na pewien czas w Qumran, pobierac nauki i brac udzial w modlitwach.
Zywnosc ofiarowana jako dziesiecina powinni spozywac w imieniu Boga jedynie kaplani. trzeba bylo nakarmic rowniez pracujacych mnichow. Rozwinela sie wiec praktyka dopuszczania ich do stolu kaplanow i traktowania jako kaplanow honorowych, oczyszczonych dzieki rytualnym kapielom.
Posilek zwany byl czystosciom , na to okreslenie czesto mozna natrafic w zwojach.
Wykorzystywano go jako sposob cwiczenia dyscypliny . Jezeli ktos z zakonnikow zlamal jedna ze scislych regul zachowania , wykazujac nieposluszenstwo wobec przelozonych , zywiac niechec do towarzysza , a nawet smiejac si "glupio i chalasliwie", byl wykluczony z grona spozywajacych czystosc na okres od dziesieciu dni do roku.

Swiety posilek skladal sie z chleba i mlodego wina. Na poczatku kaplan blogoslawil wino i chleb , a potem lewita blogoslawil sam chleb.
Zawsze uwazano iz posilek essenczykow przypomina komunie chrzescijan, a dzieje stosunkow pomiedzy obydwoma grupami dowodza iz byl on w istocie jej pierwotna forma.

Barbara Thiering tlumaczenie zwojow z nad Morza Martwego.
Kiara

ESSENCZYCY W QUMRAN cdn...

QUMRAN JEGO BUDOWLE I ICH ROLA....

Budowle wzniesione w Qumran oraz wysuniete placowki na wybrzezu Morza Martwego odegraly istotna role w zdarzeniach zapisanych w peszerowym kometarzu Ewangelii.
Qumranskie budynki staly na wydluzonym plaskowyzu odgrodzonym przez waski grzbiet od rzedu brazowych wapiennych urwisk widocznych w tle. Zostaly wzniesione w dwoch grupach oddzielonych szerokim korytarzem ciagnacym sie z polnocy na poludnie; korytarzem biegl akwedukt doprowadzajacy wode. Po zachodniej stronie korytarza , wokol glebokiej okraglej studni miescil sie zespol malych i wiekszych pomieszczen otaczajacych dlugi dziedziniec usytuowany w kierunku polnoc poludnie. Duza kwadratowa budowla z wieza w polnocno zachodnim narozu spelniala role centrum zycia zakonnego. Otaczaly ja pozostalosci starego muru z czasow wczesniejszej o kilkaset lat osady izraelskiej. Poza obrebem muru na poludniu wznosil sie dlugi, proporcjonalny w ksztalcie hall , zwrocony na wschod.
Do jego poludniowej sciany przylegal pokoj zwany spizarnia, jako ze znaleziono tam setki ulozonych w sterty naczyn. Hall wychodzil prosto na esplande, dlugi skierowany na poludnie wystep plaskowyzu.
Esplanda konczyla sie urywiskami opadajacymi stromo prosto do koryta Wadi Qumran.
Na terenie calej osady znajdowalo sie wiele prostokatnych cystern ze schodkami prowadzacymi do ich wnetrza ; najwyrazniej wykorzystywano je do rytualnych kapieli. Okragla studnia zapewniala wystarczajaca ilosc wody pitnej. Jedna duza cysterna usytuowana na zewnatrz muru po jego poludniowo-zachodniej stronie nie miala w srodku schodkow.
Budowle na plaskowyzu wzniesione z kamieni , ktorymi usiany jest caly ten teren , tworzyly baze , ktora powstala, gdy essenscy uchodzcy przybyli tu w II w.p.n.e. Na rozciagajacej sie wokol Pustyni Judejskiej przestrzeni znajdowalo sie jednak wiele placowek essenskiego klasztoru. Ich polozenie , jesli je okreslic w starogreckich stadiach , odpowiada dokladnie polozeniu pewnych budowli opisanych w Ewangeliach. Jeden stadion rownal sie 607 stopom , a piec stadiow 2024 lokciom, czyli w przyblizeniu kilometrowi.
W odleglosci 5 stadiow od skalnego grzbietu prowadzacego na glowny plaskowyz znajdowal sie budynek , ktorego nieliczne pozostalosci zostaly opisane przez archeologow. Z powodow ktore poznamy pozniej , nazwano go " domem krolowej". Odegral on istotna role w zyciu Jezusa
Mniej wiecej dwa kilometry dalej na poludnie ( lub trzy kilometry i - pietnascie stadiow - od Qumran) , nad samym brzegiem Morza Martwego leza ruiny ANI FESZCHA. Fundamety murow klasztoru , na wpol ukryte w trawie i krzewach , znajduja sie tuz przy glownej drodze do ulubionego kapieliska Izraelczykow. Sa tam pozostalosci pieknych drzwi z czasow Heroda.
Pietnascie stadiow na poludnie za wielkim cyplem RAS FESZCHA, troszke na polnoc od ujscia WADI KEDRON do Morza Martwego wznosza sie ruiny nastepnej budowli , nazwane obecnie Chirbet ( tzn. ruiny) MAZIN.
Budowla ta znajduje sie wiec w odleglosci trzydziestu stadiow ( szesciu kilometrow) od Qumran i dwudziestu pieciu stadiow od domu krolowej. Zawiera pozostalosci wielkiej sluzy, ktora musiala zamykac wylot krotkiego kanalu prowadzacego z morza; morze oddalone jest obecnie od niej o nieco ponad dwiescie lokci ( okolo 90 metrow).

Powyzsze odleglosci moga wydawac sie na pierwszy rzut oka nieistotne, lecz stana sie wazne , gdy zrozumiemy analize dokonana w kometarzu peszerowym.
Wygnani na pustynie essenczycy wierzyli , ze zakladaja w Qumran wlasna "swiatynie" i swa wlasna " JEROZOLIME". Zaczeli nazywac to miejsce " JEROZOLIMA" , tak jak emigranci nadaja miejscowosciom w nowym kraju nazwy miejsc znanych z ojczyzny.
Aby odroznic jedna od drugiej , poslugiwali sie dwiema formami nazwy
JEROZOLIMA mozliwymi do odtworzenia w grece. Gdy uzywano liczby pojedynczej tego slowa chodzilo o prawdziwa Jerozolime, gdy uzywano liczby mnogiej , chodzilo o " NOWA JEROZOLIME", czyli QUMRAN.
Dwie formy nazwy sluzyly rowniez w razie potrzeby utajnienia pewnych informacji.........

Barbara Thiering tlumaczenie zwojow z nad Morza Martwego.

ESSENCZYCY W QUMRAN.

QUMRAN - "PUSTYNIA".

Qumran stalo sie celem odwiedzin dla ludzi lojalnych wobec kaplanow uznanych przez tradycje. Tu odbywaly sie narady, w Qumran i jego placowkach mial swa siedzibe zarzad gminy essenczykow.
Kiedy pewien essenski przywodca bedacy biskupem Galilei przybywal do Ain Feszcha na narady organizowane w okresie rownonocy i przesilen sprowadzal ze soba "Galilee", w essenskim rozumieniu roli biskupa byl on tak silnie utozsamiony z ze swoja diecezja , ze diecezja byla tam gdzie przebywal biskup. Kosciol nadal stosuje sie do tej zasady. Arcybiskup przyjmuje jako imie nazwe swojej siedziby , na przyklad " John London", tak ze Londyn jest poniekad wszedzie tam , gdzie przebywa londynski hierarcha. Kiedy wiec biskup Dalilei przebywal w Ain Feszcha , miejsce to nazywano "GALILEA".
Ain Feszcha , oaza w ktorej powstala budowla dla mnichow czasowo wydalonych z klasztoru w Qumran , byla tez odwiedzana przez mezczyzn z zewnatrz zyjacych w celibacie . Zwoje opowiadaja o essenskim przywodcy , ktory przybyl z Samarii. w ten sposob na czas jego pobytu budynek nad brzegiem Morza Martwego stal sie " SAMARIA".
Z gosciny w Mazin, polozonym jeszcze dalej za cyplem , korzystali ludzie nizszego stanu. Byli w srod nich essenczycy ze wsi i miasteczek spotykajacy sie w Kafarnaum nad Jeziorem Galilejskim. Gdy przybywali do Mazin na okresowe narady , budowla stawala sie "Kafarrnaum".
Jezus i jego uczniowie plywali lodziom po Morzu Martwym, nie po Jeziorze Galilejskim. Dystans trzech kilometrow dzielacy Mazin i Ain Feszcha latwiej bylo pokonac lodziom , jako ze cypel Ras Feszcha tworzyl naturalna bariere ladowa.
To wlasnie Mazin byl Kafarnaum odleglym o " dwadziescia piec , lub trzydziesci stadiow" w opowiesc z Ewangelii Jana. Ewangelia ta jest dziwnie nie konsekwetna w stosowaniu opisywanych zdarzen; potrafi byc do tego zaskakujaco niefrasobliwa, a jednak w sytuacjach gdy wydaje sie to zupelnie niepotrzebne , podaje dokladne odleglosci w stadiach. Tak wiec w jednym miejscu Jan pisze , ze uczniowie Jezusa , wioslujac lodziom do Kafarnaum doplyneli do miejsca odleglego o "dwadziescia piec do trzydziestu stadiow". Mazin lezy w odleglosci trzydziesci stadiow od Qumran i dwadziescia piec stadiow od "domu krolowej" , ktory spelnial role zewnetrznej granicy Qumran.

W nastepnym epizodzie rozgrywajacym sie w Kafarnaum "siec rybacka ciagnieto" dwadziescia lokci do brzegu.
Taka wlasnie dlugosc mial kanal w Mazin prowadzacy do sluzy.
W Ewangelii Jana napisane jest rowniez , ze Betania "byla oddalona od Jerozolimy o okolo pietnascie stadiow", stosujac liczbe mnoga nazwy miasta Ain Feszcha znajduje sie dokladnie o okolo pietnascie stadiow od Qumran.
Gdy essenczycy przeniesli orginalne miasta do Qumran , Ain Feszcha stala sie odbiciem prawdziwej Betanii, odleglej o tyle mniej wiecej stadiow od Jerozolimy.
Odleglosci odnoszono do godzin marszu. Predkosc przy goracej i suchej pogodzie wynosila piec stadiow na godzine. Tak wiec przejscie do domu krolowej trwalo godzine, do Ain Feszcza trzy godziny, a do Mazin szesc godzin. Pomiarow odleglosci dokonywano od skalnego grzbietu, poniewaz tworzyl on brzeg rozpadliny, ktora trzeba bylo przejsc w drodze na poludnie.

Reguly czystosci podane w Zwoju Swiatynnym , ustalone przez essenczykow z Palestyny , zmuszaly czlowieka , ktory stal sie nieczysty , do pobytu w odosobnieniu przez pewien okreslony czas i obmycia siebie i swych szat przed powrotem do zakonnej wspolnoty. W Ain Feszcha , pierwszej placowce na poludnie od Qumran archeolodzy odkryli pozostalosci paru plytkich basenow z bialymi osadami na dnie. Badanie wykazalo , ze ow osad to weglan wapnia. Obok basenow znajdowaly sie wylozone plytkami tarasy z ulozonymi wzdluz brzegu cylindrycznymi kamieniami. Mozna uznac , ze wykorzystywano je do prania szat. Essenczycy nacierali swoje biale plocienne szaty przypominajacym krochmal proszkiem ze spalonej zywicy olibanowej, zawierajacym glownie weglan wapnia. W trakcie prania proszek splywal do wody osiadajac na dnie basenu. Wyprane szaty rozkladano na cylindrycznych kamieniach zeby wyschly na sloncu.
Oaza Ain Feszcha byla najwyrazniej miejscem , do ktorego udawali sie zakonnicy wydaleni z Qumran za skalanie swej duszy. Stala sie rowniez miejscem schronienia dla bezzennych z z diaspory, ktorzy z racji zamieszkiwania poza Ziemia Swieta mieli taki sam status jak zakonnicy wydalani z Qumran.

Czescia pustynnego zespolu klasztornego byly rowniez dwa nastepne miejsca. Jednym z nich bylo miejsce zwane obecnie Cirbet Mird lub Hirkania, polozone dziewiec kilometrow w glab ladu, na mniej wiecej tej samej szerokosci geograficznej co Ain Feszcha. W czasie oczyszczania wszystkich ruin w tym rejonie archolodzy znalezli tam chrzescijanskie pozostalosci, z kopiami niektorych Ewangelii wlacznie. Poniewaz zakladano ze budowle w Qumran nie byly zamieszkiwane przez chrzescijan , nie doszukiwano sie zwiazkow miedzy MIRD a QUMRAN.
Pewna urocza historia dowodzi jednak, ze mieszkancy MIRD i AIN FESZCHA z pewnoscia utrzymywali kontakty w pierwszych wiekach istnienia Kosciola. Chrzescijanscy anachoreci mieszkajacy w MIRD mieli ogrod warzywny nad brzegiem morza w AIN FESZCHA . Gdy potrzebowali warzyw , wyszykowali osla , ktory sam pokonywal klusem dziewiec kilometrow do domu ogrodnika, stukal lbem do drzwi i sam wracal w gory z ladunkiem warzyw........

Barbara Thiering tlumaczenie zwojow z nad Morza Martwego.

*****************
Reasumujac; wszystkie nazwy podawane w liczbie mnogiej w zwojach nie byly autentycznymi miastami, byly to nazwy przeniesione na teren Qumran i obiektow zakonnych przez jej spolecznosc.
Mogla nastapic czasowa zmiana dotychczasowej nazwy , gdy w obiekcie przebywal wysoki dostojnik religijny danego miasta , lub regionu; wowczas to miejsce przybieralo nazwe miejsca jego pochodzenia. On stawal sie miastem , ktore reprezetowal, miejsce rowniez.
O kims np. z Warszawy mowiono Warszawa przyjechala, klasztor lub miejcse pobytu tej osobistosci na czas jej obecnosci w tym miejscu przybieralo nazwe Warszawa.

"Zarzucanie sieci i lowienie ryb" nie bylo tradycyjnym zajeciem wykonywanym przez "rybakow" ( kaplanow noszacych taka nazwe), bylo to religijne spelnienie obowiazku wobec wtajemniczonych na poziomie wodnym , wlacznie z pozyskiwaniem nowych wyznawcow doktryny.
Kiara

Kontekst kuszenia Jezusa na pustyni nabiera juz zupelnie innego sensu gdy posiada sie wiedze na temat zapisywania informacji metoda peszerowa.

PUSTYNIA -okreslanie swiatyni na plaskowyzu w QUMRAN, tam na "pustyni" odbywaly sie zgromadzenia zakonno- kaplanskie.

SZATAN- Pseudonim Judasza Iskarioty jako zwierzchnika zelotow w 29 i 30 r.n.e. " KUSIL" (poddawal probie" Jezusa, tak jak biskup poddaje probie kandydatow do wtajemniczenia. Jezus odrzucil jednak jego doktryne.

ESSENCZYCY W QUMRAN cd...

QUMRAN - "PUSTYNIA".

Qumran stalo sie celem odwiedzin dla ludzi lojalnych wobec kaplanow uznanych przez tradycje. Tu odbywaly sie narady, w Qumran i jego placowkach mial swa siedzibe zarzad gminy essenczykow.
Kiedy pewien essenski przywodca bedacy biskupem Galilei przybywal do Ain Feszcha na narady organizowane w okresie rownonocy i przesilen sprowadzal ze soba "Galilee", w essenskim rozumieniu roli biskupa byl on tak silnie utozsamiony z ze swoja diecezja , ze diecezja byla tam gdzie przebywal biskup. Kosciol nadal stosuje sie do tej zasady. Arcybiskup przyjmuje jako imie nazwe swojej siedziby , na przyklad " John London", tak ze Londyn jest poniekad wszedzie tam , gdzie przebywa londynski hierarcha. Kiedy wiec biskup Dalilei przebywal w Ain Feszcha , miejsce to nazywano "GALILEA".
Ain Feszcha , oaza w ktorej powstala budowla dla mnichow czasowo wydalonych z klasztoru w Qumran , byla tez odwiedzana przez mezczyzn z zewnatrz zyjacych w celibacie . Zwoje opowiadaja o essenskim przywodcy , ktory przybyl z Samarii. w ten sposob na czas jego pobytu budynek nad brzegiem Morza Martwego stal sie " SAMARIA".
Z gosciny w Mazin, polozonym jeszcze dalej za cyplem , korzystali ludzie nizszego stanu. Byli w srod nich essenczycy ze wsi i miasteczek spotykajacy sie w Kafarnaum nad Jeziorem Galilejskim. Gdy przybywali do Mazin na okresowe narady , budowla stawala sie "Kafarrnaum".
Jezus i jego uczniowie plywali lodziom po Morzu Martwym, nie po Jeziorze Galilejskim. Dystans trzech kilometrow dzielacy Mazin i Ain Feszcha latwiej bylo pokonac lodziom , jako ze cypel Ras Feszcha tworzyl naturalna bariere ladowa.
To wlasnie Mazin byl Kafarnaum odleglym o " dwadziescia piec , lub trzydziesci stadiow" w opowiesc z Ewangelii Jana. Ewangelia ta jest dziwnie nie konsekwetna w stosowaniu opisywanych zdarzen; potrafi byc do tego zaskakujaco niefrasobliwa, a jednak w sytuacjach gdy wydaje sie to zupelnie niepotrzebne , podaje dokladne odleglosci w stadiach. Tak wiec w jednym miejscu Jan pisze , ze uczniowie Jezusa , wioslujac lodziom do Kafarnaum doplyneli do miejsca odleglego o "dwadziescia piec do trzydziestu stadiow". Mazin lezy w odleglosci trzydziesci stadiow od Qumran i dwadziescia piec stadiow od "domu krolowej" , ktory spelnial role zewnetrznej granicy Qumran.

W nastepnym epizodzie rozgrywajacym sie w Kafarnaum "siec rybacka ciagnieto" dwadziescia lokci do brzegu.
Taka wlasnie dlugosc mial kanal w Mazin prowadzacy do sluzy.
W Ewangelii Jana napisane jest rowniez , ze Betania "byla oddalona od Jerozolimy o okolo pietnascie stadiow", stosujac liczbe mnoga nazwy miasta Ain Feszcha znajduje sie dokladnie o okolo pietnascie stadiow od Qumran.
Gdy essenczycy przeniesli orginalne miasta do Qumran , Ain Feszcha stala sie odbiciem prawdziwej Betanii, odleglej o tyle mniej wiecej stadiow od Jerozolimy.
Odleglosci odnoszono do godzin marszu. Predkosc przy goracej i suchej pogodzie wynosila piec stadiow na godzine. Tak wiec przejscie do domu krolowej trwalo godzine, do Ain Feszcza trzy godziny, a do Mazin szesc godzin. Pomiarow odleglosci dokonywano od skalnego grzbietu, poniewaz tworzyl on brzeg rozpadliny, ktora trzeba bylo przejsc w drodze na poludnie.

Reguly czystosci podane w Zwoju Swiatynnym , ustalone przez essenczykow z Palestyny , zmuszaly czlowieka , ktory stal sie nieczysty , do pobytu w odosobnieniu przez pewien okreslony czas i obmycia siebie i swych szat przed powrotem do zakonnej wspolnoty. W Ain Feszcha , pierwszej placowce na poludnie od Qumran archeolodzy odkryli pozostalosci paru plytkich basenow z bialymi osadami na dnie. Badanie wykazalo , ze ow osad to weglan wapnia. Obok basenow znajdowaly sie wylozone plytkami tarasy z ulozonymi wzdluz brzegu cylindrycznymi kamieniami. Mozna uznac , ze wykorzystywano je do prania szat. Essenczycy nacierali swoje biale plocienne szaty przypominajacym krochmal proszkiem ze spalonej zywicy olibanowej, zawierajacym glownie weglan wapnia. W trakcie prania proszek splywal do wody osiadajac na dnie basenu. Wyprane szaty rozkladano na cylindrycznych kamieniach zeby wyschly na sloncu.
Oaza Ain Feszcha byla najwyrazniej miejscem , do ktorego udawali sie zakonnicy wydaleni z Qumran za skalanie swej duszy. Stala sie rowniez miejscem schronienia dla bezzennych z z diaspory, ktorzy z racji zamieszkiwania poza Ziemia Swieta mieli taki sam status jak zakonnicy wydalani z Qumran.

Czescia pustynnego zespolu klasztornego byly rowniez dwa nastepne miejsca. Jednym z nich bylo miejsce zwane obecnie Cirbet Mird lub Hirkania, polozone dziewiec kilometrow w glab ladu, na mniej wiecej tej samej szerokosci geograficznej co Ain Feszcha. W czasie oczyszczania wszystkich ruin w tym rejonie archolodzy znalezli tam chrzescijanskie pozostalosci, z kopiami niektorych Ewangelii wlacznie. Poniewaz zakladano ze budowle w Qumran nie byly zamieszkiwane przez chrzescijan , nie doszukiwano sie zwiazkow miedzy MIRD a QUMRAN.
Pewna urocza historia dowodzi jednak, ze mieszkancy MIRD i AIN FESZCHA z pewnoscia utrzymywali kontakty w pierwszych wiekach istnienia Kosciola. Chrzescijanscy anachoreci mieszkajacy w MIRD mieli ogrod warzywny nad brzegiem morza w AIN FESZCHA . Gdy potrzebowali warzyw , wyszykowali osla , ktory sam pokonywal klusem dziewiec kilometrow do domu ogrodnika, stukal lbem do drzwi i sam wracal w gory z ladunkiem warzyw........

Barbara Thiering tlumaczenie zwojow z nad Morza Martwego.

*****************
Reasumujac; wszystkie nazwy podawane w liczbie mnogiej w zwojach nie byly autentycznymi miastami, byly to nazwy przeniesione na teren Qumran i obiektow zakonnych przez jej spolecznosc.
Mogla nastapic czasowa zmiana dotychczasowej nazwy , gdy w obiekcie przebywal wysoki dostojnik religijny danego miasta , lub regionu; wowczas to miejsce przybieralo nazwe miejsca jego pochodzenia. On stawal sie miastem , ktore reprezetowal, miejsce rowniez.
O kims np. z Warszawy mowiono Warszawa przyjechala, klasztor lub miejcse pobytu tej osobistosci na czas jej obecnosci w tym miejscu przybieralo nazwe Warszawa.

"Zarzucanie sieci i lowienie ryb" nie bylo tradycyjnym zajeciem wykonywanym przez "rybakow" ( kaplanow noszacych taka nazwe), bylo to religijne spelnienie obowiazku wobec wtajemniczonych na poziomie wodnym , wlacznie z pozyskiwaniem nowych wyznawcow doktryny.
Kiara

ESSENCZYCY W QUMRAN cd...

Zycie Essenczykow......

Odkrycie chrzescijanskich rekopisow w Mird potwierdza to, co wykazala interpretacja Ewangelii ; ze to miejsce bylo integralnym elemetem dziejow chrzescijanstwa. Grupa ktora spotykala sie w Mird przyjela religje chrzescijanska, natomiast ludzie ktorzy spotykali sie w Qumran , pozostali Zydami . Mird to chrakterystyczne miejsce polozone w samym sercu Pustyni
Judejskiej. Taras i budynki wzniesione na szczycie niewielkiej gory, z ktorej roztacza sie piekny widok na Morze Martwe. U stop gory na wschod od niej , odkryto pare grobow z czasow Heroda. jeden z nich niemal na pewno jest Antypatra , pechowego dziedzica Heroda , ktory zostal zgladzony na pare dni przed smiercia ojca. Budynek w Mird byl wykorzystany przez krolowa Aleksandre ( 76-67 r.p.n.e.) jako skarbiec , potem przejol go Herod wielki. Ciekawa jego czescia sa podziemne cele pod glownym tarasem, w ktorych eremici szukali samotnosci. Jeszcze niedawno wykorzystywano je do tego samego celu.

Polnocne zbocza gory opadaja stromo do wadi ( zwanej Szechacha), biegnacej na polnocny wschod i laczacej sie z Wadi Qumran. Tak wiedz z Mird do Qumran prowadzi naturalna trasa. Podobna trasa wedrowal z Ain Feszcha osiolek zakonnikow. Starozytna nazwa Qumran brzmiala SZECHACHA - mozna sie tego dowiedziec ze Zwoju Miedzianego.
W zboczach wadi na polnoc od Mird archeolodzy odkryli niezwykla rzecz. W przeciwleglych scianach doliny , w miejscu gdzie koryto strumienia ma szerokosc zaledwie dwoch - trzech metrow, wydrazono dwa chodkowe tunele.
Tunel poludniowy zostal wydrazony na glebokosc okolo 30 metrow. Widac jak stopniowo opadal w dol.

Z peszerowej interpretacji Ewangelii mozna wyniesc wrazenie , ze Mird odpowiada miejscu zwanemu zwykle "PUSTYNIA" , gdzie Jan Chrzciciel chrzcil Zydow.
Bedac wlasnoscia Heroda i jego nastepcow Mird zyskiwal coraz wieksze znaczenie w czasach przed pojawieniem sie Jezusa.
Owe tunele mogly wiazac sie z rytualem chrztu poslugujacym sie symbolika narodzin.
Pustynia po grecku EREMOS, byla miejscem gdzie umartwiali sie asceci, zwani z grecka EREMITAMI.
Czynili to w inny sposob niz mnisi klasztorni ( zyjacy we wspolnocie).

Nastepnym miejscem figurujacym w dziejach chrzescijanstwa jest dzisiejszy wspanialy monastyr MAR SABA, bedacy obecnie siedziba niewielkiej grupy mnichow greckiego Kosciola prawoslawnego.
Wiadomo , ze w sredniowieczu mieszkancy Mar Saby utrzymywali kontakt z mieszkancami Mird. Mar Saba to jedna z najbardziej efektownych budowli w tym rejonie, ciag tarasow , biegnacych po zboczach urwiska do wawozu Kedronu. Choc chrzescijanski monastyr powstal w V w.n.e. interpretacja Ewangelii wskazuje, ze wczesniej miejsce to , lezace na trasie pielgrzymek , czesto odwiedzali asceci. Wiesniacy z okolicy Jerozolimy przychodzili tu wyschnietym korytem Kedronu. Zatrzymywali sie na noc , po czym schodzili zboczem w poblizu urwiska do koryta Kedronu i szli dalej.
Gdy biskup Nazaretu znalazl sie w tym miejscu , nazwano je NAZARA. Stojaca tu niegdys budowla byla to Nazara ( inna forma nazwy NAZARET), w ktorej mialy miejsce wydarzenia opisane w Ewangeliach.
Jedna z nich mowi o probie stracenia Jezusa ze "stoku gory na ktorej ich miasto bylo budowane" Szczegoly opisu dobrze pasuja do tego miejsca.

*************
Co to znaczy proba stracenia Jezusa z gory w dol? mozna potraktowac ten opis doslownie, ale naprawde nie o to chodzi. Jest to opis konfrontacji i poddania probie ( przyrownanie do wiedzy kanonu) Jezusa i gloszonych przez niego tez), nie byly one dokladnie idetyczne jak zalozenia pierwonych chrzescjan. Jednak niosly wartosci ktorych nie mozna bylo podwazyc jako godne odrzucenia. Wartosci te byly ponad religijne, mieszczace sie jednak w kanonie wiary. Dlatego to "stracenie z gory" pozbawienia pozycji kaplanskiej Jezusa rowniez w Mird nie udalo sie wykonac.
Kiara
****************

Metoda transpozycji nazw roznych miejsc tlumaczy obecnosc wielu szczegolow w Ewangeliach i Dziejach Apostolskich., ktore na pozor wydaja sie absurdalne. W jednym z epizodow w dziejach Apostolskich jest mowa o wedrowce Pawla z Jerozolimy do Jerozolimy - pierwszej w liczbie mnogiej, a drugiej w liczbie pojedynczej.
To nie jest jeden z rzekomych bledow Lukasza Ewangelisty. Nie ma tu zadnych bledow . Pawel szedl w rzeczywistosci z Qumran do Jerozolimy.
(Qumran- Jerozolima w liczbie mnogiej).
W Ewangelii Marka Jezus poplynol lodziom do Gerazy i ledwie wysiadl z lodzi byl na miejscu. Lecz Geraza, dobrze znane miejsce , (archeolodzy odkryli jej ruiny) znajdowala sie okolo 60 km. od brzegu Jeziora Galilejskiego. Kometarz peszerowy pozwala interpretowac te podroz inaczej; jezus plynol po Morzu Martwym i przybyl do Ain Feszcha, na wybrzezu ; to wlasnie tutaj przyjezdzal na narady zwierzchnik grupy zbierajacej sie w Gerazie.

W innym epizodzie u Marka , Jezus i jego uczniowie wyruszaja z miejsca , ktore wydaje sie lezec na zachodnim brzegu Jeziora Galilejskiego, plynac lodziom ku jakiejs okolicy pustynnej, ktora wydaje sie znajdowac na przeciwnym brzegu jeziora. Ujrzawszy ich , "tlumy" ( przedstawiciele zgrupowan) wyruszyly pieszo. To by znaczylo iz ludzie ci musieli by obejsc Jezioro Galilejskie od polnocy i poludnia. Mimo to przybyli na miejsce przed pojawieniem sie Jezusa.
Jezeli jednak zrozumiemy , ze wszyscy oni wyruszyli z polozonego w glebi ladu Mird i "tlum" poszedl na wschod do Ain Feszcha , podczas gdy Jezus poszedl do Mazin i poplynol lodzia wzdluz brzegu, wszystko ulozy sie w logiczna calosc.

Dwuznaczne i niedokladne wydawaly sie opisy miejsc zawarte w Ewangeliach, w rzeczywistosci podaja ich dokladna lokalizacje i wzajemne odleglosci oraz - poniewaz czas do ich przebycia rowniez byl ustalony - jasno informuja o czasie trwania opisywanych podrozy........

Barbara Thiering tlumaczenie Zwojow z nad Morza Martwego.

CD....

Essenczycy w Qumran cdn.....

Budowle w Qumran zostaly po raz pierwszy wykorzystane jako klasztor przez wygnanych z Jerozolimy essenczykow , ktorzy przybyli tu w II w.p.n.e. Lecz w 31 r.n.e. wszystko sie zmienilo. Qumran ucierpialo wskutek trzesienia ziemi, ktore zniszczylo cala doline Jordanu. Cysterna w ktorej zakonnicy brali codzienna kapiel , najbardziej ucierpiala. od wstrzasow; schody z jednej strony opadly o lokiec w stosunku do drugiej. Essenczycy wierzyli ze to Bog zburzyl ich klasztor, uznawszy ze jest miejscem nieczystym. Pozucili swa posiadlosc i Qumran opustoszalo na 20 lat.
Trzesienie ziemi bylo pod wieloma wzgledami szczesliwym zdarzeniem losu. EssencZycy wrocili do Jerozolimy, do Essenskiej Bramy gdzie niegdys odprawiali swe obrzedy niezaleznie od swiatyni jerozolimskiej.
Wznowiwszy wspolprace z Herodem zostali przyjeci z powrotem do miasta.

Tuz przed 21 r. p.n.e. Herod obwiescil , ze zamierza przebudowac cala swiatynie, osrodek zydowskiej wiary. Essenczycy slyszac publiczna proklamacje jego zamiarow, dziekowali Bogu i przystapili do pracy nad pewnym nowym dokumetem.
Jakoz rok 21, odlegly o 3920 lat od mometu stworzenia swiata, byl rokiem w ktorym powinna nastapic Restauracja .
Z pewnoscia to Bog kierowal Herodem, ktory byl jego narzedziem w dziele spelnienia proroctwa.

Essenczycy napisali Zwoj Swiatynny bedacy rzekomo objawieniem samego Boga o tym jak nalezy zbudowac swiatynie; Bog rzekl swe wskazowki w tej sprawie Mojzeszowi na gorze Synaj. Plan budowy byl odzwierciedleniem wszystkich wyobrazen essenczykow o kaplanskiej czystosci i wyjatkowosci.
Nie wahali sie umiescic pod maska regul okreslajacych postepowanie krola krytycznych uwag pod adresem Heroda, poniewaz Bog kierowal biegiem wydarzen i mial dopilnowac przyjecia planu essenczykow.
Herod mial jednak odmienny poglad na ta sprawe. Powrot essenskich kaplanow oznaczal by powrot kultury , ktora byla obca wiekszosci mieszkancow Judei, i sprowokowalaby starych konserwatystow , badz zdecydowanie przeciwnych jego rzadom. Odrzucil wiec plan.

Dla essenczykow bylo to katastrofa. Krol nie tylko przekreslil ich nadzieje
na odbudowanie dawnej pozycji w Jerozolimie, ale sprawil , ze nie spelnilo sie ich stare proroctwo. Choc szybko znalezli sposob na usprawiedliwienie swych obliczen chronologii wydarzen , zaczeli odsowac sie od Heroda i nauczac swych zwolennikow poza granicami Judy , ze Boski plan nie przewidywal rzadow Heroda. W przyszlym Krolestwie Izraela musi byc krol i wladca imperium , ale bedzie sie wywodzil ze starozytnego rodu Dawida, a nie z rodu parweniuszy , jakimi byli Herod i jego rodzina. Potomkowie Dawida nie mieli juz byc podrzednymi wladcami , lecz wladcami najwyzszymi, odpowiadajacymi tylko przed kaplanami.

Jakub - Heli , uzywajac teraz tytulu "DAWID" , objol by tron gdyby Krolestwo nastalo za jego zycia. Po nim rzadzil by jego syn JOZEF. A gdyby Jozef mial syna, on byl by nastepca tronu zydowskich cesarzy.
W marcu 7 r.r.p.n.e. urodzil sie Jezus syn Jozefa. Syn Jozefa i Marii, jego narodzinom towarzyszyly oczekiwania niewspolmierne do otoczenia , w ktorym przyszedl na swiat.
Dom prostego wiejskiego ciesli, Jozef wystepowal czasami w roli ciesli, poniewaz przebywajac z wiejskimi essenczykami tak jak oni paral sie rzemioslem.

**************
W tym miejscu nalezy odkodowac znaczenie slowa "ciesla" moim zdaniem nie dotyczy to wykonywanie potocznie znanego rzemiosla. Chociaz w zakonie w czasie odosobnienia od rodzin mezczyzni rowniez zajmowali sie zwyklymi codziennymi czynnosciami. Jednak status zakonny Jozefa nie wskazywal na koniecznosc tego rodzaju prac. Wyniknie to z dalszej czesci odczytu Zwojow.
Kiara
***************

Zarazem byl pretedentem do Dawidowego tronu, a teraz gdy potecjalne krolestwo wykraczalo daleko poza granice Judei , zywil nadzieje , ze bedzie wladal swiatem. Jego syn mial jeszcze wieksze szanse spelnienia dawnych nadziei na Restauracje, poniewaz rosla liczba czlonkow zakonu i sprzyjaly mu kaplanskie wyliczanki.
Lecz dwuznacznosc towarzyszaca narodzinom Jezusa miala wywrzec wplyw na cale jego zycie. W opowiesci o niepokalanym poczeciu autorzy zastosowali metode zatajenia , aby przekazac tym co rozumieli , jakie naprawde bylo niezwykle jego polozenie........

Barbara Thiering tlumaczenie Zwojow z nad Morza Martwego.

PODSUMOWANIE.

Reasumujac to co juz zacytowalam z odczytania zwojow z nad Morza Martwego nasowaja sie proste wnioski;
"Wyjscie na Pustynie" - to nie bylo wyjscie grupy na fizyczna pustynie i blokanie sie na niej przez 40 lat z np. Mojzeszem. Bylo to wyjscie wybranej grupy ludzi( o wysokim poziomie rozwoju duchowego i wiedzy religijnej) do odosobnionego miejsca ( fizycznej swiatyni), na terenie ktorej przez 4 lata pojedynczy okres odosobnienia), odbywal sie cykl oczyszczenia i pobrania wyzszych nauk duchowych.
Swiatynia -"pustynia"( budowla) zostala niedawno odnaleziona przez archeologow w Egipcie.
"Blakanie sie po pustyni" , jest czasem 4 letniego cyklu nauki grupy, poznawania wiedzy doktryny, (nie zas fizycznym chodzeniem po jej piaskach), prowadzi on do 40 letniego okresu przygotowania calego wybranego narodu ( grupy 60000 ludzi )tworzacycj Nowy Izrael . Natomiast 4o dni odosobnienia przywodcy duchowego, jest rowniez (znanym powtarzajacym sie aktem , w celu oczyszczenia i pojednania sie z Bogiem.

W czasach Mojzesza zamierzenie stworzenia Nowego Izraela nie do konca zostalo zrealizowane, przepowiednia nie do konca sie wypelnila. Stad biora sie nastepne proby ksztalcenia duchowego ludzi , zcalania ludzi z diaspory i tworzenia ponownie Nowego Izraela. Kolejnym bardzo znaczacym czasem jest czas narodzin i zycia Jezusa.

Niepokalane poczecie.

Tutaj tez nalezalo by zastosowac wiedze dotyczaca okreslenia " skalane, pokalane" , czyli nieczyste w znaczeniu zasad doktryny nie zas fizycznego zabrudzenia.
Czyli , Jezus urodzil sie zgodnie z obowiazujaca Jego rodzicow zasada religijna . Nie zas w jakis nadprzyrodzony sposob swiadczacy o Jego boskosci. Niepokalane poczecie znaczy calkowicie zgodne z prawami zakonnymi obowiazujacymi Jego rodzicow, w 100% wedlog zasad doktryny religijnej tamtych czasow.
Kiara

Co mowi o tym tlumaczenie zwow z nad Morza Martwego?

Niepokalane poczecie.

Zgodnie z relacja Nowego Testametu , oraz glebokim i powszechnym przekonaniem Maria matka Jezusa, pozostala "dziewica", a jedynym Jego ojcem byl Bog.
Jest to jedna ze spraw , ktora w znacznym stopniu rozswietla koncepcja peszeru , poznanej historii skrywajacej historie prawdziwa.
Odkad wiemy ze Jezus byL zwiazany z essenczykami pojawia sie naturalne wyjasnienie niepokalanego poczecia . Niektorym czytelnikom przeszkadza zapewne sprawdzenie sprowadzeie sprawy poczecia i narodzin Jezusa do zwyklego ludzkiego poziomu; dla innych moze wnosic swiatlo.
Sam Nowy Testamet nie jest najlepszym zrodlem informacji o niepokalanym poczeciu- jest o nim mowa tylko w dwoch posrod czterech Ewangelii.
Te same dwie Ewangelie podaja rodowod Jezusa jako potomka Krola Dawida przez ojca Jozefa. Jedno przeczy drugiemu.
Po za tym w Nowym Testamecie nie ma wzmianki o niepokalanym poczeciu. Pawel stwierdza bardzo wyraznie , ze Jezus pochodzil "wedlog ciala" z rodu Dawida. Wielu protestantow nie traktuje slow o niepokalanym poczeciu doslownie, woli nadawac im tylko pewne znaczenie duchowe. Lecz pozostaje ono rzecz jasna pewnym elemetem trasdycji katolickiej.

Barbara Thiering odczyt Zwojow z nad Morza Martwego.

*******************

Zanim zaczniemy rozwazac samo okreslenie ;" Niepokalane poczecie".... , powinno sie zdefiniowac co to znaczy dla kazdej ze stron bioracych , udzial w dyskusji. Jak rowniez , co to znaczy jako okreslenie zwyczajowe?
Bo dla mnie; NIEPOKALANE,( przeciwnosc do SKALANE) znaczy to , calkowicie zgodne z obowiazujacymi prawami religijnymi , i zwyczajowymi w danym czasie.
Kiara

ZYCIE ESSENCZYKOW.

Celibat byl dla essenczykow najwznioslejszym sposobem zycia . Malzenstwo i seks uwazano za oddzielajace od Boga, a celem wyzszych czlonkow zakonu bylo osiagniecie stanu doskonalej swietosci, po to by przypodobac sie Bogu.
Starozytni dziejopisarze informuja informuja , ze essenczycy gardzili instytucja malzenstwa i ogromnie roznili sie pod tym wzgledem od innych Zydow., ktorzy cenili zycie rodzinne. W zwojach takie podejscie do bezzennosci jest bardzo mocno zaakcentowane.
Kazdy kto ostatnio odbyl stosunek plciowy , byl wydalany poza obreb swiatyni na okres trzech dni.
Jezeli malzenstwo zylo w murach swietego miasta "zniewazalo miasto swiatynne swa nieczystoscia"
Essenczycy posiadajacy najwyzsze swiecenia wiedli zycie , ktore mozna bylo nazwac klasztornym w tym sensie , ze stanowili wspolnote mezczyzn zyjacych z dala od swiatyni za kamiennymi murami Qumran, majacych wspolna wlasnosc, oddanych religji i wyrzekajacych sie malzenstwa.
Niektorzy z nich zdawali sobie jednak sprawe , ze ludzkosc zginela by , gdyby ludzie sie nie zenili i nie polodzili dzieci.
Dla zakonu nie bylo to problemem. Jest bardzo prawdopodobne , ze wielu jego czlonkow pochodzilo z grona porzuconych lub nieslubnych dzieci, ktorym essenczycy udzielali schronienia.
Odpowiednikiem aborcji w starozytnosci bylo porzucenie niechcianych dzieci w ustronnym miejscu; tresc Starego Testametu dowodzi, ze niektorzy kaplani mieli zwyczaj schronienia dzieciom obojga plci i wychowywac je w swiatyni na akolitow lub prorokinie. Poniewaz takie osoby nie musialy zachowywac ciaglosci rodu , wymagano od nich zycia w celibacie i celibat zaczeto kojarzyc ze swietoscia.
W przypadku bardzo waznych ludzi obecnych w szeregach essenczykow istotna rzecza bylo jednak zachowanie ciaglosci rodu.
Byli oni potomkami Sadoka i Dawida, czlonkami wielkich dyastii, ktore sprawowaly rzady przed zburzeniem Jerozolimy i swiatyni w VI w.p.n.e.
Jedna z przyczyn zaistnienia tego ruchu byla chec ochronienia tych przywodcow , i wszystkiego co soba reprezetowali.
Mezczyzni z tych rodow , potecjalni kaplani i krolowie, pragneli wiesc swiete zycie i wierzyli , ze seks Kala i deprawuje.

***************
SKALANIE- to rowniez zycie seksualne czlowieka niezgodne z zasadami ustanowionymi przez wspolnote religijna. Chyba jedno z najwiekszych skalan.
Kiara
****************

Wspolzyli wiec tylko po to , by miec dzieci, narzucajac swym zona scisle ograniczenia. wiekszosc czasu spedzali w klasztorze zyjac niczym mnisi.
Kiedy jednak reguly wspolnoty wymagaly przedluzenia rodu , opuszczali klasztor i przygotowywali sie do malzenstwa.
Najpierw byl dlugi kilku letni okres narzeczenstwa zakonczony ceremonia slubna, po ktorej mogli ze soba wspolzyc.
Bylo to " probne" malzenstwo, trwajace do trzech lat.
Gdy kobieta zachodzila w ciaze czekano , czekano az minie trzeci miesiac, gdy malalo ryzyko poronienia. Wtedy urzadzano druga ceremonnie slubna, tym razem ostateczna. Rozwody byly zabronione. W ten sposob kobieta byla w trzecim miesiacu ciazy na swym ostatecznym slubie.
Poniewaz obowiazywal scisly zakaz wspolzycia w okresie ciazy , po slubie ostatecznym maz powracal do zycia w celibacie.
Kobieta zawierajaca takie malzenstwo rowniez musiala byc oddana religijnym idealom.
Przez wiekszosc czasu musiala zyc z dala od meza pozostajac mu wierna, tak by mogl miec pewnosc , ze dzieci sa naprawde jego dziecmi.
W chwili zawierania malzenstwa , zgodnie ze wznioslym idealem czystosci (nieskalania) , kobieta musiala byc dziewica........

Barbara Thiering tlumaczenie Zwojow z nad Morza martwego.

ZAKONNE ZWYCZAJE ESSENCZYKOW.

Zwyczaje.

W owczesnym helinistycznym swiecie mozna bylo spotkac kobiety zwane dziewicami- westalkami. Ich dziewictwo oznaczalo rodzaj stanu zakonnego.
W tym samym sesie kobieta zawierajaca zwiazek malzenski z essenczykiem byla przed pierwsza ceremonia slubna dziewica, czyli czlonkinia zakonu dziewic.; byla rowniez zazwyczaj dziewica w sensie fizycznym.
Okres malzenstwa trwal bardzo dlugo i musial byc meczacy dla obydwu stron. Nowy Testamet przedstawiajac ideal zwiazku rodzaju essenskiego omawia , omawia przypadek mezczyzny , ktory "ma dziewice" , ktorej "namietnosc staje sie silna". Gdyby podczas okresu nazeczenstwa i przed pierwsza ceremonia slubna owa namietnosc stala sie zbyt silna i poczete zostalo by dziecko , mozna by na zasadzie zabawy slownej , ' ze dziewica poczela dziecko" ( co zreszta sie zdarzalo, poniewaz okreslenie to DZIEWICA , dotyczylo bardziej przynaleznosci zakonnej kobiety nie zas jej fizycznego dziewictwa)
Kobieta taka wciaz w swiecie prawa byla dziewica choc fizycznie utracila swoje dziewictwo. Przypominalo to przypadek mlodej pary plodzacej dziecko w okresie narzeczenstwa.

**************
Inaczej nazywany zakon przygotowywujacy mlode komiety do roli zon i kaplanek, zakon DZIEWIC , nazywano zakonem MARI-MAGDALEN i MART. Te trzy imiona (noszenie ich w okreslonym czasie przez kobiete) swiadczyly o jej pozycji zakonnej.

Maria- bylo imieniem przygotowywujacym kobiete do roli dynastycznej (rodowej zony) . Mowiono Maria - zona......

Marta- bylo imieniem nizszego stanu kaplanskiego tej kobiety w czasie gdy juz byla zona, ale caly czas ksztalcilcona byla w zakonie , poznajac jego coraz wieksza wiedze.

Magdalena- to imie najwyzszej zakonnej kaplanki.

W skrocie mozna bylo powiedziec iz byl to zakon Dziewic , lub MARII-MAGDALEN.

Interesujace jest , co bylo mimo wszystko wowczas wazniejsze linnia genetyczna kobiety? Jej kontynuacja, czy tez linia mezczyzny jego wladza?

Kiara
************************

Jozef byl potomkiem krola Dawida o czym wyraznie mowia geneologie.
Byl essenczykiem zyjacym zgodnie z essenskimi zasadami . Essenskie koneksje rodziny Jozefa od dawna byly oczywiste . Jakub brat Jozefa nosil ponoc szaty z bialego plotna i nigdy nie nacieral skory olejkiem. Jedno i drugie to uderzajace cechy essenczykow , o ktorych wspomina Jozef Flawiusz. Jakuba nazywano rowniez ebionita . Tym samym slowem EBIONITA - UBODZY ( ebionim, tzn. ubodzy) okresla sie w zwojach czlonkow wspolnoty z Qumran.

************
"Ubodzy" , noszacy biale szaty , to ludzi o najwyzszym rozwoju duchowym tamtych czasow. Wspolczesnie porownywalni do BIALEGO BRATERSTWA.
Imiona Jozef i Jakub , byly zakonnymi okresleniami ich statusowej pozycji zakonnej ( tak samo jak dla kobiet Maria, Marta , czy Magdalena), swiadczyly one o pozycji i wyksztalceniu religijnym, oraz o przyszlosciowej roli w spoleczenstwie, np. JAKUBEM stawal sie mezczyzna ( pretedent do roli krola tzn. JOZEFA , gdy Jozef jeszcze zyl), znaczylo to mniej wiecej to samo co ksiaze nastepca tronu.
Kiara
**************

Z tego wszystkiego wynika , ze "niepokalane poczecie mozna wyjasnic w naturalny sposob. Maria byla "DZIEWICA" poczela syna , zanim odbyla sie pierwsza ceremonia slubna. Jozef byl wowczas w trudnej sytuacji , naruszyl zasady i jedyna mozliwoscia bylo "oddalenie Marii". dziecko uznano by wowczas za nieslubne i przygarneli by je najwyzsi ranga essenczycy , aby wychowac je jako sierote bez imienia i potomkow.
Inna mozliwoscia bylo uznanie dziecka jesli bowiem bylo chlopcem, stalo by sie potomkiem krola Dawida i tym samym moglo by spelniac polityczne nadzieje ruchu. Jozef posluchal rady " ANIOLA PANSKIEGO" ( najwyzszego kaplana z klasy lewitow), wszystkie "anioly" w tej opowiesci to mezczyzni z klasy lewitow.
Wierzono , ze kaplani i lewici sa wcieleniem niebianskich istot "bogow", ( elohim) i aniolow i ta wlasnie wiara posluzono sie w tworzeniu Ewangelii, by mowic o prawdziwych ludziach i prawdziwych zdarzeniach w taki sposob , jak by byly wizjami i cudami.

" ANIOL" poradzil Jozefowi by uznal dziecko , i przystapil do pierwszej ceremonni slubnej, tak jak by byla juz druga, podczas ktorej kobieta i taj zazwyczaj byla juz w ciazy. Uczynil tak i zgodnie z regulami po ceremonni traktowanej jak drugi slub , nie doszlo do wspozycia malzonkow.
Bylo to rzecza normalna, ale fakt ten zostal przedstawiony w Ewangeli Mateusza w taki sposob by stworzyc wrazenie ze Jozef i Maria nigdy ze soba nie wspolzyli.
Ewangelia stwierdza , ze Maria stala sie brzemienna za sprawa " Ducha Swietego". Duchem Swietym , byl wlasnie Jozef, tak jak kaplani i lewici byli "bogami" i " aniolami", tak samo kaplani nizsi ranga , krolowie i kasiazeta , byli "duchami".

Barbara Thiering tlumaczenie Zwojow z nad Morza Martwego.

***************************

Reasumujac wszystkie te nazwy i okreslenia stanow bosko- niebianskich , byly wylacznie zakonnymi okresleniami wspolnoty religijnej z Qumran na ich uzytek. Stanowily rodzaj kodu i ochrony w czasach okupacji rzymskiej. W zadnym wypadku nie wynosily ludzi do rangi boskosci i nadnaturalnych przynaleznosci. To inni ludzie pozniej wykorzystali te okreslenia do zbudowanie na ich podstawie wladzy , i dominacji religijnej.
Smutne ze to oszustwo trawa az 2000 lat.

BOG -Ojciec - najwyzszy dostojnik zakonny w Qumran ( odpowiednik Papieza)

DUCH SWIETY - najwyzsza ranga zakonna kaplanaz rodu Sadoka.

ANIOL PANSKI- najwyzsza ranga zakonna kaplana z rodu Sadoka.

ANIOLOWIE- kaplani - lewici nizszej rangi z rodu Sadoka.

DUCHY- to kaplani nizsi ranga z rodu Sadoka

KROLOWIE i KSIAZETA - to tez kaplani nizsi ranga z rodu Dawida.

Generalnie powinno sie odrozniac dwie linie kaplanskie , ktore mialy prawo uzywania innych okreslen zwiazanych z ich pochodzeniem.
Linia - lewitow - Sadokistow uzywala okreslen zwiazanych z niebianskimi nazwami typu ( bogowie, aniolowie, archaniolowie i duchy).
Linia Dawida uzywala okreslen typu , krolowie , ksiazeta.

Ksiaze bylo nizszym z tytulow zakonnych ( byly rowniez rangi ksiazat zalezne od stanow zakonnych we swpolnocie ).

Bracia- to najnizsza kasta zakonna wsplnoty

Siostry- odpowiednik poziomu Braci .

Obydwie grupy "SIOSTRY" i "BRACIA" byli ludzmi posiadajacymi prawa do zycia w zwiazkach malzenskich.
Istnialo wieloaspektowosc znaczenia tego okreslenia " SIOSTRY I BRACIA" w zaleznosci czy bylo uzywane na terenie wspolnoty , czy tez poza jej granicami w trakcie normalnego zycia rodzinnego.

Kiara

STARSZY BRAT JEZUSA...

Starszy brat Jezusa?

Postaram sie wyjasnic pozycje Gryfa144- Mesjasza zgodnie z zasada kodu peszerowego.

Podaje on informacje iz byl starszym bratem Jezusa ,zas sam Jezus byl wowczas ksiazeciem - ksieciem.
Dotyczy to moim zdaniem czasu gdy Gryf-144 w ramach religijnego wtajemniczenia zyl na pozycji najnizszej wspolnoty , czyli "BRATA" ( tu moze byc momet "STARSZEGO BRATA" ( czyli bardziej wtajemniczonego w doktryne religijna, ale caly czas jeszcze na poziomie "WODNYM"), czlowieka wiodacego zycie poza wspolnota na terenie wsi lub miasta w zwiazku malzenskim.
"Starszy Brat" - to taki ktory juz przekazuje wiedze doktryny swoim "BRACIOM" wspolwyznawcom , nie zas braciom fizycznym.
Jezus mogl byc wowczas w zakonie na poziomie wtajemniczenia dostepnego "KSIECIU" czy "KSIAZECIU" ( jak twierdzi Gryf-144). Jednak obydwie te pozycje zakonne rozpatrywane sa w stosunku do "OJCA W NIEBIE"- najwyzszego ranga kaplana we wspolnocie., zwanego rowniez "BOGIEM" gdy byl lewita pochodzacym z rodu Sadoka.
Wowczas z poziomu takiej wiedzy mozna powiedziec iz w tym "NIEBIE" ( najwyzszy poziom wtajemniczen zakonnych), "BOGOWIE" wymieniali sie w zaleznosci od osobistego rozwoju ( dojscia do najwyzszego poziomu duchowego wtajemniczenia oraz pojednania z autentycznym JEDYNYM BOGIEM).
W takim kontekscie inne znaczenie ma okreslenie " PAN ZASTEPOW" i inne "LUCYFER". Zupelnie ina role pelni "walka z LUCYFEREM", kims zupelnie innym jest sam " LUCYFER",oraz caly kontekst tego opowiadania. Sa to slowa i znaczenia kody , kryjace prawdziwa tresc na powierzchni mityczneo-bajkowej opowiesci.

STARSZY BRAT JEZUSA W NIEBIE?

Co naprawde oznacza ta informacja? zalezy to od posiadanej wiedzy i odzczytania dzieki niej tego zdania.
Wiemy juz iz Jezus byl synem pierworodnym ( w kazdym kontekscie znaczenia tej informacji) nie mogl wiec w zadnym wypadku posiadac starszego brata. Dlatego nalezy odczytac ta informacje jako ; "STARSZY BRAT" , JEZUSA W "NIEBIE"....
Co znaczy ze, Jezus byl w "NIEBIE" ( w zakonnej wspolnocie miejsce zwiazane z najwyzszym wtajemniczeniem na poziomie "wina". Mowiono tez na nie "trzecie pietro" " WODA, CHLEB i WINO" ( z ktorego mozna bylo spasc, lamiac zasady zakonne).
Jezus mial braci to jest znany fakt, ale nie mial starszego brata, uzycie okreslenia "starszy brat Jezusa" znaczylo iz ten czlowiek byl w tej samej wspolnocie religijnej co Jezus , zajmowal w niej pozycje "Starszego Brata", pelnil taka zakonna funkcje. Ale ten "Starszy Brat" sam nie byl w "Niebie" , bo posiadal by juz inny poziom wtajemniczenia wspolnoty i nosil by inne okreslenie zakonne.
BRAT- pierwsze wtajemniczenie zakonne na poziomie "WODY".

NIEPOKALANE POCZECIE....

Zeby rozwazac termin niepokalane poczecie, trzeba najpierw poznac wiedze na temat skalania , czyli nie przestrzegania czystosci rytualnej aktu seksualnego miedzy malzonkami . A nie wymyslanie magicznego zaplodnienia kobiety przez Boga.

Niepokalane poczecie....

Zwyczaje w srod essenczykow.

Opowiesc o niepokalanym poczeciu stanowi dobry przyklad formy peszerowej. Zostala ona napisana na poziomie cudu dla tych, dla ktorych idea niepokalanego poczecia miala symboliczna sile, zarazem jednak napisano ja w taki sposob , by ci , ktorzy posiadali specjalna wiedze o regulach essenskich malzenstw nie oczekiwali zjawisk nadprzyrodzonych, zrozumieli prawdziwe fakty.
Byly wazne Ewangeliczne powody , dla ktorych nalezalo krzewic historie o nipokalanym poczeciu w swiecie helenistycznym.
Poganskie religje obejmowaly czesto kult dziewicy; Kore , Cybele, Diana- jej imie bylo rozne w roznych miejscach , lecz mit wyrazal grecka awersje do ciala i pragnienie oddzielenia ducha od materii.
Nowa zydo-chrzescijanska religja docierajaca do pogan musiala rywalizowac z takimi kultami i chrzescijanie odkryli w okolicznosciach poczecia Jezusa doskonala podstawe do skonstruowania mitu.

********************
Najzwyczajniej w swiecie wykorzystano prawdziwa historie narodzin i zycia Jezusa do wladzy politycznej za pomoca religji. Rzymska diaspora, ktora od poczatku oddzielala sie od calosci miala silnych reprezetantow, oni skorzystali z zamieszania ( brak porozumienia miedzy zydowskimi kaplanami , liniami Dawida i Sadoka stworzyli nurt religijny Chrzescijanstwo. Na czele stanol Jan Chrzciciel i jego przeksztalcona opcja religijna( ktory bedzie wystepowal pod bardzo wieloma imionami w zaleznosci od reprezetowania okreslonego nurtu religijnego oraz pozycji w nim zajmowanej.
"Saciecie glowy" , Chrzciciela nie jest bowiem fizycznym aktek pozbawienia glowy czlowieka. Jest to okreslenie pozbawienia funkcji i wladzy ktora ten czlowiek reprezetowal.
Kiara
**********************

Poniewaz Jezus jako syn Jozefa pochodzil z rodu Dawida , i poniewaz essenczycy zamierzali przywrocic na tron krolewski potomka Dawida - czy to w skali samodzielnego monarchy , czy to w roli duchowego wladcy podporzadkowanego Herodowi - kwestia czy Jezus byl poczety wedlug prawa byla bardzo istotna. Rygorystycznie rzecz traktujac Jezus byl nieslubnym dzieckiem i nie mogl dziedziczyc .
taki byl poglad Zydow o bardziej wschodniej orietacji , miedzy innymi faryzeuszy. Nazywali oni Jezusa " Mezem Klamstwa" , majac na mysli zarowno jego nauki - heretyckie z ich punktu widzenia - jak i jego nieslubne pochodzenie ( ich zdaniem).
Lecz z innego bardziej liberalnego punktu widzenia Jezus byl dziecjkiem z prawego loza , zostal poczety po ceremoni w czerwcu 8 r. p. n. e., podczas ktorej jego rodzice zostali ostatecznie zwiazani ze soba zrekowinami. Odbyla sie cala seria ceremoni - ich celem bylo nadanie aktowi malzenstwa odpowiedniej powagi i jak najdluzsze odroczenie chwili rozpoczecia wspolzycia. Dlugi okres nazeczenstwa coraz silniej wiazal ze soba mloda pare. W czerwcu rozpoczela sie jego ostatnia faza, a pozniej odbyl sie ( pierwszy) slub - we wrzesniu najwarzniejszym dla Zydow okresie w ktorym obchodzono wielkie swieta .
Wreszcie w grudniu malzonkowie mogli rozpoczac wspolzycie. Grudzien byl najmniej swietym miesiacem- nie obchodzono wtedy zadnych tradycyjnych swiat. Chodzilo o to by syn byl poczety w grudniu i narodzil sie we wrzesniu w okresie swiat.
Poniewaz Jezus zostal poczety w tej fazie zrekowin , gdy juz nie bylo mozna ich zerwac , jego zwolennicy twierdzili , ze jest prawowitym synem Jozefa. Lecz sprawa ta przesladowala go przez cale zycie i mogla byc powodem ludzkiej wrogosci.
Dla jednych byl bekartem, dla drugich krolewskim - Mesjaszem, ktory mogl stac sie kims wiecej niz krolem.

Barbara Thiering tlumaczenie zwojow z nad Morza Martwego.
_________________
Milosc jest szczesciem.
Kiara

ESSENCZYCY I ZDARZENIA.

Chronologia zdarzen.

Z ukrytej chronologii zdarzen mozna wysunac cechy regul okreslajaccych zycie rodzinne i malzenskie , aczkolwiek nie zostaly one wyraznie sformuowane w zadnym z zachowanych zrodel. wynikaja one z zalozenia , ze jedynym celem wspolzycia plciowego bylo posiadanie dzieci., najlepiej synow i zachowanie ciaglosci rodu po "mieczu".
Potecjalny krol i mezczyzni wzorujacy sie na nim musieli czekac z pierwsza ceremonia slubna - we wrzesniu - do trzydziestego szostego roku zycia. krol obchodzil swe oficjalne ( i czesto rzeczywiste urodziny) we wrzesniu- cykle plodnosci znane na tyle dobrze , by wiedziec, ze aktywne wspolzycie w porze grudniowego przesilenia sprawi ze dziecko urodzi sie we wrzesniu.
Gdyby wszystko dobrze poszlo , nastepca tronu urodzil by sie niedlugo przed trzydziestymi szostymi urodzinami krola, lub niedlugo po nich. Do czterdziestego roku zycia wyznaczajacego okres jednego pokolenia zostawaly jeszcze krolowi trzy lata moglo sie jednak zdarzyc ze pierwszym dzieckiem byla corka.
Jezeli dziecko bylo dziewczynka , zgodnie z obowiazujaca regula , maz trzymal sie od zony przez trzy lata, po czym wracal by odnowic swe malzenstwo; tym razem nie obowiazywal trzymiesieczny okres oczekiwania . Jezeli jednak dziecko bylo chlopcem maz musial czekac szesc lat na mozliwosc powrotu do zony- dziewczynka miala dwa razy mniejsza wartosc .
Mezczyzna , ktory zostawal ojcem corki w wieku trzydziestu szesciu lat, wracal w wieku lat czterdziestu i jezeli i jezeli natura byla laskawa , zona rodzila mu syna w czerwcu nastepnego roku.

Gdy kobieta byla w trzecim miesiacu ciazy ( teoretycznie w marcu) odbywal sie drugi slub i maz uczestniczyl potem w kilkudniowych ceremoniach zanim powrocil do zycia zakonnego.
Przez nastepnych szesc miesiecy nie przebywal coprawda w zupelnej izolacji , lecz byl zdala od zony.
Pozwalano mu ja odwiedzic tylko w chwili narodzin dziecka.
Potem rozstawal sie z zona i dzieckiem na trzy lub szesc lat.
Zgodnie z lagodniejsza regula przestrzegana wowczas przez innych ascetow maz mogl odwiedzic rodzinny dom , gdy jego dziecko mialo dwa lata. Przez reszte czasu kobieta przebywala jednak w domu wspolnoty , gdzie opiekowano sie dziecmi i ksztalcono je.
W czasie pobytu w klasztorze maz otrzymywal wsparcie z funduszy wspolnoty , przeznaczonych dla "UBOGICH" Mnisi musieli oddawac cale mienie osobiste klasztornej wspolnocie.

*********************
" UBOGI" to jedno z okreslen uzywanych dla okrelenia pozycji czlonka wspolnoty. Ubogim byl rowniez ten , kto odbywal okres odosobnienia ( nauki zakonne) w czasie "zawieszenia" zycia rodzinnego. Wcale nie musial to byc mnich , ktory rzeczywiscie caly swoj materialny majatek przekazal wspolnocie. Mogla byc to osoba w rzeczywistosci bardzo zamorzna.
Kiara
********************
Zonaci mezczyzni przebywajacy poza klasztorem musieli pracowac na chleb i jako posiadacze osobistego majatku zaliczani byli do grupy BOGATYCH.
Przebywajac poza klasztorem Jozef pracowal jako "ciesla"(moglo byc tak rowniez w doslownym znaczeniu, ale nie przypuszczam iz tak bylo. Kiara)
Wszyscy essenczycy mieszkajacy na wsi pracowali zawodowo i oddawali czesc swoich dochodow w formie podatkow, aby wesprzec "ubogich" czlonkow wspolnoty, takich jak "wdowy". Funduszami charytatywnymi zarzadzal przywodca danego miasteczka . Przeznaczono je na wsparcie dla zon "WDOW" i dzieci "SIEROT", tych ktorzy wrocili do klasztoru.

*****************
WDOWY w znaczeniu zapisu w Zwojach i Ewangeliach, zony mezczyzn , ktorzy spelnili rytualny obowiazek posiadania dzieci i powrocili do zycia zakonnego w klasztorach na wymagany okres. Nie zas kobiety ,ktorych mezowie fizycznie juz nie zyli.

SIEROTY w tym ze samym rodzaju zapisu , nie sa to dzieci po fizycznie zmarlych rodzicach, lecz dzieci , ktorych ojcowie wioda zycie zakonne w odosobnieniu klasztornym.
Takie samo okreslenie moglo byc uzywane w stosunku do dziecka , ktore zostalo rozlaczone z matka ( wiek 6 lat , dotyczylo to szczegolnie dzieci ze zwiazkow dynadstycznych) , gdy ojciec zabieral je od matki by zaczac je ksztalcioc na kaplana lub kaplanke.

Opisany jest przyklad corki kaplana Szymona Maga ( posiada on wiele imion rowniez Jan Chrzciciel, w dalszym ciagu opowiesci dojdziemy do teych tresci) , ktora ksztalcil on na najwieksza kaplanke tamtyc czasow, zabierajac ja od matki w 6 roku zycia.
*********************************
Dwunastoletnich chlopcow poddawano rytualowi bedacego odpowiednikiem ortodoksyjnej bar micwa.
Odzielano ich wowczas formalnie od matek. Ta wczesna inicjacja symbolizowala powtorne narodziny ; chlopcow ubierano w uroczyste szaty .
Gdy Lukasz pisze , ze Jezus urodzil sie w roku pierwszego spisu Kwiriusza , czyli w 6 w.n.e. , nie popelnia jednego ze swych rzekomych bledow.
W marcu 6 r.n.e. Jezus skonczyl 12 lat. Gdy pisze , ze " Maria porodzila swego pierworodnego Syna", symbolicznie ukazuje momet oddzielenia chlopca od matki.
Gdy mowi o owinieciu w "pieluszki" , chodzi o odzianie Jezusa w uroczyste szaty inicjacyjne.

*****************
PIELUSZKI biale szaty inicjacyjne pierwszy raz zakladane chlopcu do ceremoni religijnej.

******************

O inicjacji zakonnej dziewczynek napisze gdy poszukam notatki. Malo jest na ten temat informacji. Jednak wybierajac fragmety z roznych tekstow mozna skompletowac tresc.

Kiara

*******************

Maria i Jozef byli realnymi ludzmi , czlonkami ruchu religijnego o wznioslych idealach i surowych praktykach religijnych. Wiedli normalne zycie splecione z tym ruchem i uwarunkowane jego historycznym rozwojem.
Jezeli stali sie religijnymi posagami , ludzmi nierzeczywistyi , zawdzieczajacymi swoj wizerunek w wiekszym stopniu ludzkiej wyobrazni niz rzeczywistosci, to nic. Byl to proces wyjatkowy w dziejach ludzkosci.
Wyobrazenia te zaspakajaja potrzeby czseci z nas i kwestionowanie ich prawdziwosci bylo by dla tych ludzi bolesne; dla innych wyjscie poza obreb wyobrazen ku rzeczywistosci jest stadium w procesie dorastania.

Barbara Thiering odczytanie Zwojow z nad Morza Martwego.

******************

Kazdy z nas posiada indywidualny rytm rozwojowy, kazdy jest w innym momecie poznawania wiedzy, jej akceptacji.
A co to jest WIEDZA?
Pisalam juz kilkakrotnie, to nic wiecej niz mozliwosc przyjecia czegos za swoja wiedze wszystkimi wlasnymi zmyslami.
Na ile owe zmysly sa juz rozwiniete? co bedziemy w stanie zaakceptowac? ....
Byle nie bylo to potakiwaniem wiedzy innych ludzi , wbrew nam samym.
Kiara

NARODZINY JEZUSA.

URODZONY NA KROLA?......

Jezus urodzil sie w Betlejem , ale w bubynku polozonym w odleglosci okolo kilometra na poludnie od plasokowyzu Qumran. Urodzil sie tam dlatego , ze przed [przyjsciem na swiat byl oficjalnie uznawany za nieslubne dziecko.
Przez trzesieniem ziemi , gdy w Qumran miescil sie jeszcze klasztr , istnialo miejsce gdzie rodzily sie dzieci przeznaczone do zycia monastycznego; tam rowniez przygotowywano je do przyszlych obowiazkow. Odbywalo sie to w MIRD ( Hirkanni), oddalonym o szesc o szesc godzin marszu od Jerozolimy.
Aby dotrzec na miejsce , nalezy isc z Jerozolimy na wschod przez Betanie, a potem na poludniowy wschod ku gorze znanej jako JEBEL MUNTAR, najwyzszemu punktowi w tym rejonie (524 m. n. p. m. Widac z niej Jerozolime i niskie lagodne wzgorza pozbawione niemal zupelnie roslinnosci.
szlak wiedzie stad dalej ciagnac sie pare kilometrow sucha dolina.
Bywalo ze mloda dziewczyna z Jerozolimy , ktora zaszla w ciaze , szla ta sciezka i na jalowym brzegu Wadi rodzila dziecko i zostawiala je tam na pastwe losu.
Antenaci essenczykow od wiekow litowali sie jednak nad takimi dziecmi , przynosili je do swoich swiatyn i wychowywali na swych pomocnikow. Gdy rozwinal sie system klasztorny , przygarnieci w ten sposob chlopcy stawali sie mnichami uslugujacymi kaplanom.
Po trzesieniu ziemi w Qumran przestalo byc dostatecznie czyste by sluzyc jako klasztor i swiatynia. Gdy okolo 11r. n. e. zostalo ponownie zamieszkane , spelnialo role osrodka dla bezzennych mezczyzn, takich jak egipscy terapeuci, ktorzy odsuneli sie wprawdzie od ludzi lecz nie zerwali kontaktow ze swiatem.
Mieli oni bardziej liberalne poglady na kwestie rytualow i moralnosci.
Nadal udzielali schronienia dzieciom z nieprawego loza, lecz- poniewaz teraz do osrodka mogly przychodzic kobiety - pozwalali rowniez zostac matkom.
Rodzily one i pielegnowaly swe dzieci w budynku z ktorego korzystaly kobiety bedace w stanie menstruacyjnej nieczystosci.
Ze Zwoju Swiatynnego mozna wyczytac , ze takie miejsca istnialy poza obrebem kazdego miasta. A inny zwoj podaje w jakiej odleglosci od miasta maja byc urzadzone takie "nieczyste" miejsca ( wspolczesne porodowki) ; okolo prawie pieciu stadiow , czyli kilometra ; o godzine marszu.

Jak juz wiadomo , na poludnie od Qumran ,w takiej akurat odleglosci zajdowal sie budynek. W Zwoju Miedzianym natrafiamy na jego nazwe " DOM KROLOWEJ". Zwoj Miedziany , spis pieniedzy zdeponowanych w Qumran i okolicy ( pochodzacy z drugiej fazy zasiedlania Qumran, gdy pieniadze- zwasze nieczyste- mozna bylo przechowywac w tym zabezpieczonym miejscu), wymienia skarbce w budynkach na plaskowyzu, po czym przechodzi do wolol "SZECHACHA".
SZechacha to starozytna nazwa wadi , ktore wplywa do Morza Martwego na poludnie od esplandy.
Budynek nazwano 'DOMEM KROLOWEJ" , poniewaz krolowa , zona potecjalnego krola z rodu Dawida, byla w nim przelozona "UBOGICH KOBIET"
*********************
" UBODZY" ma rowniez zastosowanie w stosunku do kobiet, ktore zyly w odosobnieniu zakonnym z dala od swoich mezow. Oczekiwaly w ten sposob nastepnej sposobnosci bycia z nimi fizycznie w celu splodzenia kolejnego dziecka.
Kiara
**********************
W okresie klasztornym budynek ten znany byl rowniez jako " ZLOB" bedacy kopia pewnej budowli w Jerozolimie usytuowanej na Gorze Oliwnej w odleglosci pieciu stadiow od centrum miasta.
Dokladna odleglosc znamy z ustepu w DAWNYCH DZIEJACH IZRAELA Jozefa Flawiusza, opisujacego zdarzenie , o ktorym wspominaja takze Dzieje Apostolskie. Zdarzenie to ( przyszly krol usiluje triumfalnie wkroczyc do Jerozolimy) nasowa sie wniosek, ze "ZLOB" byl miejscem z ktorego wychodzila procesja koronacyjna Krolow z rodu Dawida.
Nasladujac dawny rytual,wyjezdzali oni na grzbiecie mula krola Salomona do miasta. Krolewskiego mula uczestniczacego w ceremonni trzymano w stajni na Gorze Oliwnej; w ten sposob Gora Oliwna stala sie "ZLOBEM".
Gdy nastepca z rodu Dawida zostal wygnany z kaplanami do Qumran , potrzebny stal sie budynek bedacy odpowiednikiem "ZLOBU"- wzniesiono go w odleglosci pieciu stadiow na poludnie od Qumran. To wlasnie stad Jezus na czele triumfalnej procesji wjechal na grzbiecie jakiegos zrebaka do "JEROZOLIMY" w liczbie mnogiej ( miejsca ktore bylo odpowiednikiem Jerozolimy rzeczywistej.)

Zgodnie ze slowami liturgii koronacyjnej w drugim Psalmie Dawid w momecie swej koronacji " NARODZIL SIE " jako przybrany "SYN BOGA"
**************
Tu istnieje dwuznacznosc; po 1. ma to odnosnik do Stworcy w niebie.
po 2. "BOGIEM" nazywano rowniez najwyzszego dostojnika reprezetujacego wszystkie zakony ( odpowiednik naszego wspolczesnego Papieza), zostal wiec synem przybranym , otrzymal najwyzsza godnosc przed owym Papiezem lub na tamte czasy "BOGIEM" . Czyli "narodzic sie synem przybranym Boga, znaczylo to otrzymac najwyzssza dostojnosc zakonna po "BOGU" ( najwyzszym dostojniku ziemskim), takich "przybranych synow" pojawi sie wiecej, zblizy to bardziej zrozumienie tego okreslenia.
Kiara
**************
Zlob byl " BETLEJEM" , bowiem Jezus formalnie urodzil sie w biblijnym Betlejem ( miejscu porodowym dla kobiet zwanym rowniez "ZLOBEM") na poludnie od Jerozolimy.
Po trzesieniu ziemi Zlob kolo Qumran , symboliczne "BETLEJEM" , stalo sie " BETLEJEM JUDZKIM" . Qumran zostalo " JUDEA" , poniewaz tak nazwano obszar poza jego murami.

******************
Reasumujac Jezus faktycznie urodzil sie w "ZLOBIE" , ale nie byla to doslownie stajenka uboga dla zwierzat, tylko budynek przygotowany do porodow i pologu kobiet z zamorznych rodzin, uwazanych za nieczyste w momecie porodu i pologu wedlog praw religijnych.
Cala bajka o narodzinach Jezusa w zlobie ,w ubogiej stajence miedzy zwierzetami jest niczym wiecej jak naciaganym klamstwem wykorzystujacym prawdziwe nazwy, oraz brak wiedzy ludzi.
Zenujace jest w tym iz ludzie ( kler i cale dostojenstwop zakonne) przez 2000 tys lat czerpie zyski z oklamywania ludzi. Wykorzystuje ich milosc do Boga tworzac wlasna polityke.
"BOG OJCIEC W NIEBIE" w znaczeniu przekazu tamtych czasow bylo okresleniem najwyzszego kaplana pelniacego funkcje "BOGA" w "NIEBIE" najwyzszym wtajemniczeniu zakonnym. Natomiast "SYNOWIE PRZYBRANI" to ci kaplani , ktorzy dostapili najwyzszych wtajemniczen zakonnych.
Pora na odkrycie tych "kart", pora na PRAWDE.
Kiara
*****************

Barbara Thiering tlumaczenie Zwojow z nad Morza Martwego.

NARODZINY NA KROLA.

Zgodnie ze slowami liturgii koronacyjnej w drugim Psalmie Dawid w momecie swej koronacji " narodzil sie jako przybrany syn Boga". W symbolicznym sensie Zlob byl "Betlejem", bowiem Jezus formalnie urodzil sie w biblijnym Betlejem , na poludnie od Jerozolimy.
Po trzesieniu ziemi Zlob kolo Qumran , symboliczne "Betlejem" stalo sie "Betlejem Judzkim" Qumran stalo sie "Judea" , poniewaz tak nazywano obszar poza jego murami.
Tak wiec budynek na poludnie od plaskowyzu Qumran byl " domem krolowej", "Zlobem" i " betlejem Judzkim".
Jezus zostal poczety i narodzil sie za czasow arcykaplana SZYMONA BOETOSA ( w dalszym ciagu wyjasnie kim byl czlowiek w czasie narodzin Jezusa noszacy to imie), ktory sprawowal wladze kaplanska od 23 do 5 r. p.n.e. Szymon i jego stronnictwo reprezetowali jeden z dwoch glownych pogladow na kwestie rytualu i moralnosci , ktore podzielal wowczas judaizm.
Boetosjanioe podchodzili bardziej rygorystycznie do zasad wspolzycia plciowego i dla nich Jezus byl nieslubnym dzieckiem sierota. To oznaczalo ze musial sie narodzic w domu krolowej w " Betlejem Judzkim".
Herod , starzejacy sie , podejrzliwy i swiadomy faktu , ze rozczarowani odrzuceniem planu odbudowy swiatyni potomkowie Dawida zwrocili sie przeciwko niemu , nie mial ochoty pozwolic przezyc pretedetowi do tronu , ktory nie zostal przezen wybrany.

************
Moim zdaniem nie uznal Jezusa jako przyszlego krola syna pierworodnego prawego. Zatem czekal na drugiego syna Jozefa poczetego wedlog zasad dynastycznych. Tym drugim synem Jozefa i bratem Jezusa byl Jakub.
kiara
************
Potrafil przeciez zgladzic wlasnych synow ; w roku narodzin Jezusa , kierujac sie zazdroscia kazal usmiercic dwoch wlasnych synow z malzenstwa z ulubiona zona Mariamme.
Magowie essenscy z diaspory o liberalnych pogladach ludzi "poszukujacych przyjemnych rzeczy", uznawali slubne pochodzenie Jezusa i chcieli go chronic.

*****************

Magowie to najwyzsi kaplanie Heroda, tak ich nazywano wowczas nie zas ludzie trudniacy sie magicznymi sztuczkami.
Kiara
*************

Przybywszy do Qumran , zapytali w ktorym domu przyszedl na swiat ; miejsce urodzenia odzwierciedlalo bowiem jego status sieroty , badz krola.
Herod uslyszal o ich przybyciu i pragnac odnalezc dziecko zapytal swych doradcow " gdzie powinien narodzic sie Chrystus". Ci zas postanowili odpowiedziec na pytanie kryjace sie w jego slowach , czyli w jakim miejscu narodzil sie Dawid jako "przybrany Syn Boga"?
***********
Narodziny przybranego Syna Boga, to nie ten sam momet i miejsce narodzin fizycznych Jezusa noworodka.
Kiara
***********
Odpowiedzieli na nie w sposob wymagajacy wykladni peszerowej ; " W Betlejem Judzkim".
Herod nie znal metody peszeru, byl tylko nominalnym przywodca ruchu i obce mu byly jego tajemnice. Sadzil , ze doradcy mieli na mysli prawdziwe Betlejem, ale Jezusa tam nie bylo. W ten sposob ignorancja Heroda uratowala Chrystusowi zycie.
Kwestia pochodzenia Jezusa przez cale Jego zycie byla rozstrzygana w taki lub inny sposob w zaleznosci od tego , ktory arcykaplan byl u wladzy. Jezeli byl czlonkiem rodu Boetosa lub spokrewnionej z nim rodziny Kajfasza , Jezus nie mogl dziedziczyc tronu i prawdziwym dziedzicem byl jego brat Jakub.
Jezeli jeden z arcykaplanow pochodzil z rodu Annasza , Jezus byl potecjalnym krolem.
W srodowisku , w ktorym arcykaplani zawdzieczali swe nominacje politycznym wplywom , o losie Jezusa decydowaly zmiany polityczne , nic wiecej.
Kwestia orietacji arcykaplanow jest zatem bardzo istotnym watkiem w calej tej historii.

Odczyt Zwojow z nad Morza Martwego Barbara Thiering.

******************

A co naprawde zdecydowalo o tym kto zostal krolem, dlaczego Herod Boteos Herod Wielki tak bardzo chcial zdecydowac o tym kto owym krolem bedzie?
Dalsza czes tej historii wiaze sie bowiem z losami kobiety znanej najbardziej pod imionami Maria Magdalena, wnuczki , a moze tak naprawed corki zatajonej Heroda Wielkiego spadkobierczyni prawdziwej jego krolestwa? Tej uroczej Pasterki , ktorej reka byla tak bardzo cenna.
Na ile uda mi sie juz przedstawic w miare wiarygodne dowody? zobaczymy , bede sie starala. Pochodzenie i rodzice MM sa okryte tajemnica, moze uda mi sie ja odkryc , moze sa w srod Was ludzie ktorzy mi w tym pomoga? Poprosze.
Jak juz ktos napisal, wiecej prawdy jest w domyslach niz w czesto w potwierdzonych informacjach.

Kiara

EGIPT W QUMRAN

Egipt w Qumran.

Jozef w " Egipcie"

Krol Herod zmarl w marcu 4 r.p.n.e. piec dni po zgladzeniu swego najstarszego syna antypasa. antypater , syn Doris , pierwszej zony Heroda , pochodzacej z ludu , pomogl w usmierceniu synow Mariamme , drugiej zony swego ojca i liczyl na to ze obejmie po nim tron. zginol w statnich , pelnych udreki dniach zycia Heroda. zostal pochowany w Mird ( Hirkanii) , ktore stalo sie posiadloscia Heroda.
Archelaos , ktory ostatecznie zasiadl na krolewskim tronie , dowiedzial sie o swej nowej godnosci na pare dni przed koronacja. On i jego brat Antypas , synowie Heroda i Samarytanki Maltake , byli kandydatami do tronu , a Antypas zostal wyznaczony nastepca Heroda w testamecie. Herod rozmyslil sie jednak w ostatniej chwili i krolem ogloszono Archelaosa.
Rozpoczal sie dziewiecioletni okres walki o zachowanie tronu z oburzonym takim obrotem sprawy Antypasem i w wiekszosci niechetnymi nowemu krolowi Zydami. W kraju panowal zamet. Rzymianie ktorzy wierzyli , ze Herod utrzyma porzadek w judei, okazywali coraz wieksze zniecierpliwienie sytuacja i bezlitosnie poskramiali ambicje wielu pretedentow do tronu , ktorzy pojawiali sie teraz, przekonani o swym boskim poslannictwie.
Jozef ojciec Jezusa byl wowczas w kwiecie wieku. Targaly nim sprzeczne uczucia. Jako essenczyk wzorem swojego ojca JAKUBA-HELEGO , pragnol pokoju. Byl typem czlowieka wiodacego spokojne i ascetyczne zycie, oddajacym sie modlitwie i milujacym blizniego.
Lecz jako potomek Dawida , nie mogl czekac i przygladac sie rozpadowi kraju swych przodkow. Istniala realna grozba utraty tozsamosci narodowej, a zrodlem tego zagrozenia byl Rzym.
W 5 r. p. n. e. od wszystkich Zydow zazadano zlozenia przysiegi na wiernosc cesarzowi i rzadowi Heroda. szesc tysiecy faryzeuszy , ambitnych przywodcow religijnych , ktorzy mieli wielki wplyw na szarych ludzi , odmowilo. Byl to prawdziwy poczatek zazartej obrony narodowej niezaleznosci.
Jozef powracajac ( z zakonnego odosobnienia) do rodziny w marcu 5 r.p.n.e. przylaczyl sie do protestu. Sprzymierzyl sie w ten sposob nie z esssenczykami z Palestyny , ktorzy usluchali jego ojca , lecz z TERAPEUTAMI, EGIPSKIMI ASCETAMI, ktorzy wowczas stali na czele Qumranskiej wspolnoty. W czasie gdy terapeuci zamieszkiwali w dawnym klasztorze , QUMRAN bylo EGIPTEM, przywolujacym wspomnienia proroctwa ze Starego Testametu.

Terapeuci tworzyli wspolnote zlozona zarowno z mezczyzn jak i kobiet. Przez wiekszosc czasu zyli osobno w prostych chatach ; spotykali sie co siedem tygodni, by wspolnie spozyc religijny posilek. Spotkanie trwalo zazwyczaj cala noc i czesto doprowadzalo do duchowej ekstazy.
Posilek byl prosty- skladal sie z chleba i wody.

***************
Swiadczyc to moze o poziomie wtajemniczenia spotykajacych sie na tej uroczystosci ludzi. Byli oni na poziomie " wodno ,chlebowym" co nie uniemozliwialo im ekstatycznego polaczenia z Bogiem.
Kiara

****************
Terapeuci nie pili wina, i mowiono , ze w ferworze religijnego uniesienia stawali sie "pijani,oszolomieniem , ktore nie mialo wstydu".
Przywodca terapeutow byl wowczas czlowiek zwany Teodasem. Poniewaz essenczycy z diaspory pokroju Teodasa , oraz essenczycy mieszkajacy na wsi przestrzegali podobnych zasad, Jozef sprzymierzyl sie z Teodasem.Obydwaj nadali sobie na wojownicza modle tytuly zaczerpniete ze Starego Testametu;

GWIAZDA - Jozef, Gwiazda Dawida

Berlo- Teodas

Popierajac protest faryzeuszy Jozef narazil sie na gniew Heroda zblizajacego sie juz do kresu swego zycia. Herod mial teraz dodatkowe powody , by scigac Jozefa i jego rodzine.
Jozef wiedzial , ze i on i jego synowie sa w niebezpieczestwie, i znowu poprosil o rade swego przelozonego, "aniola" ( aniol- funkcja zakonna), ten zas powiedzia mu; " uchodz do Egiptu" ( w tym znaczeniu Qumran).

Barbara Thiering tlumaczenie Zwojow z nad Morza Martwego.

QUMRAN CZYLI "EGIPT",

Jozef w "Egipcie".

Qumran czyli "Egipt" byl za czasow bynosci terapeutow odpowiednia kryjowka . Okoliczne groty wykorzystywano juz jako miejsca samotnej medytacji , a w wapiennych urwiskach bylo ich tyle , ze mozna bylo pozostac niezauwazonym przez dluzszy czas.
Po smierci Heroda zagrozenie ze strony rodu panujacego zmalalo, lecz Jozef i Teodas pozostali politycznymi sojusznikami. Sojusz ten nabieral coraz bardziej antyrzymskiego charakteru. Ich baza bylo Qumran. Przewodzili tam grupie nacjonalistow, o nastawieniu na walke zbrojna, nie tak skrajnych jednak jak grupa ich nastepcow. Jozef stal sie znany jako bohaterski obronca judaizmu i na dlugo pozostal we wdziecznej pamieci Zydow jako slynny przywodca.
We wrzesniu 1 r.n.e. za panowania boetosjanskiego arcykaplana Joazara ( a tak naprawde znanego jako Jan Chrzciciel , wielu imion zwiazanych z roznymi innymi funkcjami) , narodzil sie Jakub brat Jezusa.
Maria i Jozef czekali troche dluzej niz wymagany okres szesc lat od narodzin Jezusa chcac zeby ich drugi syn przyszedl na swiat w krolewskim miesiacu wrzesniu. W momecie narodzin Jakub stal sie prawdziwym dziedzicem.

Chociaz sam Joazar byl czlowiekiem umiarkowanych pogladow , wspolpracowal z Archealaosem i wojowniczym Juda Galilejczykiem , ktory wlasnie wowczas rozpoczol swa droge do do wladzy.
Wspomniana trojka zostala zostala obdarzona przez swych przeciwnikow barwnymi pseudonimami;

ARCHELAOS - byl CIELECIEM.

JUDASZ - byl BESTIA.

JOAZAR - byl SMOKIEM.

***********
Moim zdaniem nie bez znaczenia sa te trzy nazwy- symbole , kazda z nich reprezetuje grupe spoleczna , ktorej jest reprezetantem czlowiek. Symbolika jest nie przypadkowa. do "CIELECIA" mozna wrocic , pisalam juz o nim , o "SMOKU" i "BESTI" napisze.
Dodam tylko ze SMOKI dla Cyganow do dnia dzisiejszego stanowia ochrone i sa symbolami rodowymi, mozna je zobaczyc jeszcze wspolczesnie na starych wozach cyganskich , na kazdym z rogow dachu.
Smok jest bardzo starym symbolem rodowym nie zas bajkowym straszydlem do ktorego jest przyrownywany wspolczesnie.
Kiara
*************
Fragmet Apokalipsy Jana w pozornie niejasnych slowach mowi , o Marii , Jezusie i sprzeciwie Joazara wobec mozliwosci uznania slubnego pochodzenia Jezusa.:

Potem wielki znak ukazal sie na niebie;
Niewiasta obleczona w slonce i ksiezyc pod jej stopami, a na glowie jej wieniec z gwiazd dwunastu.
A jest brzemienna i wola cierpiac bole i meki rodzenia.
I inny znak sie ukazal na niebie;
Oto wielki Smok barwy ognia , majacy siedem glow i dziesiec rogow- a na glowach ich siedem diademow ....
I stanol Smok przed majaca rodzic NIEWIASTA , azeby skoro porodzi pozrec jej dziecie.
I porodzila Syna - Mezczyzne , ktory wszystkie narody bedzie pasl rozga zelazna. I zostalo porwane jej dziecie do Boga i do Jego tronu.

***********
Moim zdaniem ten fragmet Apokalipsy Jana wcale nie mowi o Marii matce Jezusa , mowi o Marii zonie Jezusa. Zupelnie inne jest znaczenie wielu zwyklych okreslen uzytych w tym fragmecie.

Znak , ktory ukazal sie na "niebie"... to uznanie cech i znaczenia tej konkretnej kobiety , jako ta ktora ma prawo do uzywania okreslenia "krolowej 12 gwiazd" przez najwyzszego dostojnika zakonnego w "niebie".
12 Gwiazd - to symbol 12 wtajemniczen zakonnych.
W dzisiejszych czasach gwiazda pokazuje najwyzsza jakosc ( pelnie czegos) , hotel jak rowniez rangi wojskowe, jak rowniez ukoronowanie sukcesus zawodowego w filmie lub piosence.

Co bylo wowczas tym "znakiem" potwierdzajacym decyzje - werdykt "nieba"? Nie wiem? dojdziemy do tego, moze dym? , a moze cos innego?

Niewiasta obleczona w slonce i ksiezyc pod jej stopami... , jest to informacja o uznaniu calkowitej wiedzy tej kobiety , jej "pelni wiedzy jasnosci i ciemnosci", oraz harmonni. Jest to najwyzsze wtajemniczenie zakonne , gdy kobieta stawala sie z Marii , Maria Magdalena.

Na jej glowie wieniec z dwunastu gwiazd... to jest zawarta informacja o wtajemniczeniu w 12 poziomow wiedzy , ktore ona poznala , reprezetowala je i wladala ta wiedza.
Caly ten fragmet opisuje kobiete ktora reprezetuje najwyzsze wtajemniczenie zakonne zatwierdzone przez najwyzszy wymiar wladzy zakonnej "niebo".

A jest brzemienna i wola cierpiac bole i meki rodzenia. Moze ten fragmet dotyczyc stanu fizycznego kobiety , ale rownie dobrze moze miec znaczenie symboliczne. Biorac pod uwage ze informacja na temat pierwszego dziecka Jezusa i MM, Sareny przekazana byla, ze dziecko zmarle w niemowlectwie ( byl to jedyny sposob ochronienia jej zycia prawdziwej spadkobierczyni DNA rodu Smoka i Dawida). Nastepnym dzieckiem byl syn pierworodny , czyli spadkobierca rodowy linni Dawida. Tu warto sobie przypomniec zabiegi Heroda Wielkiego ktory wybieral ( a przynajmniej staral sie swoimi decyzjami kreowac polityke przyszlosci)mezow i zony przez zareczyny w dzieciecym wieku. Linia Herodow prz linnie zenska to symbol Smoka.

I inny znak sie ukazal na niebie; oto Smok barwy ognia , majacy siedem glow i dziesiec rogow, a na glowach jego siedem diademow.....
Czerwony Smok jest symbolem rodowym Herodow jednak caly czas jest to odnosnik do linni zenskiej. Dlatego pomimo iz wlada mezczyzna to jednak podkreslana jest ranga kobiety przez linnie zenska dziedziczenie genow (czyli Smok ma diademy , nie zas korony).Tu jest zawarta bardzo istotna informacja , otoz ; Smok Czerwony to energia zycia zwiazana z pierwsza czakra , czerwona czakra zycia. Czakr jest siedem , owa kobieta jest w"wladczynia" swoich siedmiu czakr , bo ma na nich diademy,fizyczne oznaki wladzy na siedmiu glowach.
Zatem czym jest tych dziesiec rogow ? Bo dotyczy to kobiety nie mezczyzny.Dziesiec rogow to dziesiec prowincji w ktorych mieszkali Zydzi , dziesiec diaspor, ktore to rowniez byly podpozadkowane Smokowi Czerwonemu, czyli poprzez zwiazek kobiety z jego rodu z mezczyzna z rodu Dawida rod Heroda stawal sie wladcami.
Czyli wracajac do symboliki "slonca i "ksiezyca" , 7 i 10. To co duchowe na co mamy wplyw przez osobisty rozwoj pochodzace od Boga, czyli prastary symbol slonca ( najwiekszej wiedzy jasnosci ,( Boskiej wiedzy plynacej z nieba) , zycie nia , dla czlowieka obrazuje harmonie materii polegajaca na sharmonizowaniu wlasnych czakr. W ten sposob obrazowany jest symbol diademow na glowie. Calkowita wladza nad wlasna duchowoscia i uczuciowoscia, podpozadkowana jest cyfrze 7.
Natomiast to co jest ziemskie ( biorac pod uwage ksiezyc pod stopami i wplyw jego cykli na zycie materialne na ziemi, a takze zwiazane z diasporami rozrzuconymi poza Judea) zwiazane jest z kisiezycem i cyfra liczba 10. Swiadczy to o tym iz owa kobieta osiagnela harmonie miedzy swiatem duchowym i materialnym. Zostalo to uznane, "znakiem" w
"niebie".
Slonce i ksiezyc symbolizuja rowniez ; Slonce aspekt meski, Ksiezyc zenski. Posiadanie tych dwoch symboli to rowniez harmonia miedzy tymi aspektami w kobiecie.
Trzeba pamietac ze arcykaplan Joazar , to rowniez najwyzszy kaplan MAG, znajacy doskonale wszystkie tajne wtajemniczenia niedostepne ogolowi ludzi, uzywal wiec okreslen znanych jego wtajemniczeniu.

I stanol Smok przed majaca rodzic Niewiasat, azeby skoro porodzi , pozrec jej dziecie.... ten fragmet utozsamia nam , ze pomimo ze Niewiasta urodzila syna nastepce rodu Dawida to on bedzie musial sie podpozadkowac prawu Smoka ( w tym wypadku Herodom).

I porodzila dziecie , Syna - Mezczyzne, ktory wszystkie narody bedzie pasl rozga zelazna. I zostalo porwane dziecie do Boga i jego tronu.
Ten fragmet wyraznie mowi o Synie -Mezczyznie ( czyli o pierworodnym MM , ktory musi pelnic podwojna role spadkobiercy rodowego i Krola-Wladcy). Co znaczy pasc narody zelazna rozga? To znaczy zbrojnie reprezetowac prawo, podpozadkowywac sobie innych sila miecza.
To nie jest przepowiednia dla Jezusa , ktory mial byc Mesjaszem , czyli miloscia i pokojem "wladac" narodami.
"Pasc narody zelazna rozga", jest zapowiedzia prowadzonych dzialan wojennych. Natomiast trzeba brac rowniez pod uwage iz w kodowaniu peszerem uzywa sie liczby mnogiej dla odwrocenia uwagi,a wiec moze chodzic tylko o jedej narod ktory okupowal Judeie , a wiec o Rzymian. Chodzilo wiec o kolejnego potomka ktory dokona zbrojnego wyzwolenia z pod okupacji Rzymskiej.

I zostalo porwane jej Dziecie do Boga i do Jego tronu. Tu bym powiedziala ze nie z calkowita zgoda rodzicow dziecko od dozwolonego mometu prawem zaczeto wychowywac i ksztaltowac zgodnie z regula zakonna na krola Judei. Syn musial przejsc caly proces ksztalcenia zakonnego az do najwyzszego poziomu , ktory oznaczal"tron".

Moim zdaniem nie jest to pois dotyczacy Marii matki Jezusa, ale Marii zony Jezusa. Ona nosila przydomek " krolowej 12 Gwiazd" i ona otrzymala najwyzsze zakonne wtajemniczenie Magdaleny, ktore pozniej w trakcie ktoregos z soborow przekazano Marii matce Jezusa. Maria matka Jezusa nigdy nie byla Magdalena, nie doszla do tej najwyzszej rangi arcykaplanki.
Moim zdaniem bylo to absolutnie celowe, pomniejszenie roli zony i partnerki mezczyzny na rzecz jego matki.
Jest to akt niedopuszvczenia do pelni , poprzez zjednoczenie najwieksza miloscia aspektow meskiego i zenskiego , ktorej owocem sa narodziny dziecka. Jest to akt odebrania kobiecie prawa do rownosci jej rangi z
mezczyzna. Zatarcia wiedzy o fakcie iz prawdziwy rozwoj , oraz mozliwosc dalszej ewolucji jest w absolutnej harmoni , nie zas w dominacji ktorej kolwiek ze stron.
Z matka mezczyzna takiej pelni jak z ukochana zona nie osiaga.
Kiara
******************

W 4 w.n.e. doszedl do wladzy inny krol w "Egipcie" , ktory nic nie wiedzial o Jozefie. Ciele, Bestia i Smok przejeli kontrole nad Qumran, by prowadzic bardziej wojownicza dzialalnosc pod kierunkiem Judy Galilejczyka.
Jozef opuscil Qumran , by przylaczyc sie do stronnictwa ugodowego, ktore zaczol tworzyc Ananos, przywodca rodu aspirujacego do godnosci arcykaplanskich. Podczas nastepnych dwoch lat kaplani i przywodcy obu stron zawziecie spierali sie o to , czy podjac walke zbrojna z Rzymem.
Teodas i Jozef wniesli trwaly wklad w zachodnia cywilizacje; zapoczatkowali ere chrzescijanstwa.

Barbara Thiering tlumaczenie zwojow z nad Morza Martwego.

QUMRAN CZYLI EGIPT , POLITYKA JOZEFA

Jozef w Egipcie i polityka.

Celem Jozefa bylo zatarcie wspomnienia o Herodzie i jego potomkach i wznowienie misji z potomkiem Dawida jako krolem i potecjalnym cesarzem.
Jednym ze sposobow wyrazenia tego celu byly zmiany w kaledarzu.
Dla Heroda Wielkiego rok 41 p.n.e. byl zgodnie z proroctwem Henocha ,3900 rokiem od stworzenia swiata i poczatkiem ostatniego tysiaclecia w jego dziejach. Herod oglosil ze pierwsze pololenie (CZTERDZIESCI LAT) tego milenium ma byc poswiecone misji oraz realizacji jego osobistego planu ewangelizacji i gromadzenia srodkow finansowych.

**********
40 lat- to okres wyznaczajacy jedno pelne pokolenie, w nim powino sie zamknac spelnienie wszystkich zyciowych przeznaczen, w nim to mezczyzna powinien spelnic sie jako kaplan o okreslonym statusie zakonnym- wiedzy ( rowniez jako ojciec i protoplasta swojej linni genetycznej). kazde 40 lat bylo wyznacznikiem JEDNEGO POKLENIA.
Kiara
***********
Doradcy Heroda traktowali zatem pierwsze 40 lat od stworzenia swiata jako pirwsze pokolenie. Gdyby nazwac jednak pokoleniem zerowym ( a mozna bylo to uzasadnic) a nastepne pokolenia pierwszym , to poczatek tysiaclecia wypadal by dopiero w 1 r. p.n.e. Ten rok nalezalo by okreslic rokiem 3901. koniec tysiaclecia i i Sad Ostateczny nastapilby zatem w 1000 r.n.e.
Anulowanie Herodowego pierwszego pokolenia w powyzszy sposob umozliwialo usuniecie Heroda z kart histori. Czterdziestoletnia ewangelizacja rozpoczela by sie napewno pod wodza potomka Dawida.
Narodziny Jakuba w pierwszym roku milenium byly calkowicie zaplanowane.

*************
Narodziny Jakuba? teraz juz zupelnie jasno widac dlaczego Jakub narodzil sie w rok po rytualnie dopuszczalnym terminie.
Chodzilo o to by byl synem krolem z rodu Dawida wypelniajacym w 100% proroctwo, ktorego nie mogl spelnic w tych okolicznosciach Jezus pomimo iz byl synem pierworodnym narodzonym zgodnie z tradycja.
wcale nie chodzilo ( oim zdaniem o niewypelnienie slubow podwojnych przez Marie zone Jozefa. Gdyz z mojej wiedzy wynika( uzasadnie to pozniej) , ze posiadali pierwsze dziecko przed narodzinami Jezusa, byla to corka ( pozniejsza zona Poncjusza Pilata), pierwsze ich dziecko , najstarsza z dwoch corek.
Tak sie bowiem dzialo iz w rodach dynastycznych pierwsze zawsze rodzily sie dziewczynki. One bowiem byly prawdziwymi spadkobierczyniami i przekazicielkami linni rodowych calego DNA. One to bowiem byly strazniczkami kodow, nie zawsze docenianymi w czasach patriarchatu.
Byly to typowe rozgrywki stronnictw religijno-politycznych o wladze.
Jednak narodziny Jakuba sprawily rodzicom psikusa, urodzilo sie dwoch chlopcow. Jakub mial brata blizniaka ( znanego jako Tomasz), jeden z nich mial prawo do roli dynastycznego krola, drugi musial zostac odzucony.Powstal kolejny problem.
Kiara
********************

Chodzilo o to ,by byl on pierwszym potomkiem Dawida w tysiacletnim okresie wladania krolestwem Izraela. Kiedy jednak znowu uznano Jezusa prawowitym dziedzicem , datowanie dostosowywano do niego. Kosciol zalozony z Chrystusa przyjol wiec idee tysiaclecia, nie jak uwazano - w sposob sztuczny, w znacznie pozniejszym czasie , lecz powracajac do tradycji swego przedchrzescijanskiego okresu.
Tak wiec sposob datowania przez caly dzisiejszy swiat , zblizajacy sie do okresu kolejnego tysiaclecia , w rzeczywistosci zostal wymyslony u wybrzezy Morza Martwego, aby zainaugurowac tysiacletnie religijne krolestwo pod rzadami synow Jozefa , potomka krola Dawida.

Barbara Thiering tlumaczenie Zwojow z nad Morza Martwego.

O SYNU MARNOTRAWNYM.

Nie wiem czy akurat ten watek jest istotny czy nie? Skoro zaczelam tematyke z wyjasnieniem znaczen peszerem , bede kntynuowala. Byc moze tu tez cos sie wyjasni cos odkryje swoje dawne tajemnice przed nami.

" SYN MARNOTRAWNY."

Pewien czlowiek mial dwoch synow . Mlodszy z nich rzekl do ojca ; Ojcze daj mi czesc majatku , ktora na mnie przypada<< podzielil wiec ojciec majatek miedzy nich. Niedlugo potem mlodszy syn zabrawszy wszystko , odjechal w dalekie strony i tam roztrwonil swoj majatek, zyjac rozrzutnie.
Tak sie rozpoczyna ewangeliczna przypowiesc o synu marnotrawnym. Wszystkie przypowiesci sa kronika wydarzen przedstawionych w ustalonym porzadku. Historia o synu marnotrawnym odnotowuje zdarzenie z poczatkow naszej ery. Jej moral , ukazujacy wartosc pojednania wynikal z rzeczywistych wydarzen , lecz szczegoly opowiesci wykraczaja daleko poza jej sens moralny; opisane zostaly dzieje prawdziwych ludzi.
Ojcem z przypowiesci byl essenczyk Szymon , ktory przewodzil wowczas wspolnocie ascetow. Szymon pojawia sie zarowno w Ewangeliach jak i w dziejach Jozefa Flawiusza; u tego ostatniego jako essenczyk ktory zaslynol swoimi proroctwami za rzadow Archelaeosa. Szymon wyjasnil sens snu krola: Archelaos mial krolowac tylko przez 10 lat. Postapil w tym wypadku jak jak typowy essenski prorok, wierzac ze z pomoca kalendarza slonecznego mozna przepowiadac przyszlosc i przypisujac sobie szczegolne zdolnosci wyjasniania tajemnic.
Szymon zwany w Ewangeliach Symeonem , byl " aniolem- Gabrielem" , ktory pouczal Marie przed ostatnia ceremonia zareczyn.
Jako zwierzchnik essenczykow jednoczyl wowczas klasztornych essenczykow z inymi ascetami, lecz pozniej , w 6 r. n.e. utworzyl z klasycznymi essenczykami odrebna organizacje , nie zwiazana juz z dziejami Qumran. Slowa Symeona wypowiedziane w w tym roku " Teraz o Wladco , pozwol odejsc sludze Twemu w pokoju" , sa zapowiedzia uduchowionego i spokojnego zycia , nie zas smierci.
Podobny poglad wyznawal Jakub_Heli , ojciec Jozefa i dziadek Jezusa, ktory doprowadzil do przymierza palestynskich essenczykow z Herodem.
Jako Jakub patriarcha Efezu rzadzil on 5 prowincjami w Azji Mniejszej, ktore przynosily polowe wplywu podatkowych. Heli byl starszym synem , starszym bratem z przypowiesci o synu marnotrawnym. Zydzi z jego prowincji odmowili udzialu w nacjonalistycznym powstaniu, ktore wielu uwazalo wowczas za konieczne. Nie chcieli pozwolic na to , by ich podatki na przygotowania do wojny. Symeon zostal zmuszony do schizmy i cala misja oraz jej posiadlosci , jego "majatek" zostaly podzielone na pol.

Mlodszym bratem z przypowiesci byl Teodas , przywodca egipskich terapeutow. Jego imie padlo w ustepie dalszej czesci Dziejow Apostolskich; zostal przedstawiony jako przywodca zelotow, ktorego wystapienie poprzedzilo bunt wywolany przez Jude Galilejczyka.
Teodas popierany przez Zydow z pieciu innych prowincji sprzyjajacych nacjonalistom ( dwoch prowincji judejskich, Babiloni, Aleksandrii i Rzymu) "odjechal w dalekie strony", do Qumran. Po ponownym zasiedleniu zasiedleniu w 11 r.n.e. Qumran przeksztalcilo sie w zelocka twierdze. Wzmocniono wieze. Przechowywano w niej pieniadze - w wydrazonych w tym celu skarbcach - prowadzac inwentaryzacje w Zwoju Miedzianym. Podatki z prowincji popierajacych Teodosa wykorzystywano do zakupu broni i przygotowan do wojny.
W warunkach zlagodzenia zasad moralnych wyznawanych przez " poszukujacych przyjemnych rzeczy" , dawny klasztor stal sie miejscem " rozwiezlego zycia". W Qumran mogly bowiem przebywac kobiety, niektore z nich zwiazane pokrewienstwem z z zakonem Manassesa, byly wiec "nierzadnicami", kobietami pokroju prorokini Jezebel z Tiatry, opisanej w Apokalipsie Jana, ktora dopuszczala sie rozpusty , twierdzac ze jest ona wyrazem religijnej ekstazy.

****************
Wyjasnia sie wiec po malu jakie kobiety i dlaczego nazywano nierzadnicami? Nie ma to zwiazku z zadnym nierzadem czynionym w sposob seksualny z mezczyznami. Jest to tylko i wylacznie przezywanie ekstazy duchowej na wskutek polaczenia sie czysta miloscia z Bogiem w trakcie religijnej ceremonii. Forma uniesienia duchowego jednoczaca materie i energie w jedno przezycie ekstatyczne. Wiadomo ze wszystko , ale to absolutnie wszystko jest energia zageszczona do odpowiedniego stanu tworzacego materie.Wszystko posiada swoj indywidualny poziom drgan wibracje, polaczenie sie z wibracja , polem milosci ( wejscie w nie calym soba) jednoczy z tym drganiem, wowczas odczowa czlowiek wlasnie calym soba ekstaze. Taki stan ,jest od zawsze mometem poszukiwanym przez wszystkie religje. Jest to zjednoczenia sie z miloscia Boska. Ludzie znaja tylko niski jego potecjal odpowiadajacy orgazmom seksualnym, dlatego ( kto tego nie doswiadczyl osobiscie, owej ekstazy milosci Boskiej) nie doswiadczenie tego stanu, bywa porownywaniem go ( w zrozumienu obserwatora )z nie czysta seksualnoscia. A to blad.
Maria Magdalena , to moim zdaniem rowniez owa prorokini Jezebel, ktora nazwano "nierzadnica", bo godna byla doswiadczania takich stanow uniesienia duchowego, pojednania z Bogiem. Niedostepnych i niezrozumialych dla wielu kaplanow. Ogladajacym " zewnetrznie" ekstaze drugiego czlowieka wydaje sie ona nieczysta. Wiedza jest odswiadczenie tego stanu.
Kobiety ktore mogly przezywac pojednanie z Bogiem wpelni , nazywane wiec byly "nierzadnicami". Przeniosl to do swojego nazewnictwa KK , nie wyjasniajac zupelnie co oznaczalo to okreslenie rzeczywiscie w tamtych czasach. Nazewnictwo , jak rowniez wieksza mozliwosc doswiadczania stanow ekstatycznych przez kobiety , zostalo wykorzystane przeciw nim. Dlaczego kobiety? Bo one maja wieksza wrazliwosc uczuciowa , przynalezna kobiecosci. Kobiety sa matkami , kobiety nosza i wychowuja potomstwo , ich uczuciowosc i jej przezywanie zwiazane jest rowniez z wieksza iloscia polaczen nerwowych w ciele. One to wiec przezywaja bardziej i szybciej niz mezczyzna. Latwiej wiec im polaczyc sie z otaczajacymi nas Boskimi polami milosci. To nie magiczne rytualy, to wiedza i otwartosc na czystosc uczuc to czynia.
Kiara
*****************

Teodas "roztrwonil swoj majatek ". Pieniadze wydane na bron w tej i nastepnej fazie zelotyzmu nie przyniosly zwyciestwa. Od tej pory wszystkich zelotow nazywano "zlodziejami" za to ze sprzeniewierzyli pieniadze ofiarowane na cele religijne.

Barbara Thiering tlumaczenie Zwojow z nad Morza Martwego.

MARNOTRAWIENIE.

Marnotrawienie....

Syn marnotrawny.

Teodas "roztrwonil swoj majatek". Pieniadze wydane na bron w tej i nastepnej fazie zelotyzmu , nie przyniosly zwyciestwa. Od tej pory wszystkich ZELOTOW NAZYWANO "ZLODZIEJAMI" za to , ze sprzeniewierzyli pieniadze ofiarowane na cele religijne.
W tym czasie "syn marnotrawny" zostal poslany zeby pasl " SWINIE".
"Swinie" w tym i nastepnych przypadkach oznaczaly Antypasa, tetrarche z rodu Heroda, reprezetujacego kategorie czlonkow zakonu uwazanych za bezzennych za ludzi nieczystych.

**************
I w tym momecie zmienia sie calkowicie wiedza na temat przypowiesci zwiazanych ze "swiniami" , odnosnik ten bowiem nie dotyczy fizycznych zwierzat swinek. Jest to okreslenie uzywane w peszerowym kodzie dotyczace grupy ludzi zyjacych niezgodnie z czystscia wyznaczona przez okreslona grupe religijna. W oczach religijnych w srod "swin" byla rozwiezlosc seksualna. Przykladem tego bylo rowniez poslubienie zony brata przez Heroda Antypasa. Do tego watku wroce w temacie o Janie Chrzcicielu.
Kiara
**************
Z gwaltownym potepieniem spotkaly sie obyczaje Antypasa ( poslubil zone swego brata).
Teodas spelnial u boku Antypasa role pasterza religijnego , doradcy w jego sporze z Archelaosem ( zawsze trzeba brac pod uwage wielosc imion jednej osoby i fakt dlaczego w tym momecie zostalo uzyte imie greckie, chociaz posluguje sie ta osoba rowniez innymi imionami judaistycznymi. Jedna z trudniejszych rzeczy jest odkodowanie postaci po uzywanej wielosci imion.) i pozostal jego serdecznym przyjacielem. Wiele lat pozniej przyjazn ta okazala sie istotnym czynnikiem.
W 4. r.n.e. w Qumran pojawil sie jeszcze grozniejszy od Teodasa Juda Galilejczuk, sprzymiezony z Archelaosem. W jerozolimie i Mird powstalo ugodowe stronnictwo opozycyjne. Wkrotce "syn marnotrawny" "powrocil do ojca". Umiarkowani nacjonalisci , tacy jak Teodas , mieli wieksze szanse w przymierzu z frakcja ugodowa. Rozlam zostal czesciowo zlikfidowany i Symeon przyjmujac Teodasa z powrotem rozkazal , by "zabito utuczone ciele". "CIELECIEM" byl Archelaos. Grupa nacisku podjela proby odsuniecia go od wladzy.
Lecz w Qumran Juda Galilejczyk i jego armia buntownikow gotowali sie do bardziej zacieklej walki. Towarzysze Galilejczyka , przyszli meczennicy za sprawe judaizmu , wyznawali doktryne podobna do doktryny faryzeuszy.
Wierzyli w zycie po smierci , i dzieki tej wierze byli gotowi poswiecic zycie liczac na chwalebne zmartwychwstanie.

*****************
W tym momecie jawi sie bardzo ciekawa informacja; otoz nie wszyscy Zydzi wierzyli w zycie po smierci i zmartwychwstanie. Byla to wiara FARYZEYSZY oraz grupy Judy Galilejczyka.
Zatem kim byl Juda Galilejczyk? Jak nazywali sie wyznawcy ktorych on reprezetowal?
Informacje te pojawia sie w dalszej czesci w opisie zycia Judy Galilejczyka.
Kiara
*****************
Juda byl (Dzika) Bestia , a Archealos Cieleciem , poniewaz przyjeli formy poslugi duszpasterskiej , do ktorych odnosily sie nazwy czterech istot zywych z Ksiag Ezachiela ( CZLOWIEKA, CIELECIA, ORLA i LWA).

*************
Moim zdaniem kazda z tych postaci , kazde ze zwierzat reprezetowalo jeden z rodow. Piatym rodem byl rod SMOKA ktory reprezetowal kaplan najwyzszy lewita zawsze z rodu Herodow.
Walka o wladze dwoch rodow , dwoch braci jest tematem przwodnim calej historii rodow semickich. Motyw podstepnego odebrania priorytetu wladzy starszemu bratu przez mlodszego , jest opisana w wielu historiach. W czasach Jezusa powraca jak bumerang.
Kiara
****************
Wedlog ustepu 13 Apokalipsy Smok ( Joazar) przekazal cala swa wiedze Bestii , majacej 10 rogow i siedem glow, A na rogach ... dziesiec diademow , , a na glowach imiona bluzniercze.... potem dano jej wszczac walke ze swietymi.... Po niej przyszla nastepna bestia , majaca slynna liczbe 666.
Druga Bestia sprawia , ze wszyscy mali i wielcy , bogaci i biedni , wolni i niewolnicy , otrzymaja znamie na prawa reke , lub czolo, i ze nikt nie moze kupic i sprzedac , kto nie ma znamienia - imienia Bestii , lub liczby jej imienia

***********
Moim zdaniem informacja w tym fragmecie jest bardzo prosta , nie dotyczy naszych wspolczesnych czasow, lecz tych w ktorych dzialy sie zdarzenia. Jeszcze mam zbyt malo informacji zeby napisac co znaczy dla mnie ta tresc.Wroce do tego jak nabiore pewnosci. Trzeba poznac znaczenie liczby 6 nie dla naszych czasow , ale dla tych z przed 2000 lat.
Kiara

***********
Poslugujac sie katastroficznym jezykiem w opisie zamaskowanych realiow politycznych Apokalipsy Jana przedstawia frakcje zelotow, ktora miala nekac Rzymian przez wieksza czesc stulecia. Zeloci byli antyrzymscy, reprezetowali wschodnia orietacje. Zadali by przywroceni na judaizm nie- Zydzi przyjmowali zydowska tozsamosc poddajac sie obrzezaniu. Druga Bestia 666 , poprzez gre liter w jezyku oznaczala rowniez szczeble awansu w systemie celibatu.
Nastepcy "BESTII" i "SMOKA" zwani sa w Ewangeliach "uczonymi w pismie i faryzeuszami". Juda Galilejczyk , przjawszy kontrole nad Qumram , kontynuowal tam dzialalnosc prowadzaca do stworzenia wlasnych manuskryptow , takich jak Zwoj Wojenny.
Essenscy zakonnicy zamieszkujacy wczesniej Qumran korzystali ze skryptorium na gornym pietrze, w ktorym sporzadzali kopie biblijnych ksiag. Teraz korzystali z niego skrybowie nowego rodzaju. Przywodca uczonych w Pismie w okresie opisywanym przez Ewangelie byl Judasz z Kariotu.

Barbara Thiering odczyt Zwojow z nad Morza Martwego.

*******************
Zaczeto spisywac wiec w nowy sposob manuskrypty ktore w przyszlosci nazwano Ewangeliami. Mialy one byc takimi samymi Ksiegami jak Piecioksiag Tora, mialy jednak wyznaczyc nowe czasy i stworzyc nowa religje. Plan byl perfekcyjny, Czy dobry, czy zly? Byc moze w poczatkowych zamiarach dobry, ale nic co opiera sie na checi wladzy nie jest czystym odbiciem wiedzy Stworcy. Jest to tylko dazenie ego na miare czlowieka.
Kiara

MARNOTRAWIENIE INACZEJ.

Marnotrawienie inaczej.

Syn marnotrawny.

Zwoj Wojenny , rozpoczety wowczas a dokonczony w latach pozniejszych , wyrazal nadzieje Zelotow na podboj calego swiata w ciagu czterdziestoletniej wojny, ktora miala zakonczc utworzenie swiatowego imperium Zydow.

***********
Moim zdaniem nie chodzilo tu o wojne jako taka , tylko o czterdziestoletni czas , ktory sluzyl wyksztalceniu 60000 ludzi tworzacych NOWY IZRAEL. Byc moze Zeloci mieli plan zrealizowania tych zamierzen oparty na malo pokojowych ideach. Dlatego nazwano go " Czterdziestoletnia wojna".
Nie mniej jednak z wczesniejszych opisow wynika jasno ze 40 lat jest czasem przeznaczonym na wyksztalcenie narodu Nowego Izraela. Drogi realizaci tego zamierzenia bywaly rozne, zalezne od frakcji polityczno religijnej ktora byla u wladzy.
Kiara
*************[/b

Wiele miejsca w rekopisom poswiecono zdobienia religijnymi inskrypcjami trabek , proporcow i tarcz.
Na poczatku 6 r. n. e. zabito "utuczone ciele" , Rzymianie pozbyli sie Archelosa. Jak napisal Jozef Flawiusz , " najwybitniejsi Zydzi i Samarytanie , ktorzy nie mogli juz dluzej znosic okrucienstwa i tyranni oskarzyli go przed Cezarem ", Archeleos zostal zeslany do Wienny w poludniowej Galii i stworzyl tam Herodianska kolonie.
Judea stala sie teraz krajem okupowanym , bez rzadu , kierowanym przez rzymskich prokuratorow. Byl to rzeczywiscie " Czas gniewu", poczatek niewoli. Kwiryniusz zarzadca Syri, zostal wyslany , by kontrolowac sytuacje i natychmiast zarzadzil spis , w ktorym kazdy czlowiek musial ujawnic stan posiadania. Joazar doradzal umiarkowanie , lecz Juda Galilejczyk dostrzegal w tym ostateczne wyzwanie. Zydzi staneli teraz przed koniecznoscia wyboru miedzy rzymska niewola a heroiczna walka o wolnosc.
Powstanie Judy Galilejczyka zostalo blyskawicznie stlumione przez Rzymian. zaraz potem wladze przejelo stronnictwo ugodowe. Arcykaplanem zostal Ananiasz - Rzymianie wierzyli , ze zacheci swych wspolwyznawcow do pokojowej wspolpracy. Jego synowie (pieciu z nich zostalo arcykaplanami), przyjeli ta sama polityke ; zachodnie poglady i podyktowana zdrowym rozsadkiem przyjazn z Rzymem. Ich godlem byl
GOLAB, a blogoslawienstwem wypowiadanym na poczatku nabozenstwa slowa; " Pokoj niech bedzie z wami."
Zmiana arcykaplana nastapila akurat wtedy , gdy Jezus obchodzil 12 urodziny i miala odbyc sie ceremonia drugich "narodzin". Poniewaz czlonkowie rodu Annasza twierdzli , ze Jezus jest dzieckiem z prawego loza uczestniczyl w niej jako dziedzic nastepcy tronu posrod manifestacyjnie okazywanej radosci. Rodzice zabrali go do Qumran , do domu krolowej , "Zlobu" , w ktorym sie urodzil , by odtworzyc narodziny.
Maria i Jozef bedac malzonkami ( czyli byli razem w domu nie zas w swoich zakonnych domach, prowadzili wspolnie zycie rodzinne . Przygotowywali sie do splodzenia nastepnego dziecka nie mieli wstepu do KATALIMA. Slowo KATALIMA tlumaczy sie jako "gospoda" , lecz w innych przypadkach oznacza ono gorny pokoj, swiety wieczernik; czyli , rodzice Jezusa nie mogli przystapic do najwyzszej formy komuni , zarezerwowanej dla "bezzennych".

******************
Ten fragmet teksu , a raczej wiedza plynaca z rozkodowania zmienia calkowicie bajeczke o ucieczce rodziny Jezusa do Egiptu (( w tym wypadku Qumran , ktore nosilo taka nazwe w tym czasie) , do "Zlobu" , ktory w rzeczywistosci byl domem krolowej. I o nieprzyjeciu rodzicow Jezusa do "gospody", ktora w rzeczywistosci byla miejscem swietym, wieczernikiem w ktorym odbywaly sie ceremonnie religijne zarezerwowane wylaczne dla osob o wyzszym statusie zakonnym , ktorym byla "bezzennosc"
A bezzennosc to pobyt w zakonie malzonkow oddzielonych od siebie zeby mogla byc zachowana "czystosc " seksualna. Poniewaz stosunki plciowe przez zakon uznawane byly za nieczyste ( nawet te malzenskie, dozwolone tylko dla splodzenia potomkow).
Kto odbywal okres pobytu w domu z zona, na ten czas tracil swoj wyzszy status zakonny, nie mial wiec prawa uczestniczyc w ceremoniach wyzszego wtajemniczenia, na pierwszym pietrze ( doslownie i w przenosni), bowiem wieczernik byl na pierwszym pietrze budynku

Jaka jest wspolczesna zmiana w synagogach, kobiety sa na pietrze, ceremonia religijna odbywa sie na parterze.

Kiara
*******************

Tymczasem w Ani Feszcha , w " zagrodzie" , "pasterze" zebrali sie na oczekiwanie zrownania "dnia z noca". "Aniol Panski" , Symeon -Gabriel przyszedl do nich i obwiescil , ze nastaly nowe rzady, a dwunastoletni Jezus przejmie sukcesje po ojcu. Duszpasterze odspiewali hymn pochwalny i oglosili nowa polityke; "POKOJ NA ZIEMI".

Jozef mogl teraz pozucic role wojownika i powrocic do roli nastepcy tronu;
Do jego obowiazkow nalezala opieka nad "pielgrzymami" na " Pustyni Judejskiej ( czyli opieka nad wszystkimi osrodkami zakonnymi i miejscami duchowymi oraz opieka nad wszystkimi ktorzy tam przybywali i przebywali).
Przez wiele nastepnych lat , on i jego rodzina zyli w spokoju z Jezusem jako przyszlym Dawidem.

Barbara Thiering tlumaczenie Zwojow z nad Morza Martwego.

*******************

* Ani Feszer " zagroda" , osrodek ksztalcacy "pasterzy" , kaplanow nauczyceli.

* "Pasterz" , kaplan nauczyciel.

*Dzien i noc, dwie frakcje religijno polityczne zmieniajace sie w swym rzadzeniu Juda.

* Zrownanie Dnia z Noca, to czas przekazania wladzy jednym , drugim.
Arcykaplani symbolicznie podczas uroczystosci religijnej przekazywali sobie insygnia wladzy. Od tego mometu rzadzila inna frakcja polityczna.

Kiara

ZYCIE JEZUSA.

Mlodosc Jezusa.

Gdy zgodnie z Ewangelia Lukasza , rodzice Jezusa zapomnieli go zabrac ze swiatyni , nie mial on jak stwierdza Ewangelia dwunastu lat. Liczyl wowczas 23 lata, byl w wieku pozwalajacym na pelne wtajemniczenie. byl 17 rok n.e., " ROK DWUNASTY" zgodnie z datowaniem przez powstanie zelotow.

Zgodnie z regula ascezy , wyboru miedzy malzenstwem a zyciem w celibacie dokonywano w wieku dwudziestu lat. Jezeli mlody mezczyzna wybieral celibat, lub jego forme stosowana przez czlonkow rodow dynastycznych , rozpoczynala sie trzyletnia procedura dochodzenia do pelnego czlonkowstwa w we wspolnocie.
**********
Czyli "dwunastoletni Jezus w Swiatyni" to nie dwunastoletnie dziecko zadziwiajace swoja wyjatkowoscia kaplanow, tylko 23 mezczyzna z pelnymi prawami kalanskimi o ktorym mowi sie "dwunastoletni" ze wzgledu na dwunastoletni okrec czasu liczonego zgodnie z datowaniem od powstania Zelotow.
Kolejna niescislosc , lub klamstwo zmieniajace prawdziwa opowiesc o Jezusie. Ktos na sile robil z niego swoje bustwo, wykorzystujac nieprawde o nim u, ubierajac ja mityczne ozdoby.

23 lata, sa wiekiem pelnego wtajemniczenia mezczyzny w arkana kaplanskie, od tej pory mogl rowniez Jezus zajmowac sie kaplanskimi czynnosciami.
Kiara
***********

Dostapiwszy pelnego wtajemniczenia w dwudziestym trzecim roku zycia , mogl przystepowac do komunni , otrzymujac swiety posilek z z chleba i wina. potem rozpoczol 4 letnia nauke prowadzaca do promocji w wieku 27 lat. W ciagu nastepnych trzech lat uzyskiwal pelne prawo do poslug duszpasterskich w swiatyni na dwoch poziomach wtajemniczenia. Majac 30 lat uzyskiwal najwyzszy stopien wtajemniczenia.
Jezus ukonczyl 20 lat w 14 roku n.e.. Arcykaplanem nadal byl Ananiasz , tak wiec nadal uznawano Jezusa za nastepce Dawida i nie mial on innego wyjscia jak podporzadkowac sie regule dynastycznej zakonu. Mogl by sie ozenic dopiero w wieku 36 lat , a potem musial by spedzic wiekszosc czasu z dala od swej rodziny. W 14 roku n.e. cesarzem Rzymu zostal Tyberiusz , i od poczatku zdolal zyskac zyczliwosc Zydow. Tetrarcha Galilei , Antypas , jedyny czlonek rodu Heroda sprawujacy teraz urzad , aprobowal polityke cesarza ; wybudowal nawet miasto i nazwal je na jego czesc Tyberiada. Przyjazn dla Rzymu sprawiala ze nie-Zydzi , ktorzy przylaczyli sie do misji , uzyskali w niej wyzsza pozycje.
Jezus spedzil zapewne wiekszosc mlodzienczych lat w galillei , nie jest jednak wykluczone , ze odbyl podroz za granice. Jozef coraz czesciej reprezetowal swego sedziwego ojca jako patriarcha zachodu i byc moze pokazywal synom obszar przyszlego krolestwa.

W swieto Paschy w 17 roku n.e. w momecie dwudziestych trzecich urodzin Jezusa , Jezus mial uroczyscie wkroczyscie wkroczyc w wiek meski stac sie "Mezczyzna", wtajemniczonym. Do tego czasu byl "Dzieckiem" czyli nowicjuszem.

***************
Czyli gdy jest mowa o pozostawieniu "dziecka" w swiatyni przez rodzicow Jezusa , mowimy ze jeszcze nie wkroczyl uroczyscie we wszystkie wtajemniczenia zakonne zwiazane z wiekiem, nie stal sie jeszcze " Mezczyzna", czyli byl jeszcze "Dzieckiem".
To daje zupelnie inny obraz Jezusowi czlowiekowi , byl jak my wszyscy, w opisie jego dziejow uzyte sa slowa kody uzywane w tamtych czasach.
Kiara

****************
Arcykaplanem zostal Eleazar Annasz syn ananiasza i sprawowal swoj urzad przez rok. Wszyscy kaplani Eleazara uzywali tytulow " OJCIEC" i " BOG". Przyjecie tytulu "BOG" oznaczalo ,ze uznawano iz kaplani , przyjmujac modlitwy kierowane do Boga , dzialali jako Jego ziemskie wcielenia. Za ta praktyka kryla sie ta sama "platonska " teoria, ktora wyjasniala stosowanie okreslenia "aniol" w odniesieniu do Symeona.
Eleazar stal sie w ten sposob "OJCEM" dla Jezusa.

*********************
Mozna teraz juz inaczej zrozumiec wolanie Jezusa ; " Ojcze czemu zes mi to uczynil"... Czyli wolanie jest do "Ojca" w "Niebie" znaczy sie w zakonie do dostojnika piastujacego ta funkcje, ktory wydal okreslony wyrok w sprawie Jezusa. Nie zas do Stworcy Wszchrzeczy ktorego my nazywamy Bogiem. Bog rzeczywisty nigdy nie wydal by wyroku meczenstwa na zadnego czlowieka, zawsze czynili to ludzie podpierajac sie bezprawnie Jego imieniem.
Kiara
**********************

Dlugi okres sprawowania wladzy arcykaplanskiej przez czlonkow rodu Annasza dobiegal konca . Atmosfera w kraju zaczela sie zmieniac, zachodnim zwyczajom okazywano coraz mniej tolerancji. Rzymski prokurator , ktory jak wiekszosc prokuratorow dzialal zazwyczaj za rada przywodcow Zydow , byl bliski zastapienia Elezaera innym , ktorego rok pozniej zastapil Kajfasz.

Barbara Thiering tlumaczenie zwojow z nad Morza Martwego.
_________________

MLODOSC JEZUSA CZLOWIEKA.

Jozef ponownie dal sie wciagnac w w kregi umiarkowanych zwolennikow walki zbrojnej , nawiazujac wspolprace z niedobitkami zelotow. Pragnol by jego syn stal sie wtajemniczonym czlonkiem militarytystycznego stronnictwa. To oznaczalo pobyt w pustynnej placowce oddalonej o 12 godzin marszu dolina kedronu.
Lecz Jezus nie chcial tam isc. Mial juz uksztaltowane poglady polityczne , zblizone do pogladow czlonkow rodziny annasza , ktorzy uznali jego slubne pochodzenie ; pokuj z Rzymem i akceptacje innowiercow. Gdy rodzice zganili go za to , ze sie od nich odlaczyl , Jezus odpowiedzial im ; " Czy nie wiedzieliscie , ze powinienem byc w tym co nalezy do mojego "Ojca" ( Elazara Annasza?"

*****************
Mowa jest tu o najwyzszym dostojniku zakonnym piastujacym funkcje "Ojca w "Niebie", nie zas o Bogu Ojcu nadrzyrodzonej istocie. Jezus byl podpozadkowany zwierzchnictwu zakonnemu Annaszy , ale byl to rowniez jego dojzaly wybor polityczny.
Oddalenie sie w swiatyni od rodzicow , znaczylo wwbranie innej opcji duchowej i innej drogi politycznej niz wybrali Jego rodzice. Nic wiecej.
Kiara

******************

W tej sytuacji Jezus poddal sie ceremonni przyjecia do grona wtajemniczonych w Jerozolimie , przy Bramie Essenskiej , gdzie Essenczycy wzniesli swoje kolejne sanktuarium. Ci ktorzy sie tam spotykali , nie byli zakonnikami , lecz prostymi prowadzacymi pelne religijnej dyscypliny zycie wiesniakami. Mozna tam bylo zostac pelnoprawnym czlonkiem wspolnoty o bardziej liberalnej doktrynie , zdajac egzamin u wiejskich kaplanow.
W pierwszej fazie ceremonni jerozolimskiej stanowiacej powtorzenie chrztu obecni byli rodzice Jezusa. On sam mial nastepnego dnia dotrzec do umowionego miejsca na "pustyni". Gdy chrzest sie zakonczyl , Jozef wyruszyl w podroz , lecz Jezus zostal w Jerozolimie. Jozef dotarl na miejsce spotkania , lecz jego syn nie przybyl na uroczystosc. Rozczarowany i zazenowany wrocil do Jerozolimy i znalazl Jezusa w swiatyni, gdzie ten odpowiadal na ostatnie pytanie zadziwiajac nauczycieli swa wiedza.
W tym samym roku zmarl dziadek Jezusa Jakub- Heli i Jozef stal sie Dawidem. Przez bardzo krotki czas Jezus cieszyl sie pozycja nastepcy tronu. Lecz po wejsciu do wladzy Kajfasza, faryzeusza solidaryzujacego sie z pogladami boetojanskimi , powrocil do haniebnego stanu " " meza Klamstwa". Jego mlodszy brat stal sie Jakubem , stal sie nastepca tronu ; uzywal tytulu "Salomon".

Jozef zmarl 23 roku n.e. Owdowiala Maria " pochylona kobieta" oznaczalo to ze byla w podeszlym wieku, byla Trzymana na uwiezi przez szatana". Zyjac teraz w celibacie przygotowywala sie do wykonania poslug zakonu "WDOW", jej zwierzchnikiem byl "Szatan"( ale nie szatan ktorego znamy jako zlego ducha), "SZATAN" , to GLOWNY UCZONY W PISMIE.

***********
WDOWY - takie okreslenie bylo uzywane dla zakonnu zenskiego i kobiet przebywajacych czasowo w nim ( gdy mez kobiety rowniez byl w zakonie meskim ona byla "wdowa") nie kontynujaca zycia rodzinnego w swoim domu. Mogly przebywac razem ze swoimi dziecmi.
Inaczej postrzegamy przypowiesc ; O wdowim groszu.. w tym swietle.

Natomiast wdowa prawdziwa, nosila onazwe " pochylona kobieta".
Kiara
*************
Uczeni w Pismie i Faryzeusze znowu wracali do lask , a Judasz z Kariotu zostal nastepca Judy Galilejczyka, jako przywodca Zelotow zyskal miano "Szatana", wcielenia zlego ducha raczej niz Boga. Jednym z jego obowiazkow bylo dbac o interesy "Wdow" i niezameznych kobiet" ; niegdys czynil to " aniol Gabryjel". Za rzadow Kajfasza Maria musiala uznac zwierzchnictwo "Szatana"
Jezus teraz cala moca odczol swoje odrzucenie. Ruch polityczny , ktorego przywodcy pragneli uczynic Dawida wladca Judei i calego swiata , wyznaczylby do tej roli nie jego , a jego brata "Jakuba". Prowadzono by prowschodnia nacjonalistyczna polityke, a innowiercy pozostali by obywatelami drugiej kategorii. Przez pare lat znosil upokorzenia i przezywal chwile zniechecenia. Zdolal jednak skupic przy sobie grupe przyjaciol , ktorzy pragneli jednak zmienic kierunek politycznych dazen misji.

Barbara Thiering tlumaczenie Zwojow z nad Morza Martwego.

*******************
W swietle tych informacji ; " Kuszenie " Jezusa na " pustyni" przez "Szatana" .... nabiera juz innego znaczenia. Bylo to namawianiem Go na zmiane opcji politycznej i zakonej za jakoms cene. Jezus odmowil , byl wierny swoim idealom, ale podlegal najwyszej dostojnosci zakonnej i prawom sadu. Szukano wiec sposobnosci na pozbycie sie go, chodzilo o wyeliminowanie go z gry politycznej oraz o odebranie mu zony, ktora tym razem miala stac sie zona jego brata. Wszystko musialo sie odbyc "zgodnie z prawem".Nie bylo to latwe bo Jezus osiagnol najwyzszy poziom kaplanski. Gra zaczela sie toczyc...
Kiara

JEZUS BYL CZLOWIEKIEM JAK MY.

Jezus Czlowiek.

Co wiadomo o Jezusie czlowieku? Peszer Ewangelii szczegolowo przedstawia wydarzenia , ktorych byl uczestnikiem. Co jednak mowi o nim samym ? Jezus wciaz w pewnym sensie pozosytaje postacia zagadkowa. jej zagadkowosc wynika z ksztaltu , jaki nadano Ewangeliom . Ukrywa on i ujawnia pewne rzeczy , lecz to co ujawnia o poszczegolnych postaciach , zawsze ma glebsze warstwy. Osobowosc Jezusa jawi nam sie tylko posrednio , w tym co robil , lub czego nie zrobil , w motywach staranie skonstruowanych opowiesci. Lecz sposob , w jaki czytelnik ewangelii odbiera jego postac , jest nadal kwestia interpretacji . Jak zawsze , bedzie sie na swoj sposob utozsamial z tym, ktory od tak dawna jest czlowiekiem dla ludzkosci. Jezus wciaz moze zgodnie ze slowami Alberta Schweizera " przejsc obok nas, obcy i zagadkowy dla naszych czasow". O ile obecnie widzimy go przynajmniej w jego historycznym otoczeniu, pozostala czesc portrtetu Jezusa jest indywidualnym wyobrazeniem kazdego z nas..
Mogl byc czlowiekiem niskiego wzrostu. Maria Magdalena zapytala mezczyzne , ktorego wziela za ogrodnika: Panie jesli ty Go przeniosles , powiedz mi gdzie Go polozyles , a ja Go wezme." Zapewne nosil dlugie wlosy i brode , jak kazdy nazirejczyk, Zyd , ktory slubowal zycie w ascezie : w przypadku essenczyka dlugie wlosy i broda wskazywaly rowniez na bezzennosc ( czyli okres pobytu w zakonie).
Jego pozycja wynikala z urodzenia , a nie z niezwyklych przymiotow charakteru. Uznawany za nastepce tronu Dawida , znajdowal sie w centrum ruchu ewangelistycznego, by zyskac respekt i podziw zwolennikow. w swiecie helenistycznym , w ktorym ida bogow zstepujacych na ziemie w ludzkiej postaci byla czyms zwyczajnym , kaplanow, lewitow, i krolow uwazano za wcielenia bogow, aniolow i duchow.
wydaje sie jednak ze Jezus wykorzystywal swoja pozycje w niezwykly sposob. w kazdym z decydujacych o losach chrzescijanskich zdarzen opowiadal sie po stronie tych , ktorzy byli krzywdzeni przez system; biednych, uposledzonych , wykluczonych poza nawias spoleczenstwa.. Jego [protest w ich imieniu byl jednoczesnie protestem przeciwko swojemu losowi. Urodzony z pietnem nieslubnego pochodzenia i niemoznosci dziedziczenia , na ktore nie zasluzyl , walczyl przeciwko strukturom represji politycznych i moralnych.
Czyniac to wyzwolil swa religje z introwersji , ofiarowal ja szerszym rzeszom ludzi, greckiemu swiatu , ktory wzbudzal do tad i lek jej wyznawcow. Urodziwszy sie w czasie i w systemie praw i obyczajow , w ktorych kryly sie zalazki zmian , Jezus otworzyl droge ku tym zmianom.
w praktyce czesto bywal narzedziem w rekach innych , ktorzy rowniez ksztaltowali procesy historyczne. Lecz kuszony przez rywalizujace ze soba grupy, opowiedzial sie po stronie tych , ktorzy zmierzali do wolnosci i doskonalenia istoty ludzkiej. Wyboru z pewnoscia dokonal sam.
Opowiesc o Jezusie zawsze odzwierciedla praktyki srodowiska, w ktorym sie obracal; postepowal zgodnie z oczekiwaniami swojej wspolnoty, w ktorej kazde dzialanie bylo czescia swojego rodzaju rytualu.
Czasem jednak w swym sposobie spelnienia tych rytualow , widac rysy jego osobowosci. Kilka razy oczekiwano , ze Jezus pojawi sie na wspolnej uroczystosci, lecz on nie przychodzil; rozmyslal sie i " przybywal pozniej inna droga" ( pokazywal inne sposoby rozwiazania tego samego zagadnienia). Mozna odniesc wrazenie ze Jezus wolal chadzac " wlasnymi sciezkami" , znany byl z tego ze " przybywal niespodziewanie i w zagadkowy sposob".

W zyciu osobistym stosowal sie do zasad ustanowionych przez dynastyczny zakon essenczykow, mimo ze mogl wybrac inne, latwiejsze wyjscie. To , oznaczalo bardzo krotkie okresy zycia rodzinnego i seksualna abstynecje przez wiekszosc czasu.

Barbara Thiering tlumaczenie Zwojow z nad Morza Martwego.

JEZUS BYL CZLOWIEKIEM I BARDZO RELIGIJNYM ZYDEM.

Jezus byl Czlowiekiem i Zydem ....

Jezus czlowiek.

W zyciu osobistym stosowal sie do zasad ustanowionych przez dynastyczny zakon essenczykow, mimo ze mogl wybrac inne latwiejsze wyjscie. To oznaczalo bardzo krotkie okresy zycia rodzinnego i abstynecje seksualna przez wiekszosc czasu.
Autor Ewangelii Jana ukazuje , jak Jezus odmawia matce na "weselu w Kanie", Czy to Twoja lub moja sprawa , Niewiasto? Czyz jeszcze nie nadeszla godzina moja?"
Kometarz wyjasnia to roznica w przynaleznosci: Maria opowiada sie wowczas po stronie Jakuba , wyznajac inna doktryne polityczna i stosujac odmienny kalendzrz liturgiczny.

***************
Czyli "wesele w Kanie" wcale nie znaczylo wesela w naszym wspolczesnym zrozumieniu , tylko najwyzsza uroczystosc religijna na poziomie wtajemniczenia przez "wino". Nie kazdy mial prawo "czestowac " "gposci" "najprzedniejszym winem" , czyli dzielic sie symbolami tego wtajemniczenia. Wyraznie mowi o tym Jezus (nie nadeszla moja godzina) , jeszcze nie byl jego czas , nie byl wtajemniczony w ten rytual, nie mial wiec prawa go jeszcze stosowac.
Kiara
*****************

problem nastreczaja jego bliskie zwiazki z ukochanym uczniem Janem Markiem i szymonem Magiem, ktory podzielal wiele pogladow i uczuc jana Marka, a zwlaszcza jego anty[patie do Agrypy. i byli oni najblizsi Jezusowi sposrod wszystkich uczniow. Po jego "smierci" Szymon zostal wyszydzony przez Piotra, a Jan Marek utracil swe wplywy. Piotr, ktory "za zycia Jezusa" ( czas traktowania jego osoby jako prawej) nie nalezal do bliskich mu osob , i ktory nie aprobowal wielu z jego czynow. Stal sie przywodca i przedstawicielem grupy , ktorej czlonkowie zwali siebie chrzescijanami. Te nazwe przyjeli dopiero w 44 roku, wiele lat po wydarzeniach opisywanych w Ewangeliach.

Gdy zbadamy kwestie "zmartwychwstania" zgodnie z zasadami metody peszerowej , okaze sie ze Jezus pozostal ze swoimi uczniami przez wiele lat po "ukrzyzowaniu". W tym okresie przebywal najczesciej w odosobnieniu spotykajac sie od czasu do czasu ze swoimi przyjacoilmi, by kierowac ich poczynaniami.
W tych tez latach pod patronatem przywodcow roznych stronnictw , powstaly cztery Ewangelie i Dzieje Apostolskie.
Najpierw powstala Ewangelia wedlog ;Jana , napisal ja ewangelista Filip( analiza peszerowa wykazuje , ze wbrew opinniom uczonych powstala przed 37 rokiem n.e.) Potem pod patronatem Piotra powstala Ewangelia Marka. Jeszcze pozniej Ewangelie Lukasza napisal czlowiek , ktory zostal lekarzem i bliskim towarzyszem Jezusa. Po niej przyszla klej na Ewangelie Mateusza , napisana pod patronatem jednego z braci Annasza , a wreszcie na poczatku lat szesdziesiatych naszej ery powstaly Dzieje Apostolskie.
Choc styl kazdej Ewangelii jest inny , bo odzwierciedlaja one interesy roznych stronnictw, przy ich szczegolowej lektorze trudno wyzbyc sie wrazenia , ze kryje sie za nimi jeden czlowiek. Jezus mogl byc autorem pomyslu ich napisania , wysuwac pewne sugestie i dostarczac niezbednych informacji.
Gdyby tak rzeczywiscie bylo , Jezusem kierowalo by pragnienie przedstawienia prawdziwej historii ,tak by nie zagubila sie wsrod rozpowszechnionych nadprzyrodzonych wersji wydarzen , jak i zrozumienie potrzeb mniej wyrafinowanych wyznawcow nowej religji " dzieci w Chrystusie". Jezus nie mogl przeciez dzialac niezaleznie od kosciola, dla ktorego tyle wycierpial.
wydaje sie , ze byl bardzo inteligetny , mial dar przemawiania i wspanialy wrodzony dowcip: wiele przypisywanych mu wypowiedzi to gra slow z zawilymi warstwami znaczeniowymi.
Lecz pod zadnym zrozumialym dla nas wzgledem nie byl kims wiecej niz bardzo utalentowanym czlowiekiem, ktory zbawia , poniewaz pierwszy zaznal cierpien istnienia, "BOGA" nie znajduje sie ani w ludziach , ani w miejscach , ani w slowach. Bog jest Kims , kogo nie mozna nazwac, okreslic , ani poznac.
Przedstawiajac nam prawdziwe dzieje Jezusa , Ewangelie przygotowywuja grunt pod zrozumienie , ze poza roznymi formami religii istnieje wolnosc od formy. Jezus byl czlowiekiem takim jak my; moze nas doprowadzic tylko tam , gdzie siega nasze czlowieczenstwo, i tam przygotowac nas na spotkanie z Bogiem.

Barbara Thiering tlumaczenie Zwojow z nad Morza Martwego.

Zatem Bog jest ponad religijny, Jezus opowiedzial nam o tym, pokazal droge Czlowiekowi ( kazdemu jednemu niezaleznie od wyznania ) iz jedyna droga pojednania z Bogiem jest odzyskanie CZLOWIECZENSTWA w CZLOWIEKU. Kiedy Czlowiek odnajdzie sam w sobie droge MILOSCI , PRAWOSCI i GODNOSCI, osiagnie MADROSC , ktora otworzy mu brame powrotu do BOGA.
Nie ma innej drogi.
Kiara

APOSTOLOWIE.

Apostolowie.

Dwunastu Apostolow.

Relacje ewangeliczne o dzialalnosci duszpasterskiej Jezusa lokuja jej poczatek w 15 roku rzadow cesarza Tyberiusza , w 29 roku n.e.
Podczas wiosennej rownonocy Jezus przyjol ponowny chrzest z rak Jana Chrzciciela. Lecz gdy wychodzil po schodach z chrzcielnicy " widzial na niebiosach oznaki rozlamu".
Jan Chrzciciel zrazil sobie swa kaplanska arogancja obie grupy helenistow. i te opowiadajaca sie za wojna i te nastawiona ugodowo. pod maska reformy probowal przywrocic obrzedowosc i ekskluzywnosc z czasow dawnych essenczykow. Jego zdaniem tylko prawdziwi kaplani posiadali prawo w obliczu Boga . Ludzie swieccy mieli znacznie nizsza pozycje . Zonaci mezczyzni , innowiercy i kobiety byli poza gronem wybrancow.
Essenczycy z diaspory przywykli do tego , ze ludzie swieccy pelnia funkcje kaplanskie odziani w dlugie biale szaty zwane stulami. Ugodowi helenisci pod zwierzchnictwem kaplanow z rodu Annasza przywykli do promocji wiesniakow , innowiercow i kobiet. W czasach gdy stawala kwestia wojny , te dwie grupy ludzi zjednoczyly sie przeciwko Janowi Chrzcicielowi, zdecydowane doprowadzic swojego kandydata do wladzy.
rade ktora utworzyli mozna nazwac 12 Apostolami ( noszacymi biale stuly, czyli kaplani zakonni). Ta nazwa poslugiwali sie autorzy Ewangelii w ich warstwie p;owierzchniowej. rada zaistniala jako gabinet cieni potecjalnego imperium; KAZDY Z JEJ CZLONKOW PREZETOWAL ZAKON , LUB PROWINCJE.
W wykazie podanych imion zostala odwrocona kolejnosc - najwyzsi czlonkowie rady znalezli sie na koncu wykazu. Szescioma prawdziwymi przywodcami byli ; Judasz z Kariotu, Szymon Zelota, Tadeusz, Jakub syn Alfeusza i Mateusz.

Dwoma kandydatami na Papieza byli, szymon Mag ( Jan Chrzciciel) opowiadajacy sie za wojna i Jonatan Annasz zwolennik ugody.
Szymon Mag jest wielka postacia Nowego testametu, najwazniejszym aktorem po Jezusie. Piastowal funkcje zwierzchnika Magow z ZAKONU ZACHODNICH MANASSYTOW, czyli SAMARYTAN, byl rowniez nastepca MENACHEMA, ktory byl duchowym tworca missji.

****************
Szymon Mag ( Jan Chrzciciel , ojciec Marii Magdaleny) jest to niezwykla postac. Poznamy go pod wielosciom imion, ktore pokazuja jego kariere , cala jej droge. Moim zdaniem tak naprawde to on jest tworca religji , ktora obecnie nazywamy chrzescijanstwem, a najbardziej bliski jest mu katolicyzm. Ta precyzyjna struktura pokazuje realizacje jego pierwotnych zamierzen. Dzieki religji mozna wladac swiatem.
kiara
*****************
Dzieje Apostolskie zawieraja epizod przedstawiajacy Szymona Maga z samarii , o ktorym mowiono ; " Ten jest wielka moca Boza". Piotr gwaltownie sie z nim starl, potepiajac jego proby kupienia prawa do udzielania "Ducha Swietego". ten sam Szymon pojawia sie w wielu dzielach literackich , glownie w Ksiegach Klemesa. Literatura ta zawiera watki historyczne rownie cenne jak watki nowotestametowe. pomniejszono jednak jej wartosc , poniewaz nie jest ona zgodna z Nowym Testametem.

Barbara Thiering tlumaczenie Zwojow z nad Morza Martwego.

APOSTOLOWIE.

Dzieje Apostolskie.

Szymon byl przywodca sekty gnostycznej , i podobnie jak wiele znanych postaci tamtych czasow , nauczal ze jest wcieleniem Boga. Mial kochanke Helene ( raczej mowa jest o jego corce M.M. Kiara) , ktora rzekomo byla wcieleniem mysli Boga. Kiedys wcielila sie w Helene Trojanska , potem w niezadnice w lupanterze w Tyrze, gdzie znalazl ja Szymon.
***************
Moim zdaniem bledne odczytanie tekstu , owszem ta postac zyla w czasach wojny Trojanskiej , ale nie jako Helena , tylko jako corka kaplana Chryzepa. Znana byla jako kaplanka Chryzeida.Helenistyczne -Greckie czasy to nie koniecznie Helena Trojanska. Natomiast samo uzycie okreslenia Helena ma zwiazek nie z postacia ale z czasami lecz wiedza tamtego okresu. Mozna by bylo powiedziec, iz byla ona helenistka. Ale uzyto prostszego okreslenia w stosunku do kobiety; byla Helena- helenistka. Reszta to interpretacje na miare cudzego zrozumienia.
Kiara
***************

Sa uzasadnione powody zeby przybuszczac , ze postacie Szymona i Heleny staly sie wzorem dla legedy o Falscie i nieszczesliwej Malgorzacie.
Peszer ukazuje prawdziwa historie Szymona . szymon byl zwierzchnikiem jednego z zakonow misyjnych , czlowiekiem obdarzonym niezwyklymi zdolnosciami, ktory potrafil przekonac swoich uczniow do swojej wersji doktryny, bedacej amalgamatem zliberyzowanego judaizmu oraz greckiej filozofi i nauki . jako Samarytanin nie byl lojalny wobec Jerozolimy. Postrzegal Judaizm w odmiennych synkretycznych i zorietowanych na diaspore kategoriach.
Wkrotce po "smierci Jana Chrzciciela" i dojsciu do wladzy helenistow szymon zostal papiezem.
Zawsze mial zelockie poglady , nic wiec dziwnego ze w sytuacji gdy rozpoczol sie spor w kwestii ewentualnego wszczecia wojny z Rzymianami sprzymierzyl sie z nacjonalistycznymi Hebrajczykami ze wschodu. Okol 50 roku Szymon byl przywodca wszystkich wschodnich frakcji i zagorzalym wrogiem chrzescijan, ktorzy oddzielili sie od ugodowych helenistow. Chrzescijanie uwazali go za antypapieza, antychrysta prowadzacego walke o serca i umysly innowiercow, by sprowadzic ich na wciaz zydowska w swej istocie wiare.
W wyliczeniacxh apostolow pojawia sie jako Szymon Gorliwy ( Zelota), Szymon Kananejczyk.
Jego najbardziej znanym wcieleniem byl jednak Lazarz z opowiesci o "wskrzeszeniu" , jak i Lazarz "tredowaty" z przypowiesci o Lazarzu i bogaczu. Byl rownierz Szymonem "tredowatym'
***********
w tym miejscu warto wracac do odczytania znaczen, "wskrzeszenie" , "zmartwychwstanie" i "tredowaty", nie sa to znaczenia doslowne, a tylko symboliczne.
Kiara
************
Teksty Klemesa ukazuja go jako "maga" (takie jest doslowne wtajemniczenie slowa "mag"), dokonujacego magicznych sztuczek, a nawet przyjmujacego tozsamosc innych ludzi. Szymon dbal o reputacje cudotworcy, aby zdobyc sobie tysiace prostych zwolennikow, ktorzy obdarzyli jego i "Helene" nabozna czcia i dostarczali im pokaznych dochodow.
Kiara
************
Mag- to najwyzsze zakonne wtajemniczenie zakonu Szymona, to wiedza tajemna dostepna najwyzszemu kaplanowi. Dla prostych ludzi ( nie wtajemniczonych) jawic sie moze jako sztuczki cudotworcy. Jest to tylko wiedza o korzystaniu z naszych ukrytych mozliwosci.
Kiara
***************

Helena pojawiala sie pod wieloma pseudonimami, tak jak Szymon. Jest Samarytanka, z ktora rozmawial Jezus, Safira, Marta, kobieta cierpiaca na "krwotok" , Syrofenicjanka, "kobieta odziana w szkarlat i purpure", "Jezebel", Salome, Joanna, "siostra jego matki".

***************
Tak naprawde sa to pseudonimy pod ktorymi jest ukryta Maria Magdalena corka Szymona Maga ( wielu imion). Poznanie historii tych kobiet tworzy jedna nieznana historie Marii Magdaleny. Ukryta , niedostepna dla ludzi przez prawie 2000 lat.
Kiara
****************

Tak naprawde sa to pseudonimy pod ktorymi jest ukryta nieznana historia Marii Magdaleny corki Szymona Maga ( wielu imion). Poiznanie jej historii , to poznanie historii tych kobiet tworzacych jej prawdziwy los. Dzieje te byly ukrywane przez prawie 2000 lat. Kobieta i jej prawdziwa rola zakrta byla ( mysle ze nadal jest) wielka tajemnica.Tprowadzono ja do roli reproduktorki gatunku , lub ladacznicy ( matka , kochanka), naprawde tak nie jest. kobieta to MADROSC, ukryta w niej wielka wiedza i MILOSC , ktora tworzy zycie.
Kiara.
****************

Chrzescijanie nie lubili jej, poniewaz doktryna jakiej nauczala wraz z Szymonem , byla powaznym zagrozeniem dla powodzenia ich misji. I dlatego ze Helena roscila sobie pretesje do godnosci kaplanskiej. Byla "odziana w szkarlat i purpure" - to znaczy , ze twierdzila , ze jest kardynalem i biskupem ( moim zdaniem jest to niezrozumienie znaczenia "odziana w szkarlat i purpure", przynalezne jest to pewnemu poziomowi wiedzy , ktora reprezetowal zakon helenistyczny zenski. Kiara)
Skoro zdolala wspiac sie na szczebel hierarchi, mogla zostac papiezem.
Ewangelia Jana napisana przed rozstaniem sie Jezusa z Szymonem w 37 roku, przedstawia go ze wspolczuciem jako Lazarza. Potem jednak pojawia sie jako Piotr. Jego najwiekszym oponetem. Legeda gloszaca ze Mag probowal "latac" w Rzymie, lecz zostal "zciagniety" na ziemie przez "modlitwe" Piotra, zachowala historie " ich konfliktu" ( zmiana zewnetrznej formy przekazu wierzen Szymona) , w typowej dla Magow formie.

Szymon Mag akceptowal Jezusa jako prawdziwego nastepce Dawida, a w dodatku wyznawal poglad , ze czlowiek swiecki moze dzialac jako lewita.
Jezus moglby - gdyby przyjol taka funkcje - spelniac role lewity ( kaplana nizszej rangi) u jego boku.

Jezus "milowal" Szymona , to znaczy , spozywal z nim posilek komunijny zwany AGAPE, czyli "uczta milosci"

*************

MILOWANIE - znaczy to spozywanie posilku komunijnego zwanego UCZTA MILOSCI.

Znaczy to ze ktos "milowany" posiada stopien wtajemniczenia , ktory pozwala mu na spozywanie takiego posilku. Lub ranie udzialu w "UCZCIE MILOSCI" , nie zas milowanie ( kochanie) kogos w formie relacji miedzyludzkich.
W tym kontekscie "umilowany uczen Jezusa" , to ktos kto bedac jego uczniem mial prawo brac udzial w spzywaniu "Uczty Milosci"
Kiara
****************
Wydaje sie rowniez , ze lacza ich serdeczne wiezi; fakt ten odegral pewna role w wydarzeniach zwiazanych z ukrzyzowaniem. Popierajac Szymona w decydujacym momecie, w sytuacji gdy nie musial tego zrobic, Jezus narazil sie na zarzuty politycznego fanatyzmu i dal podstawy do swojego aresztowania. Wykazal sie jednak takze niezaleznoscia sadu.
Szymon zawsze przejawial niechec i wrogosc wobec Agrypy, natomiast Jezus potrafil z nim wspolpracowac i pomagac mu.

Tlumaczenie zwojow z nad Morza Martwego Barbara Thiering.

APOSTOLOWIE

JESZCZE O APOSTOLACH.

Dwunastu Apostolow.

Czlowiekiem rywalizujacym z Szymonem o wplywy w tym samym stronnictwie byl Jonatan Annasz. Wszedzie tam gdzie Szymon nazywa sie "BLYSKAWICA", Jonatan jest nazywany "GROMEM".
W wykazie Apostolow Jonatan pojawia sie jako JAKUB SYN ALFEUSZA.

************
Zupelnie inaczej bedziemy rozumiec tekst w ktorym pojawia sie "Grom" lub Blyskawica" na "niebie" w trakcie dyskujsji zakonnych. Znaczy to iz ; rozmowy tocza sie na najwyzszym poziomie zakonnego wtajemniczenia "niebie" , a udzial w nich biora Szymon i Jonatan Annasz.
Kiara
**************

Jonatan Annasz zgadzal sie z Jezusem ze wszystkim , z wyjatkiem jednego; twierdzil , ze kaplanami moga byc wylacznie mezczyzni pochodzacy z plemienia Lewiego.
I wlasnie to oraz pewna pompatycznosc Annasza w zachowaniu i dzialaniu, potwierdzona przez Jozefa Flawiusza ( ktory napisal , ze w latach 50 annasz zostal "usmiercony", poniewaz zirytowal rzymskiego namiestnika czestym mieszaniem sie do rzadow nad Judea) doprowadzila do podzialu wsrod jego zwolennikow. Chrzescijanie wylonili sie z ugodowego ugrupowania helenistow jako ludzie swieccy , ktorzy nie potrzebowali przywodcy- kaplana - Jezus mogl spelniac trzy przywdcze role. W trakcie swej dzialalnosci duszpasterskiej Jezus konsekwetnie kwestionowal kaplanska pozycje Jonatana.
W Dziejach Apostolskich Jonatan jako Arcykaplan sprawujacy swa funkcje w 37 roku nazwany zostal SZczepanem; Szczepan znaczy "korona"
"Meczeska smierc" ( to nic wiecej jak ekskomunika) spotkala go z rak zelotow. Dzieje ukazuja Jonatana w korzystnym swietle jako sprzymierzenca innowiercow.
Lecz imiona "korona" i " krolewski", ktorymi rowniez go obdarzono ,oznaczaja, ze chrzescijanie uwazali , ze Jonatan powinien jako krol - podporzadkowac sie Jezusowi -kaplanowi.
Nastepne imie Jonatana Annasza to Nanatel, odmienna forma imienia Jonatan; w ksiegach Klemesa nazywa sie go DOSITEOSEM.
Jonatan zostal papiezem tuz po "upadku " Jana Chrzciciela. Imie i obowiazki " ELIASZA"( tzn. zycie EREMITY), tak wiec gsdy na Gorze Przemienienia ukazal sie ELIASZ i rozmawial z Jezusem , byl nim Jonatan.
*********
Jonatanem stal sie Jan Chrzciciel awansujac na papieza z roli Eliasza -Eremity . "Zciecie glowy Chrzciciela" bylo przekazaniem poprzedniej funkcji na rzecz awansu w nastepnej.
Kiara
**********
Judasz Iskariota jest nastepnym waznym przywodca na liscie. Jako przelozony "uczonych w Pismie" ( nie w sensie tych ktorych uczy sie tylko pisac, a tych ktorzy sa znawcami PISM) az do ukrzyzowania , wyznawal tradycyjne poglady i przejawial gorliwosc fanatyka. Judasz nastepca Judy Galilejczyka zwany byl "SZATANEM" i wlasnie jako "SZATAN" spieral sie z Jezusem podczas " kuszenia na Pustyni" ( czyli namawiania go na zmiane doktryny. Kiara). Przy okazji ( dzialo sie to kolo Mird) wyjasnili sobie roznice dzielace przywodcow nowo utworzonego , wrogiego Janowi Chrzcicielowi stronnictwa.
**************
Czy byl tylko jeden Jan Chrzciciel? Moim zdaniem nie, bo jest to miano najwyzszego kaplana stronnictwa zakonnego Chrzcicieli. Jest to wymienna funkcja, ktora piastuje czasowo kaplan.
Kiara
***************
Pokazujac Jezusowi mape znanego wowczas swiata Judasz - Szatan zaproponowal ; " Dam ci to wszystko , jesli "upadniesz przedemna na kolana" i "oddasz mi poklon". Ukryte znaczenie tej propozycji bylo nastepujace ; Jesli zaakceptujesz mnie w roli kaplana i papieza , uczynie cie krolem.
Jezus odparl." Panu Bogu swemu bedziesz oddawal poklon i Jemu samemu sluzyc bedziesz". Deklarowal w ten sposob swoje poparcie dla przywodcy frakcji pokojowej Jonatana.

*************
Znajac symbolike slow kodow rozumiemy juz zupelnie inaczej sens opowiesci o" kuszeniu" Jezusa na "pustyni". Nie ma w tym nadprzyrodzonej istoty szatana , jest czlowiek noszacy ten przydomek.
Historia dotyczy namowy Jezusa na zmiane opcji politycznej za obietnice akceptacji jego bycia Krolem Dawidem.
Kiara
***************

Tlumaczenie zwojow z nad Morza Martwego Barbara Thiering.

APOSTOLOWIE I ICH ZYCIE.

Apostolowie.

Apostolowie i ich zycie.

Tadeusz Apostol byl w rzeczywistosci Teodosem. Dawny syn marnotrawny postarzal sie znacznie. Pozostal przywodca terapeutow, a jako umiarkowany nacjonalista i przywodca wyznawcow z aleksandrii( ktorzy mogli byc lojalnymi zarowno wobec wschodu , jak i zachodu) , mogl sie zjednoczyc z dowolna z posrod pozostalych grup. Jednak przedewszystkim zwiazany byl z tetracha Antypasem, ktory uratowal go jako ( jako Barabasza ) od smierci na krzyzu.
************
Tadeusz to bardzo ciekawa postac, postaram sie odnalezc o nim jak najwiecej informacji. Wielosc imion jednego czlowieka czyni z niego kilku ludzi dla nie znajacych zasady uzywania roznych imion w roznych okresach i sytuacjach zyciowych. Chronily one ludzi przed idetyfikacja rzymska, ale byly tez naturalnym nastepstwem awansu zakonnego.
Kiara
***************

Mateusz z wykazu apostolow to Mateusz Annasz , jeden z braci Annaszow, ktory mial zostac arcykaplanem w 42/43 roku. Byl najblizszy chrzescijanom sposrod wszystkich braci. W okresie gdy piastowal godnosc arcykaplana, zostali oni oficjalnie uznani pod nowa nazwa.

Tomasz nastepny na liscie, byl byl prawdopodobnie czlonkiem rodu Heroda. Jego postac pasuje do do histori syna Heroda wielkiego z malzenstwa z Miriam II corka kaplana Beotesa.
*************
Moim zdaniem jest to bledna interpretacja, Tomasz to blizniak Jakuba, mlodszego brata Jezusa. Jest pewien obraz , moim zdaniem tez blednie sa zidetyfikowane na niej postacie ( maria trzyma dwoch chlopcow na kolanach, mowi sie ze Jezusa i JanaChrzciciela. Moim zdaniem sa to jej dwaj synowie Jakub i Tomasz. Jeden z nich bedzie odzucony , a drugi bedzie pretedowal do roli Dawida.
Kiara
****************

Utraciwszy przywilej pierwirodztwa ( prawa do dziedziczenia tronu) w 5 p.r.n.e. , gdy Herod rozwiodl sie z jego matka , Tomasz stal sie niczym Ezaw ze Starego Testametu. Z tego powodu i ze wzgledow "organizacyjnych" Tomasz nazywano Blizniakiem, Didymusem.
************
Moze troche inaczej; kazdego blizniaka nazywano Tomaszem. Czyli pierwsze urodzone dziecko mialo swoje imie , a drugie stawalo sie jego Tomaszem-Didymusem- Blizniakiem.
Kiara
**************
Jego wlasnie zona byla Herodiada, zanim rzucila go dla jego przyrodniego brata Antypasa. W sporze wywolanym przez ten epizod Tomasz opowiedzial sie czesciowo po stronie Jana chrzciciela, ktory potepial Herodiade i tetrarche.

Pierwszych szesciu Apostolow na liscie to przyjaciele i stronnicy Jezusa, nizsi ranga. Wszyscy zaliczali sie do kategorii nieczystych. Byli zonatymi Zydami ( Piotr i andrzej), innowiercami, innowiercami ( bartlomiej czyli Jan Marek , byl prozeita, a Filip nie obrzezanym; Jakub i Jan Zebedeusz byli zonatymi innowiercami).

Jan Marek, "umilowany" ( czyli taki z ktorym spozywal rytualny Posilek Milosci) uczen Jezusa, byl najblizszy Jezusowi w Pierwszych latach dzialalnosci.
Szczegolowa interpretacja Nowego testametu , ze Janem Markiem byl rowniez Eutych. Czlowiek , ktory pojawia sie w opowiesci przytoczonej w Dziejach apostolskich , oraz Eutych, ktorego Jozef Flawiusz przedstawia jako wyzwolenca Agrypy I, wrogiego swemu panu. Jako prozelita nalezal do najwyzszych ranga nieobrzezanych; stosowal sie do zasad zydowskiej religji w znanej mu mistycznej postaci, ale nie przestrzegal wszystkich jej obrzedow. Jan Marek byl wyslannikiem Jezusa czynnie przewodzac nowo powstajacym gminom chrzescijanskim, lecz stracil swe wplywy , gdy Agrypa zostal krolem.
Przydomek Jana "Umilowanego" znaczyl , ze byl on symboliczna "zona" Jezusa ( nie znam tego symbolu , nie wiem nic na ten temat. Kiara) Piotr , ktory zastapil go po roku 37 , byl "synem" Jezusa. ( moglo by tak byc gdyby Jezus stal sie "Ojcem-Papiezem") . Spelniajac role "nastepcy tronu " Piotr popieral Jezusa jako Chrystusa, to znaczy, ze uwazal , ze glowna funkcja Jezusa byla funkcja krola. Poczatkowo nie potrafil pogodzic sie z faktem , ze Jezus moze spelniac tez role arcykaplana i papieza.
wiele szczegolow wskazuje , ze Piotr jest czlowiekiem , ktory pojawia sie na kartach dziel Jozefa Flawiusza, jako "rodowity jerozolimczyk imieniem Szymon, ktory uchodzil za znawce praw". wystapiwszy przed ludem za panowania Agrypy, ktorego postepki wzbudzaly mieszane uczucia, Szymon osmielil sie oskarzyc go , ze jest nieczysty". Krol poslal po Szymona i oczarowal go pytajac otwarcie, co w jego postepowaniu jest sprzeczne z Prawem. Szymon , " nie wiedzac co powiedziec" , poprosil o przebaczenie.
Krol pojednal sie z nim i jeszcze go obdarowal.
Powyzszy epizod byl byl punktem zwrotnym w historii; Piotr stal sie przywodca grupy ktorej czlonkowie nadal uwazali sie za Zydow, lecz ofiarowali swiatu judaizm nowego rodzaju. Gdy zmieniwszy stosunek do Agrypy, zostali zmuszeni do opuszczenia Judei, Szymon , czyli Kefas, czyli Piotr pozostal ich zydowskim przywodca, by w koncu stac sie glownym przedstawicielem w Rzymie. Choc Piotr byl byl bez watpienia lojalny wobec Jezusa jako duchowego przywodcy , troszczyl sie glownie o ksztalt misji. Do jej przetrwania przyczynil sie w najwiekszym stopniu swoimi zdolnosciami politycznymi i osobista uczciwoscia.

Tlumaczenie Zwojow z nad Morza Martwego Barbara Thiering.

Kim byl zatem Szczepan ( korona), Szymon ( uchodzacy za znawce Prawa nie godzacy sie na pelnienie przez Jezusa roli Arcykaplana? (arcykaplanem mogl byc jego zdaniem wylacznie Lewita.),Szymon - Piotr,ile jeszcze posiada imion ta tajemnicza postac? dojdziemy do tego, warto spisywac imiona dotyczace tej samej postaci wowczas pojawi sie jej historia i prawdziwy obraz.
Czy naprawde bylo 12 Apostolow? Czy tylko 6 i 7-mym byl Jezus? Odczytywane imiona wyjasnia ta zagadke, dlaczego powstalo 12. Jak juz wiemy waznosc postaci jest czytana od tylu ( czyli ich ranga jest wyzsza gdy sa w zakonie jako bezzenni kaplani. Podlegaja postaci centralnej 7, nosza wowczas imiona ktore ukazuja ich wyzszosc. Gdy wracaja do swoich domow wypelniac obowiazki malzenskie, traca swoja range, przenosza sie na druga strone i wowczas nosza imiona ktore ukazuja ich nizsza range ludzi zonatych. Jednak zawsze jest ich 7 ( siodemka odzwierciedla 7 Archaniolow , 7 najwyzszych emancji wiedzy, 7 kosciolow, lub 7 corek , lub 7 pieczeci) jednak zawsze jest 7. Cyfra 7 odpowiada rowniez 7 pieczeci ktora posiada czlowiek, nazywa sie ona rowniez pieczecia korony, jest na czubku glowy. Dlatego ten kto piastuje najwyzszy urzad zakonny nazywany bywa rowniez Szymonem- Korona. Oczywiscie jest to funkcja zmienna( jak wiele innych funkcji zakonnych nazwanych imionami) dlatego jest tak trudno okreslic osobowosciowo ludzi ktorzy je pelnili w okreslonym czasie. My zazwyczaj idetyfikujemy jednego czlowieka z funkcja- imieniem, a wcale tak nie bylo. Bylo wielu ludzi , ktorzy nosili te same imiona ( czyli przyjmowali czasowo funkcje). Istnieje tez stara opowiesc o 13 apostolach. Czy jest prawdziwa? Nie wiem. Odczyt imion pozwoli ustalic prawdziwa ilosc Apostolow. Jaki jeszcze sekret niesie ten przekaz?
Kiara

BELZEBUB.

Belzebub.

On ma Belzebuba.

W marcu 30 roku " zaszlo Slonce". Jan Chrzciciel ,ktory byl "Swiatloscia- Sloncem"( takiego tytulu uzywali sadokiccy kaplani), stracil wladze.restauracja przewidziana w jego proroctwach nie nastapila. Mozna bylo czekac jeszcze rok na ich spelnienie, lecz teraz na czolo wysuneli sie Apostolowie z Annaszaem jako papiezem. Podczas swych rocznych rzadow annasz dzialal z Jezusem na rzecz wiekszych przywilejow dla innowiercow., dajac im prawo przyjmowania komunii rownoznaczne z pelnoprawnym czlonkowstwem we wspolnocie. Ta historyczna zmiana zostala odnotowana w opowiesci o cudownym "przemienieniu wody w wino"
Podczas marcowego zrownania dnia z noca w 31 roku , po rocznym oczekiwaniu , Jan Chrzciciel zostal aresztowany, jako falszywy prorok.
Trzymany przez etrarche w twierdzy w w Macheronie Jan mial jeszcze cien nadzieji , ze restauracja zostala odroczona do czasu wrzesniowej pory swiatecznej wyroznianej przez zydowskiego Boga. Czekal przez szesc miesiecy, podczas gdy jego zwolennicy cierpieli katusze , modlili sie i szukali pociechy w Pismie swietym.
Czekajac w "wiezieniu " Jan napisal jeden ze swych psalmowe:

Szukalem Cie Panie , a Ty jasny jak zorza polarna, Ukazales mi sie i mnie oswieciles.
Nauczyciele schlebiali Twojemu ludowi klamliwym slowem, a falszywi prorocy sprowadzali ich na manowce.
I gina nie rozumiejac niczego, albowiem szalenstwa dzielem sa ich czyny.
wzgardzili mna i nie maja szacunku dla mnie, przez ktorego moc swa okazales.
Wypedzili mnie z mojej ziemi niczym ptaka z jego gniazda, a wszystkich braci i przyjaciol mych odemnie odsuneli iuwazali mnie za pekniete naczynie.

Jego zwolennicy rowniez chwycili za piora. Jeden z nich odszukal Psalm 37, ktory zostal napisany dla rozpaczajacych w czasie gdy gdy zloczynca swietnie sie powodzi, a sprawiedliwi cierpia. Zrozumial go jako odpowiedz na ich polozenie i stosujac metode interpretacji Starego Testametu, ktorej nauczyl ich Nauczyciel Sprawiedliwosci ( moim zdaniem tez nie byla to jedna postac, niosaca to miano. Kiara) , znalazl w jego uniwersalnych stwierdzeniach konkretne odniesienia "Sprawiedliwy" oznaczal " Nauczyciela, a " wystepny" "Beznego Kaplana". Twierdzenia Jezusa o tym , ze moze spelniac role prawdziwego kaplana zyskaly mu miano antykaplana, ktore w hebrajskim mozna wyrazic slowami " Bezbozny Kaplan". Zostal oskarzony o wspoldzialanie z "ludzmi Efraima i Manassesa" Szymona Maga i Teodosa, ktorzy beda sie starali "targnac na zycie " kaplana nauczyciela i czlonkow jego rady w "godzinie proby" , ktora dla nich nadejdzie.
*************
Moim zdaniem sa to opisy zmiany swiadomosci tego samego czlowieka , ktory przechodzi do innej opcji politycznej i innego wyznaniowo zakonu.
Kiara
**************
Autor tych slow latem 31 roku czerpal z psalmu pewnosc , ze Nauczyciel zostal uratowany: " Lecz Pan nie zostawi go w ich rekach.
Za okreslenie "Ludzie Efraima i Manassesa ( Szymona Maga i Teodasa) kryl sie Antypas tetrarcha uwzgledniajacy w swoich dzialaniach zarowno osobiste animozje, jak i polityczne koniecznosci.
Jezus byl niewatpliwie zwiazany z tymi ludzmi jako jeden z 12 Apostolow. Bez watpienia byl rowniez najbardziej znana postacia , osamotniona w swym dazeniu kaplanskich godnosci dla ludzi swieckich. Jego spor z Janem Chrzcicielem dotyczy wlasnie kwestii kaplanskich.Jezus zajmowal w nim diametralnie odmienne stanowisko. Omawiany dokumet byl proba zdyskredytowania go, podjeta przez stronnictwo , ktorego przywodcy uwazali , ze Jezus wnosi do Judaizmu wartosci kultury zachodu na tyle skrajne , ze grozily utrata zydowskiej tozsamosci.
Autor Ewangelii Marka, wiedzac o zarzucie zwiazkow Jezusa z frakcja odpowiadajaca za "smierc" Jana Chrzciciela szczegolowo relacjonuje poprzedzajace ja zdarzenia. Przypisuje przy tym wine Helenie( helenistce,zwiazanej z tradycja grecka , bo tak powinno sie wlasciwie czytac okreslenie Helena. Kiara) Kochance Maga ( i tu moim zdaniem zaistniala niewlasciwa interpretacja okreslen i zwiazku Jana Chrzciciela- rowniez Maga z jego corka "Helena"- helenistka. Kiara) , i jej machinacjom. Podczas uczty - Herodowej wersji " wiejskiego posilku" ( nizszy poziom wtajemniczen zakonnych. Kiara), posrod ekstatycznych tanecznych popisow w terapeutycznym stylu ( zakonu greckich terapeutow , ktorzy taniec uwazali za forme laczenia sie z Bogiem), "wyszla i tanczyla Salome" .
******************
Salome. Kim byla Salome? salome to imie Marii Magdaleny z czasow gdy byla dzieckiem i mieszkala z matka i ojczymem Herodem. Taniec Salome udawadnial przekaz wiedzy , ktora corce przekazal kaplan sadocki Mag - Jan Chrzciciel. Byl to rowniez momet awansu Chrzciciela na papieza. Nie bylo to pozbawienie Jana glowy doslowne przez sciecie go, lecz oddanie poprzedniej zwierzchnosci "glowy zakonu ktry reprezetowal" na rzecz nowej godnosci. We wszystkich opowiesciach kryje sie symbolika znana tamtym czasom. My zas wszystkie informacje traktujemy doslownie. Powstaja w ten sposob drastyczne nieprawdziwe historie.
Kiara
*****************
"Helena" , ktora mogla uzywac tytulu Salome, wykorzystujac religijne uniesienie ,wykonala swoje zadanie i przekonala Antypasa ( potwierdzila przekaz wiedzy Jana Chrzciciela - swojego ojca) , by " zgladzil " Jana Chrzciciela. Poprosila o jego "glowe" nie w sensie doslownym , lecz symbolicznie ( pokazywana jest zarowno przepaska z glowy Jana ,symbol jego wladzy , jak i glowa na tacy ,ktore oznaczaja koniec poprzedniej funkcji), Jako , ze pragnela, by Jan Ch.-Szymon , stal sie zwierzchnikiem zakonow, glowa , papiezem.

Barbara Thiering odczyt Zwojow z nad Morza Martwego.

BELZEBUB cd.

"On ma Belzebuba."

Jeden ze zwojow mowi , o okresie okolo 40 lat dzielacych dzielacych smierc Nauczyciela Sprawiedliwosci od chwili polozenia kresu szerzacej sie herezji, co mialo nastapic wraz z przewidywanym zniszczeniem Jerozolimy. Wedlog autorow kometarza , Jan "zginal" we wrzesniu 31 roku, a Jerozolima zostala zniszczona w roku 70.
Nastepnym papiezem po Jonatanie annaszu zostal Szymon Mag. Poniewaz byl teraz oficjalnym papiezem, a Jan Chrzciciel " nie zyl", uzywal czesci tytulow Jana Chrzciciela z Janem( II) i " Glosem" wlacznie, ale dla swych wrogow byl niczym "Szatan" nazwano go tez "Belzebubem", co bylo kolejnym sposobem okreslenia demonicznej wladzy.

*************
Szymon Mag, kim byl ( jak wiadomo Mag to najwyzszy zakonny stopien wtajemniczenia), dlaczego nazywal sie Janem II ( nie mogl juz byc Chrzcicielem , bo odszedl z zakonu Chrzcicieli, ale przydomek Jan jeszcze nosil. Pod koniec odszyfrowywania Zwojow opisze postacie, ich imiona oraz sytuacje pokazujace iz wielosc imion jest przynalezna jednemu i temu samemu czlowiekowi. Zobaczymy wowczas jak niewiele osob bierze udzial w opisywanych w Ewangeliach i Dziejach Apostolskich zdarzeniach.
Kiara
**************
Sytuacja polityczna i religijna znowu sie zmienila. Pilat wzbudzal rosnacy niepokoj, wykazujac zupelny brak zyczliwosci dla zydowskiej religji. Nawet ci , ktorzy zazwyczaj opowiadali sie za wspolpraca z Rzymem, zostali sprowokowani ekscesami Pilata do dzialan wymierzonych przeciwko niemu.
Wtedy wlasnie Jezus zostal oskarzony o to , ze "ma Belzebuba". Przez "wladce zlych duchow" wyrzuca " zle duchy". Z pozoru atakowal wraz z ugodowymi helenistami fanatyzm, lecz w rzeczywistosci wspolpracowal z zelotami.
W czasie gdy Szymon byl papiezem , Jezus nie mial innego wyjscia , jak wspoldzialanie z nim jako krol ; byl przeciez Dawidem, ktorego Szymon wprowadzi na tron, zdobywszy wladze jako papiez i pontifex maximus.
Podzielal jednak takze niektore zastrzezenia Szymona wobec Jonatana Annasza, zwlaszcza w kwestii kaplanstwa ludzi swieckich. Dla Hebrajczykow , a takze dla rodziny Jezusa byla to zdrada i potepiono go jako religijnego odszczepienca.
Ewangelie nie probuja zaprzeczyc temu , ze Jezus byl wowczas zwiazany z Magiem. Szymon byl wielce utaletowanym czlowiekiem, ktory odcisnal pietno na swojej epoce. Jako przywodca opozycji wobec Agryppy, mial poparcie wielu szanowanych Zydow, a poniewaz Pilat wystawil Rzymowi jak najgorsze swiadectwo, Szymon jawil sie Zydom jako obronca narodowej i religijnej tozsamosci.
Zwiazek Jezusa z Szymonem nie zblizyl go do Piotra, ktory nie mial juz czasu na sofistyke tego drugiego ( po prostu zaistniala juz roznica pogladow, w zmieniajacej sie z czasem swiadomosci czlowieka. To co bylo jeszcze bliskie jemu jako Szymonowi bylo juz bardzo odlegle temu samemu czlowiekowi jako Piotrowi. Kiara)

Piotr zdozil sie niemal w calosci z Jonatanem Annaszem i w ciagu paru poprzednich lat przeciagnol swoich spokojnych wiejskich essenczykow na strone Jezusa. Lecz wraz z otwarciem sie na mozliwosc dzialan zbrojnych i na taka formule bezzennosci , ktora wykluczala malzenstwo, coraz mniej ufal ludziom bedacym u wladzy.
Polityczne manewry stronnictw i frakcji, przmierza i podzialy, wzajemne wspieranie sie , a potem wzajemne potepianie + oto obraz sytuacji w kraju po smierci Heroda Wielkiego i za czasow rzymskiej okupacji. Podczas nastepnych dwoch lat Jezus mial sie poroznic ze wszystkimi frakcjami, i pasc ofiarom wlasnej niezaleznosci. Poki co byl jednak formalnie zwiazany z Szmonem Gorliwym, i gdy zostal doprowadzony na przesluchanie , nie mogl temu zaprzeczyc.

Barbara Thiering odczyt Ywojow z nad Morza Martwego.

CHLEB I WODA

"Chleb i Woda."

Cudowne rozmnazanie chleba i wody.

W 32 roku Jezus zamanifestowal swoj program promocji innowiercow do tego stopnia , ze zastepowal nimi zydowskich duszpasterzy. Z punktu widzenia Zydow byl to rok ,w ktorym Jezus najbardziej pogwalcil prawo.
Ewangeliczne opisy dwoch przypadkow "cudownego" nakarmienia najpierw "pieciu a pozniej czterech tysiecy" ludzi, nie mialy ukazac krytycznemu czytelnikowi Jezusa jako ekstrawaganckiego cudotworcy, ktory wolal czynic cuda niz kupic chleb.
Sa one relacja z pierwszych wyjasnien na chrzescijanskich duszpasterzy , sporzadzona w takiej formie, by je jak najbardziej upamietnic. Nakarmienie "pieciu tysiecy " ludzi , wazniejszy z tych dwoch "cudow" , zostalo opisane we wszystkich czterech Ewangeliach, poniewaz zapoczatkowalo apostolska sukcesje , obowiazujaca do dnia dzisiejszego.
Misja od poczatku przyciagala innowiercow. Przylaczyli sie do niej akceptujac nowa religje pochodzaca ze wschodu , do ktorej regul stosowali sie czlonkowie najwyzszych sfer rzymskiej arystokracji, szczegolnie kobiety. W swej pierwotnej Herodianskiej postaci religja ta byla zliberyzowana forma judaizmu, zachowujaca najlepsze elemety mysli zydowskiej. Zwlaszcza monoteizm i odrzucenie wizerunkow Boga.

W istniejacej wowczas organizacji innowiercy byli jednak zaledwie tolerowani, jezeli nie zdecydowali sie stac wpelni Zydami, poddajac sie obrzezaniu oraz przyswajajac sobie reguly rytualy i diety. W przeciwnym wypadku odmawiano im prawa do "komunni" ( drugi stopien - chlebowy wtajemniczenia. Kiara) i dopuszczano jedynie do "chrztu" ( pierwszy - wodny stopien wtajemniczenia. Kiara)
W ciagu siedemdziesieciu lat od czasu utworzenia wspolnoty liczba innowiercow w jej szeregach wzrosla o tyle , ze nadawali jej zupelnie nowy charakter. Ruch ten stawal sie religja znacznie doskonalsza od poganstwa, lecz nie wymagajacy zydowskiej tozsamosci.
Gdy pojawil sie Jezus, z wyrazna zyczliwoscia potraktowal pragnienie innowiercow, by praktykowac te religje, zachowojac zarazem wlasna narodowosc i obyczaje.
Dwa lata wczesniej Jezus i Annasz " przemieniali wode w wino" pozwalajac nieobrzezanym innowiercom przyjmowac komunie, gdy ci przyszli sie jedynie ochrzcic.

*************
" Przemienianie wody w wino" , to nie czarodziejskie zjawisko gdy woda nabierala wlasciwosci wina. To religijny rytual , ktory poprzez chrzest otwieral droge osobie ochrzczonej do mozliwosci uczestniczenia w nastepnym rytuale religijnym , ktorym byla komunia.
Osoby ochrczone przez kaplana tej frakcji zakonnej otrzymywaly pozwolenie na uczestniczenie w wyzszym wtajemniczeniu , ktorym bylo spozywanie "chleba" , czyli posilek komunijny.
Dlaczego akt ten nabral rangi cudownosci? Bo sam fakt ochrzczenia , bez wszelkich dotychczasowych ograniczen czasowych ( pobieranie nauk w zakonach) i nie bycie Zydem (urodzeniowym etniczno rodowe) , kobieta , lub osoba spolecznie nizsza ( niewolnik i innowierca) dawal mozliwosc spozywania komunni.
Natomiast okreslenia 5 , i 4 z dodaniem zer zmienialy range zdarzenia. O znaczeniu liczb i zer przy cyfrach napisze gdy dojde do tematu z liczbami zwiazanego.
Kiara
***************

Bylo jednak cos wazniejszego niz dopuszczenie do komuni ; dopuszczenie do poslug. U Zydow kaplani i lewici odprawiali nabozenstwa w swiatyni w ktorej znajdowal sie stol z dwunastoma chlebami.
Dwunastu lewitow podawalo chleb obecnym swietym osobom- kaplanom lub bezzennym ludziom swieckim. Lewitow tak silnie kojarzono z bochenkami chleba, ze nazywano ich "chlebami".
Siedem chlebow bylo zarezerwowanych dla kaplanow , a piec podawano bezzennym ludziom swieckim.
Siedmiu wyzszych ranga lewitow podawalo siedem bochenkow chleba, a piecioma nizszymi "chlebami" byli lewici sprawujacy posluge liturgiczna wobec swietego laikatu.

*****************
Wracajac do znaczenia symboliki siedmiuchlebow i pieciu chlebow. Jest to bardzo stara zwiedza zawierajaca informacje o wzorcach energetycznych ( w sumie jest ich 12) znajdujacych sie w materii ( ciale materialnym czlowieka ) i 5 wzorcach energetycznych znajdujacyc sie poza materialnym cialem. W tym wypadku symbolika byly chleby , oraz wtajemniczenie kaplanskie w dzialanie tych symboli. W czasach Jezusa zyli juz ludzie , ktorzych rozwoj duchowy osiagnal poziom 7. Zwani byli oni Bialym Braterstwem ( w dzisiejszych czasach rowniez jest uzywane to okreslenie dla ludzi ktorych rozwoj duchowy siegnol bieli). Piec nastepnych "chlebow" to wiedza w ktora zaczyna dopiero wkraczac ludzkosc. Otwiera nam sie dostep do "spozywania wiedzy 8 chleba". W sumie jest znany wzorzec poziomow wiedzy , ktorego przykladem jest piramida podzielona na 12 poziomow. Poziom 13 to jednia, calkowite otrzymanie wiedzy Stworcy z zachowaniem swojej indywidualnosci.
W kazdym badz razie wiedza dostepna czlowiekowi , podarowana przez Boga, rozdzielona jest na 12 symbolicznych "chlebow",12 poziomow wtajemniczenia.
Kiara
******************

Pierwszy krok zrobily juz ZAKONY MAGOW pozwalajac wyzszym ranga swieckim Zydom spelniac role Lewitow. Do przznania tej roli innowiercom bylo jednak bardzo daleko.
Kaplanstwo stanowilo dla Zydow przywilej wynikly z urodzenia.
Prawdziwi Kaplani i Lewici musieli pochodzic z plemienia Lewiego, a od kazdego duchownego wymagano zydowskiego rodowodu.

Barbara Thiering tlumaczenie zwojow z nad Morza Martwego.

CHLEB I WODA SLOWA KODY.

Cudowne rozmnazanie cdn....

Lecz w marcu 32 roku , w Ain Feszcha , Jezus "cudownie " przemienil swieckich innowiercow nizszej kategorii w "chleby", sami stali sie "chlebami" - "Chleby" - osoby upowaznione do poslugi , mogace rozdawac chleb podczas komunii. Zjadajac "chleby" sami stawali sie sie " chlebami". Odprawiali oni nabozenstwa dla zwyklych innowiercow, ktorzy uwazali sie nie za Zydow lecz za Chrzescijan.
Aby dostapic swietosci zwiazanej , z posluga religijna, nowa klasa spozyla rowniez "dwie ryby"

**************
Ciekawe jest dlaczego dwie ryby? Co symbolizowaly ryby?Czy nie wstarczyla jedna tylko? Wiedza dwoch ryb jest ukryta w wieloznaczeniowosci. Istnieje wiedza dwoch aspektow , ale takze ryb plywajacych w wodach "zewnetrznych " i "wewnetrznych".
Dwie ryby , bo wszystkie ziemskie istoty stworzone sa parami , jest aspekt zenski i meski.W wyzszym wtajemniczeniu trzeba poznac wiedze obydwu aspektow zeby posiasc wiedze calkowita. Zatem symbol dwoch ryb , to symbol wtajemniczenia przez zakon meski i zenski , przez najwyzszy wymiar wtajemniczenia. Albo mozna tez powiedziec wtajemniczenie 7-mki , czyli wewnetrzne zawarte w ciale materialnym , oraz wtajemniczenie 5-ki ( ktore zawiera sie od 8 do 12) zewnetrzne. Dotyczy to wiedzy zawartej w "malych " i duzych " wodach. Duzo jest ciekawych fragmetow na ktore praktycznie nie zwracamy uwagi, sa popminiete w tlumaczeniach.
Kiara
*****************
Rybami byli bezzenni , nadal stojacy wyzej w hierarcii niz ludzie zonaci. Cermonia wtajemniczenia tych innowiercow obejmowala chrzest w morskiej wodzie, poniewaz dla Zydow woda rowniez dzielila sie na dwie kategorie ; woda morska , byla woda najnizszej kategorii. Symbol ryby , kojarzony pozniej z chrzescijanskimi mieszkancami w Rzymie, wywodzi sie z tej wlasnie praktyki.
Po zakonczeniu ceremonii, wieczorem , uczniowie poplyneli lodzia z powrotem do Mazin. Jezus nie poplynol z nimi , lecz zostal w Ani Feszcha,
W budynku w Mazin, miejscu dla wiejskich czlonkow wspolnoty, praktykowano zawily rytual chrztu zydowskich wiesniakow i inowiercow.
W dramacie opartym na historii z arki Noego, do przedstawienia sceny " uratowania" zydowskich wiesniakow, ktorzy jako zonaci byli uwazani za "ZWIERZETA" ( BESTIE), wykorzystywano lodz. Wtajemniczenie ratowalo ich od majacego niebawem nastapic zniszczenia swiata, symbolizowanego przez powodz. Gdy " zwierzeta" byly na pokladzie lodzi , wyruszala ona kanalem do sluzy, by wysadzic swoj ladunek ( po odbytej rytualnej ceremonii) na suchy lad "zbawienia".
W przedstawieniu oprocz Zydow wystepowali innowiercy , zmuszeni do przejscia przez "morska wode" ( religijne wtajemniczenie wodne nizszej rangi) jako "ryby", i "lowieni " byli przez Piotra wystepujacego w roli "RYBAKA". Lodz cumowala w kanale , a "ryby"musialy " brodzic po wodzie" ( poznac wtajemniczenie). "Rybak" wciagal je na poklad lodzi ( lodz symbolizowala przekaz wiedzy). Na lodzi znajdowal sie rowniez kaplan, ktory mogl poblogoslawic innowiercow , lecz nie mogl ich dotykac.
Kaplan musial jakos wejsc na lodz , nie brnac przez wode, poniewaz mial na sobie ciezkie szaty , i musial szanowac swa kaplanska godnosc.
Wybudowano wiec dla niego molo prowadzace z brzegu na lodz.
Zdaniem lubiactych sobie zartowac z kaplanskich godnosci " szedl po wodzie.
***********
Takie zarty byc mogly , ale, nie sa one tlumaczeniem kaplsanskiej umiejetnosci " chodzenia po wodzie" . Pomijajac nadrzyrodzone mozliwosci chodzenia po wodzie. To okreslenie dotyczy bieglego "poruszania sie" ( doskonalego znania) wtajemniczenia , ktore nazywamy "WODA".
Dzisiaj uzywamy okreslenia "poruszam" sie po jakiejs dziedzinie, lub w jakiejs dziedzinie. W czasach Jezusa mowiono chodze po..... , w tym wypadku po wodzie.
Kiara
*************
Tym razem uczniowie przybyli do Mazin , czyli "Kafarnaum", i czekali w lodzi, o trzeciej nad ranem ( za czwartej strazy nocnej), gotowi do rozpoczecia ceremonii. Jezus jeszcze nie przyszedl. Z Ain Feszcha prowadzila do Mazin droga ladowa omijajaca sterczacy cypel Ras Feszcha. Jak dowpodzi kilka Biblijnych opowiesci , asceci nawykli do chodzenia noca sobie tylko znanymi sciezkami.
Ceremonia wymagala udzialu kaplana.
***********
Tu warto zauwazyc iz "PIOTR RYBAK" nie do konca pelnil role kaplana, bez kaplana ceremonnia nie mogla sie odbyc. Zatem mamy juz inna role Piotra Rybaka ( pozniejszego Papieza, wcale nie musial byc kaplanem posiadajacym wszystkie wtajemniczenia zakonne.
Kiara
************
Patrzac w kierunku molo uczniowie ujrzeli nadchodzacego ( " kroczacego po jeziorze") Jezusa. Przyszedl droga ladowa , i dotarl w sama pore by wziac udzial w rytuale.
" Cudem" nie bylo to , ze chodzil po wodzie, lecz to , ze zajawszy miejsce Annasza dzialal jako pelnoprawny kaplan.
Twierdzil , ze nie rozni sie w niczym od czlowieka pochodzacego z plemienia Lewiego. Mogl zatem dojsc do godnosci arcykaplana i papieza, a wtedy kaplani zydowscy stali by sie niepotrzebni. Taki postepek wystarczyl , by Jezus uzyskal miano" Bezboznego ( anty) Kaplana" .
************
Moim zdaniem to nie byl przydomek Jezusa , tylko jego brata znanego jako Jakub. Jezusa nazywano " Mezem Klamstwa" , poniewaz nie dawano wiary jego slowom. Natomiast nigdy nie byl on bezbozny, nie lamal zasad danych przez Boga. Natomiast lamal te ustalone przez Ludzi czesto po dzisiejszy dzien nazywane w imie Boga....
kiara
**************
Nie dosc , ze istnialy watpliwosci co do tego , czy jest prawowitym nastepcom Dawida.( Dzieki czemu nazywano go "Mezem Klamstwa"), to teraz roscil sobie prawo do godnosci, ktorej do tej pory nie mogl piastowac zaden z nastepcow Dawida.
Mogl sie zdobyc na jeden tylko jeszcze wystepek, i zadac najwyzszego przywileju arcykaplana, czyli prawa stepu do SWIETEGO SWIETYCH. Jezus mial sformuowac to zadanie we wrzesniu nastepnego roku.

Tlumaczenie Zwojow z nad Morza Martwego Barbara Thiering.

O DNIU POJEDNANIA.

Dzien Pojednania. (1)

Wrzesien 32 roku byl miesiacem kulminacyjnym. Kazdego roku dziesiatego dnia siodmego miesiaca w zydowskim kalendazu ( rok rozpoczynal sie w marcu) nastepowalo pojednanie z Bogiem. Pojednania mogl dokonac tylko arcykaplan, wstepujacy w tym celu do Swietego Swietych. Dla czlonkow tej oddzielnej wspolnoty, ktorzy mieli wlasnych arcykaplanow w swej alternatywnej swiatyni osoba arcykaplana odprawiajacego nabozenstwo zawsze byla odpowiedzia na pytanie , ktore stronnictwo jest aktualnie u wladzy. Od czasu trzesienia ziemi , budynki w Mird rozbudowano jako najwazniejsze sanktuarium wspolnoty , jej " ziemie swoieta". To wlasnie tutaj Szymon Mag, jako urzedujacy papiez dokonal pojednania w 32 roku.
Arcykaplan zawsze musial miec zastepce , ktory dokonywal pojednania , jezeli jego zwierzchnik nie mogl tego zrobic. Zastepca Szymona w pustynnej swiatyni byl tego dnia Judasz Iskariota, jego zakonny podwladny.
Ale misja Herodianska ustanowila dodatkowy rytual. Oznaczal on ze Zydzi z diaspory dostepuja odpuszczenia grzechow. w tym samym czasie co Zydzi palestynscy. Trzej dalsi kaplani odprawiali obrzedy w jakims innym miejscu reprezetujacym zydowska diaspore. W chwili pojednania, o trzeciej po poludniu , oglaszali sie swiadkami , niosacymi dobra nowine o boskim przebaczeniu wszystkim czlonkom wspolnoty . Przez nich nowina ta rozprzestrzeniala sie jak by po calym swiecie. W prawdziwych miastach diaspory ich odpowiednicy odprawiali ten sam rytual.
Ci trzej nosili imiona " Mojzesz", " Eliasz" i "Chrystus", ktore byly imionami triumwiratu, tworzonego przez Proroka, Kaplana i Krola.
W 32 roku "Mojzeszem" byl Teodas, zwierzchnik Efranitow, tytul "Eliasza" nosilJonatan Annasz, a "Chrystusa" krol z rodu Dawida w swej najwazniejszej roli ( Mesjasz). Zadaniem Jezusa w tym dniu bylo stanac wraz z dwoma , na zachod od nich i oswiadczyc cZlonkom wspolnoty z zachodu , ze ich grzechy zostaly odpuszczone.
Przed trzesieniem ziemi ow rytual zwiazany z diaspora odbywal sie w Mird, ktore wowczas uwazano za miejsce podzedne w stosunku do Qumran. Ale po kataklizmie role sie odwrocily i Qumran teraz juz bardziej skalane , symbolizowalo wszystkie obszary gorszej kategorii, obejmujace diaspore.
Tego dnia , w piatek Jezus byl w Qumran i bral udzial w tej ceremonni. Uroczystosc odbyla sie w bocznym budynku zachodniej czesci zespolu klasztornego. Czesc sali byla zakryta dachem na ktory prowadzily schody. Na tym podium mieli pojawic sie widoczni z dolu trzej mezowie z Annaszem posrodku.
O trzeciej po poludniu dokonano pojednania.Trzej mezowie jako podwladni arcylkaplana mieli zlozyc swoje oswiadczenia. W tym momecie Jezus postapil w niewybaczalny sposob. Zgodnie ze slowami jednego ze zwojow " na koncu czasu, odpoczynku Dnia Pojednania ukazal sie im "Bezbozny Kapla" ( moim zdaniem to nie Jezus a jego brat Jakub. Kiara), aby ich zgubic i zachwiac (w przekonaniach) w dniu postu szabatniego odpoczynku.
Jezus wszedl na podium w arcykaplanskich szatach ubiorze ajswietszym ze swietych. Zgodnie ze slowami Ewangelii " przemienil sie wobec nich. Jego odzienie stalo sie slniaco biale, tak jak zaden folusznik na ziemi wybielic nie zdola" . Arcykaplanskie szaty byly" bielsze od bieli".

****************
Jest tu okreslenie " szaty bielsze od bieli" , ktory opisuje uzyskanie przez Jezusa absolutnej czystosci wiedzy doktryny, oraz stylu zycia zgodnego z owa doktryna. W ten sposob opisuje sie najwyzszy stopien wtajemniczenia ziemskiego w wiedze duchowa. Jezus jako Czlowiek wobec ludzi w okresie swojego ziemskiego zycia osiagnol wtajemniczenie Bialego Braterstwa. Co wcale nie znaczy ze jako " rozwinieta dusza" nie reprezetowal wiekszej doskonalosci niz ta uznana przez zwierzchnictwo ludzkie w zakonie. Ten poziom rozwoju duchowego dotyczy wylacznie jego okresu bycia istota wcielona, Czlowiekiem.
Kiara
**********************

Folusznik nacieral je proszkiem ze spalonej zywicy olibanowej , by wybielic plotno.
Jezus przesunol sie na srodek podium , zastepujac Annasza i sam wystapil w roli arcykaplana prowadzac ceremonie pojednania.
Dawal przez to do zrozumienia , ze Chrystus moze nie tylko zostac papiezem i najwyzszym kaplanem, ale ze miejsce w ktorym stoi jest sanktuarium.
Diaspora by;la rownie swieta jak ziemia swieta. Niepotrzebni byli zydowscy kaplani ani zydowska ojczyzna.
Jezus uzyl nawet slow sadockiego Jana Chrzciciela, ktory w jednym ze swych psalmow stwierdzil , ze jego nauki sa woda zycia, uzyzniajaca tych , ktorych ochrzcil.

Barbara Thiering tlumaczenie zwojow z nad Morza Martwego.

DZIEN POJEDNANIA 2.

Dzien Pojednania. (2)

Moze nie tyle wazne sa slowa ktorych uzyl Jezus wysteujac jako arcykaplan w Dniu pojednania jak zmiana znaczeniowa tradycji , ktora do tej pory obowiazywala Zydow.
Ziemia Swieta miala wyzsza range niz Diaspora, Jezus zjednal obydwie wielkosci nadal im rownosc. Uznal tym samym iz kade miejsce na ziemi wowczas jest uswiecone gdy ludzie tam zyjacy zachowuja godnosc, prawosc i swietosc zycia zgodna z prawem i tradycja religijna. Kazde miejsce w takim kontekscie przybieralo miano Ziemi Swietej. Dla konserwatywnej religijnej opcji bylo to zbeszczeszczeniem tradycji , oraz dotychczasowego priorytetu swietosci.
Jezus zrownal religijnie wszystkie narody i spolecznosci , oraz nadal taka sama range swietosci wszystkim miejsca na ziemi w ktorych zyli religijni ludzie. Od tego mometu Diaspora byla rownie swieta jak Ziemia Swieta.
Kiara
********************

Jezus uzyl nawet slow sadockiego kaplana Jana Chrzciciela , ktory w jednym ze swych psalmow stwierdzil , ze jego nauki sa woda zycia , uzyzniajaca tych , ktorych ochrzcil. " W ostatnim zas , najbardziej uroczystym dniu swieta, Jezus stojac zawolal donosnym glosem: << Jesli ktos jest spragniony , a wierzy we Mnie - niech przyjdziedo Mnie i pije! Jak rzeklo Pismo : Strumienie wody zywej poplyna z jego wnetrza<<

*****************
Oczywiscie nie powinno sie rozumiec tej wypowiedzi doslownie. Wiemy juz ze jest "wtajemniczenie wodne", wiemy tez ze sa dwa poziomy wtajemniczenia wodnego , "wewnetrzne" i "zewnetrzne", czyli( wod slodkich i slonych). Nie wysluchanie slow jest najwazmiejsze , lecz zycie zgodne z wiedza , ktora one niosa. wowvczas to czlowiek osiaga poziom rozwoju pozwalajacy mu "zyc wiecznie". Do zrozumienia zycia wiecznego ( wiemy przeciez ze nasze cialo z czasem podlega procesowi starzenia sie i "smierci"( a chodzi tu o zachowanie materii) trzeba juz wejsc w wyzszy poziom wtajemniczenia. Nastepny poziom odkodowywania pism.
Kiara
**********************

Ewangelia Jana odnotowywuje oburzenie zebranych na widok Chrystusa. Zgodnie ze slowami Zwojow , Jezus sprawil , ze pobladzili w szabat i Dzien Pojednania. Prawdopodobnie jego przeciwnicy wszczeli awanture, atakujac go i zdejmujac zen regalia. Zdarzenie to na dlugo zapadlo w ludzka pamiec.
Przypomnial je sobie autor jednego ze Zwojow czytajac w ksiedze proroka Habakuka o " mezu pysznym", ktory wywolal zamieszanie, " by sie przygladac ich nagosci"
Tego samego dnia wieczorem na miejsce przybyl sam Szymon Mag wystepujacy w roli papieza, ktory odwiedzal rowniez tereny polozone z dala od Mird. Mogl odbyc trzygodzinna podroz w piatkowy wieczor, jako ze dla niego szabat zaczynal sie dopiero o polnocy. Szymon pojawil sie na podium i poslugujac sie tytulem Jana Chrzciciela ( byla to ta sama osoba, ktora juz nie byla zwierzchnikiem sekty Chrzcicieli( Imie zwierzchnika Jan) " GLOS" , obwiescil: " To jest moj syn umilowany sluchajcie go"

********************
Ten fragmet dokladnie pokazuja iz Jezus byl UMILOWANYM SYNEM PAPIEZA , ktory rowniez nazywany byl OJCEM i BOGIEM (GLOWA WSZYSTKICH TAMTEJSZYCH WSPOLNOT JE MU PODLEGLYCH). OJCIEC - SZYMON MAG- JAN CHRZCICIEL , GLOWA WSZYSTKICH WSPOLNOT.
JEZUS BYL WIEC SYNEM ( przybranym religijnego OJCA , ktorym byl PAPIEZ).
Tak wiec pozniejsze slowa Jezusa..... Ojcze czemu zes mi to uczynil.... nie odnosza sie do Ojca-BOGA nadprzyrodzonego, lecz sa slowami rozzalenia nad decyzja ktora podjol OJCIEC- zwierzchnik WSPOLNOT zakonnych.
To wazny fragmet, warto zwracac uwage na uzywane zwroty , bo male fragmety potrafia duzo wyjasnic.
Kiara
************************
To moj Syn umilowany , sluchajcie Go" Slowa te znaczyly , ze , ze Jezus znowu zostal sprowadzony do roli krola: stanowczo wskazano mu jego miejsce. Pozniej zostal uznany przez chrzescijan jako" Arcykaplan naszego wyznania" . W nowotestametowym Liscie do Hebrajczykow ( stronnictwa wschodniego) chrzescijanie stwierdzili , ze choc Jezus nie wywodzil sie z plemienia Lewiego , lecz z pokolenia Judy ( przy okazji dajac do zrozumienia , ze jego ojcem byl Jozef), mogl byc kaplanem" na wzor Melchedizeka" Autorzy listu posluzyli sie tu jednym z tytulow Jana Chrzciciela, potomka jerozolimskich kaplanow z rodu Melchizedeka. Jeden z psalmow dowodzi , ze krolowie z rodu Dawida rowniez przybrali ten tytul , gdy przyjeli wladze w Jerozolimie.
Argumety te mialy znaczenie tylko dla Zydow. Dla wyznawcow z zachodu Jezus byl najwyzszym kaplanem ze wzgledu na swe przymioty duchowe. Najwyrazniej woleli nie przypominac epizodu z Dnia Pojednania, skrywajac jego date , poniewaz nie obchodzili juz swiat we wrzesniu i nauczali , ze nie doroczne pojednanie, a pojedyncze ofiary sa sposobem na oczyszczenie z grzechow. To , co zdarzylo sie w nastepne swieto Paschy , bylo dla nich dowodem supremacji Jezusa.

Barbara Thiering tlumaczenie Zwojow z nad Morza Martwego.

MITRA TO KOBIETA.

Mala przerwa spowodowana jest w znalezieniu polaczenia religji minoteistycznych ( judaizm , chrzescijanstwo) z ich pierwowzorem Mirtyzm. Ale mirtyzmem bardzo wczesnym nie przerobionym na zaratrustranizm. O dziwo Mitra to nie mezczyzna, Mitra to kobieta , wiele na to wskazuje.W Iranie Mitra jest bardzo starym imieniem zenskim, wcale ich to nie dziwi ze byla to kobieta, posiadaja taka wiedze ( ostatnio wymienialam wiedze z historykami Iranskimi). Poza tym swiatynie wspolczesne poswiecone tej religji na wiezy umieszczona maja piecioramienna gwiazde Wenus,a Wenus jest zenska , jest pierwowzorem aspektu zenskiego.Natomiast aspekt zenski (kazdy embrion w lonie matki przez kilka dni jest wylacznie zenski). Dopiero po kilku dniach z cech zenskich przeksztalcane sa cechy meskie nie zas odwrotnie. Dowodzi to iz Adam nie mogl byc pierwowzorem genetycznym naturalnym dla Ewy. Owszem mogl byc gdy z jego "kosci" DNA sklonowano po wielu trudach kobiete. Ale ta linia genetyczna jest niekompletna i z racji tego "eksprymetu" do dzisiaj istnieje wiele chorob genetycznych przekazywanych tylko w niektorych rodach ( to jest znay fakt w medycynie i genetyce). Czyli cala wiedza, absolutnie calkowita zawarta jest w aspekcie zenskim nie meskim. Aspekt meski posiada czesc wiedzy wydzielonej z zenskiego , oraz wieksza moc( sile dzialania) , ktora to "uzupelnila miejsce", wiedzy zenskiej.
Bardzo ciekawa jest cala symbolika zwiazana z Mitra , ktora od wiekow istnieje wyryta na scianach starych sankktuariow mitryjskich w Europie , ale nie tylko. Mitra to litera M. otoczona gwiezdzistym plaszczem ,glowa jej okolona 12 znakami zodiaku, obok dwie istoty prowadzace ja, oswietlajace jej droge pochodniami.
Mitryjskie sanktuaria zawsze byly pod ziemia w grotach, tam tez w nocy odbywaly sie mistyczne spotkania na ktorych przekazywano wiedze jak dusza ma sie uwolnic z materii i wrocic do domu w gwiazdach.Poniewaz w dalszym ciagu odkodowywania bede pisala o kobiecie noszacej podwojne M.M. ( czyli o Marii Magdalenie , bezposrednio powiazanej z Mitryzmem i Mitra), mosialam zatrzymac sie na odkodowaniu wiedzy na ten temat, bo Barbara Thiering nie robi tego.Byc moze nie posiada informacji zwiazanych z Mitryzmem, a byc moze wylacznie odczytuje tresc ze zwojow , a nie zawsze mozna odkodowac ta tresc bez szerszej wieloaspektowej wiedzy.
Powiem Wam iz jest to bardzo interesujaca praca.Bede kolejno wpisywala moje refleksje. Mysle ze Was to zainteresuje.
Kiara
_________________
Milosc jest szczesciem.
Kiara

WIECEJ O MITRZE I MITRYZMIE.

Postanowilam zamiescic kilka adresow pod ktorymi jest informacja na temat Mitry i mitryzmu.

Mitra ( moim zdaniem postac kobieca) okryta jest wielka tajemnica. Potrzeba wielkiego wyczucia i bystrosci umyslu zeby to zauwazyc jednak coraz wiecej ludzi zaczyna myslec samodzielnie nie zas powielac wzorce myslowe innych, zaczyna odkrywac prawde.
http://www.opoka.org.pl/slownik/ltk/mitra.html
http://okultura.pl/texts/novum/001.php
http://www.arsregia.pl/?m=artykuldruk&id_artykulu=167
http://wiadomosci.onet.pl/1,15,11,47939452,129725965,5552693,50,forum.html

http://www.taraka.pl/index.php?id=mithreum.htm

http://www.geocities.com/judaizm_humanistyczny/boe.htm
Postaram sie uzupelnic i wyjasnic wiecej na temat Mitry oraz wiedzy jaka przekazuje.
Kiara

KORZENIE MITRYZMU.

Korzenie....

Jakie polaczenie ma Mitra z Frygia ( Azja Mniejsza), dlaczego jest przedstawiana we frygijskiej czapce? Co symbolizuje czapka frygijska? Dlaczego walczy z bykiem,i jak go pokonuje? Mitryzm to religja monoteistyczna,ma jednak korzenie jeszcze dalej. W jeszcze starszych wierzeniach ludzkosci. Wink
http://pl.wikipedia.org/wiki/Mitra_(mitologia)

_________________

http://pl.wikipedia.org/wiki/Mitraizm
http://pl.wikipedia.org/wiki/Kybele
http://www.wiw.pl/HISTORIA/dziejepanstw/011.asp
Kybele tez jest we frygijskiej czapce.

Historia jest naprawde ciekawa, nie wszystko bylo zrozumiane prawidlowo. Ale coz taka jest ludzka droga poznawania.

Zagadki Swiata.

Tunel pod Uralem....

http://www.nieznanyswiat.pl/

I co z tego wynika?
_________________
Milosc jest szczesciem.
Kiara

SYMBOL LITERY G , GROTA MITRY.

Grota Mitry.

Byłem wtedy na Halbergu, wzgórzu nieopodal Saarbrucken. Na samym szczycie górowała nade mną stacja nadawcza Saarlandische Rundfunk. Tuż obok niej zobaczyłem czarny znak z intrygującym napisem wykonanym złotymi literami... Nie mogłem uwierzyć własnym oczom: GROTA MITRY. Słowo to działało na mnie jak zaklęcie. Wkrótce pojawiły się inne znaki pokazujące kierunek i wzmagające we mnie napięcie. Spodziewałem się, że droga prowadzi tak naprawdę do chrześcijańskiej kapliczki, tymczasem... Co jeszcze pozostało z czaru dawnego sanktuarium należącego niegdyś do rzymskiej osady Saravum?

Postać Mitry fascynowała mnie od dawna. Bóstwo to, jednoczące w sobie elementy misteriów perskich, greckich i rzymskich, czczono w całym Cesarstwie Rzymskim, od Półwyspu Iberyjskiego po Morze Czarne, od Germanii po Afrykę Północną. Ślady po jego świątyniach znaleziono nawet w Wielkiej Brytanii. Najbardziej przyciągały mnie miejsca, w których wyznawcy Mitry odprawiali swe misteria. Ciekawiły mnie one znacznie bardziej niż obiekty kultu, białe jak kreda w świetle muzealnych jupiterów, wyrwane z rodzimego środowiska. Atmosfera śródziemnomorskich świątyń, mrocznych sal ducha przemawiała o wiele bardziej do mego serca. Uwielbiałem zajmować się tropieniem śladów i nie mogłem zrozumieć, dlaczego tylko nieliczni spośród autorów piszących o Mitrze zajmowali się poszukiwaniem pozostałości po dawnych świątyniach.. Nie było przy tym prawie nikogo, kto by opisał swoje wrażenia z wizyty w takiej świątyni, kogo interesowałyby te groty. Większość autorów traktowała kulturę Mitry jako zamknięty rozdział w dziejach. Ale z własnego doświadczenia wiedziałem, że wiara nigdy nie zanika. I wszystkie filozofie ducha, wszystkie przedchrześcijańskie kosmologie wciąż żyją w podziemiach Zachodu, często wiele pokładów pod ziemią, lecz czasem tuż pod nią, przykryte cienką warstwą wielu stuleci. Moje poszukiwania zazwyczaj na początku były bardzo owocne, choć z czasem piętrzyły się trudności, gdyż zamiast dawać odpowiedzi dostarczały kolejnych pytań. Co krok pojawiały się nowe supły gordyjskie, które należało rozwiązać, by natknąć się na następną zagadkę... Uwielbiałem je i przeklinałem.
Przede mną, po lewej stronie ścieżki lśniła czerwona jak cynober skała. Światło popołudniowego słońca przebijające się przez drzewa po zachodniej stronie Halbergu tylko wzmacniało fluorescencyjną moc czerwonego piaskowca. W samej skale ujrzałem kilka nisz. Były puste. Pomyślałem, że pochodzą z czasów chrześcijańskich. Kiedyś znajdowały się w nich pewnie posągi świętych. Mniej więcej w połowie drogi między dwiema niszami skała odsłoniła swe wnętrze i nagle znalazłem się przed grotą. Widok zapierał dech w piersiach. W środku znajdował się głaz czerwienią lśniący niczym ogień, czerwony niczym krew z serca. Właśnie w tym miejscu dawny świat pogański błyszczał namiętną, gwałtowną barwą cynobru. Unieśmiertelniony ogień, zastygła krew. Komora serca. Jakaż scena dla celebracji kultu... Stałem jak zaczarowany. To miejsce musiało wywierać to samo wrażenie na wyznawcach Mitry. Czerwień głazu działała niemal oszałamiająco. To właśnie tutaj dawna wiara otwierała sobie żyły. Tutaj płynęła święta krew misteriów. Podszedłem powoli. Ogrodzenie otaczało sanktuarium półkolem. Byłem pewien, że musiało upłynąć sporo miesięcy zanim wykuto je ze skały. W tej czerwonokrwistej krypcie, którą późniejsi mieszkańcy nazwali świątynią pogan, odprawiano obrzędy. Działy się one w tej macierzystej skale, w Petra Genetrix, która zrodziła Mitrę, nie będącej ani jego matką ani ojcem. Wyznawcy Mitry wstępowali do niej po inicjację, a wychodząc z groty, która symbolizowała cały świat, mieli już wyższą rangę w hierarchii mitraizmu. Zapadło mi w myśli łacińskie słowo Cruor. Rozmyślałem o zdaniu, które odkryto na ścianie mitreum: Et nos servasti eternali sanguino fuso ("I nas zbawiłeś przelewając wieczną krew").

"To tutaj przemawia samo życie, a odwieczna
ziemia z czerwonej krwi wyczarowuje wielobarwne obrazy"
Ernst Junger

Po obu stronach groty znajdowało się kilka kolumn z jasnoczerwonego kamienia. Imitacje. Prawdziwe kolumny były czworokątne, miały reliefy z ludzkimi postaciami i rozmaitymi symbolami, których już nie ma. W samym środku groty znajdował się obraz przedstawiający ofiarę z byka. Również podróbka. Prawdziwe dzieło sztuki padło łupem złowieszczej magii kościoła chrześcijan. Mitreum zniszczono pod koniec IV wieku, z oryginalnego reliefu zachował się tylko jeden drobny kawałek, przedstawiający płeć byka, którą gryzie skorpion. Po obu stronach obrazu znajdowały się dwie małe sale wykute w ścianie, które być może służyły za tajemne kaplice, czy też schowki. Podczas wykopalisk archeolodzy odkryli pokaźnych rozmiarów sadzawkę i głęboką czeluść przed jaskinią. Podobnie jak w kulcie Kybele, pełniła ona funkcję czeluści krwi, fossa sanguinis, w której obmywano wyznawców krwią zarzynanego byka. Niektóre zapiski powiadają także o czeluści wypełnionej wodą w sanktuariach Mitry, do której wrzucano neofitów z zasłoniętymi oczami i związanymi członkami. Ten chrzest wojenny kończył się dopiero wtedy, gdy osoba wtajemniczana w misteria rozcinała swe więzy mieczem. Archeolodzy znaleźli też kawałki cegieł i łupków, fragmenty tac, dzbanów i drobnych lamp oliwnych.

Niektóre fragmenty obrazu przedstawiającego ofiarę z byka pokolorowano kredkami- wąż był zielony, skorpion żółty, pies brązowy... Ciekaw byłem, kto to uczynił, gdyż te same zwierzęta posiadały identyczne kolory na rekonstrukcji dzieła kultowego z Carrawburghu w Wielkiej Brytanii. Resztki kolorów odkryto na niektórych reliefach kultowych i posągach - barwy miały bardzo istotne znaczenie w misteriach Mitry. Na reliefach byka malowano zawsze na biało, Mitra i jego towarzysze, niosący żagwie Cautes i Cautopates, nosili zielone bądź niebieskie ubrania oraz czerwony płaszcz, tło zaś zazwyczaj było granatowe. W całym Cesarstwie Rzymskim nie tylko dzieła kultowe, lecz i ich kolorystyka były podporządkowane konkretnemu schematowi. Sanktuaria stanowiły wielobarwne, niemal psychodeliczne ramy dla rozgrywania sakralnych psychodram, w których główną rolę odgrywały efekty świetlne, muzyka, maski i przebrania. Mitrea były Gesamtkunstwerke, Gesamtkultwerke, arcydziełami sztuki pogańskiej. W Lentii nad Dunajem, czyli w dzisiejszym Linzu, podłoga sanktuarium promieniowała czerwienią. W wielu świątyniach odkryto na ścianach tak imponujące freski jak te z pompejskiej Villa Dei Misteri. W mitreum znajdującym się pod kościołem Santa Prisca w Rzymie, którego niestety nie mogłem odwiedzić wiosną 1994 roku ze względu na odbywający się w tym czasie remont, nisza Cautesa pomalowana była na pomarańczowo, zaś nisza dla Cautopatesa na czarno-niebiesko. Drugie mitreum w Carnuntum, nieopodal Wiednia, było granatowe: sklepienie przedstawiało gwiaździste niebo. W sanktuarium Santa Maria Capua Vetere na północy Neapolu sufit pomalowany był w drobne czerwone i niebieskie gwiazdy, kawałki szkła iskrzyły się w świetle lamp oliwnych i żagwi.

"Ostatnim wybijającym się mistykiem w religii Mitry był cesarz Julian, którego wysiłki zmierzające do wzmocnienia religii pogańskiej przeciw chrześcijaństwu zapewniły mu w dziejach przydomek Apostaty, czyli niewiernego. Powiada się, że podczas inicjacji Julian słyszał dziwne dźwięki, czuł przykre zapachy, widział płomienie, duchy i inne zjawy. Prawdopodobnie, jest to mocno przesadzony opis, jako że dostarczyli go chrześcijańscy fanatycy, lecz można podejrzewać, że to właśnie przy użyciu tych właśnie efektów wytwarzano w świątyniach odpowiednią atmosferę. W mitreum z Wiesbaden na tyłach niszy z obrazem kultowym odkryto małą komorę, do której można było dostać się tylko od zewnątrz. Prawdopodobnie to właśnie z tej komory kapłan, niewidziany przez wiernych, mógł wytwarzać zjawiska, które z braku widzialnego źródła uchodziły za metafizyczne" (Helmut Schopps, Das Mithraeum)

Oślepiająca czerwień przypominała mi zdjęcia ze skalnego miasta Petra w Jordanii. Kiedy więc tak porównywałem obrazy z groty Mitry ze zdjęciami z Petry ku swemu zdumieniu rzeczywiście postrzegłem, że atmosfera obu miejsc jest bardzo podobna. Czyżby istniał między nimi jakiś związek? Petra była stolicą rzymskiej prowincji Arabii - czyżby istniało tam też mitreum? Nie znalazłem o tym wzmianki w żadnej z przeczytanych przeze mnie książek o mitraizmie. A jednak był jakiś związek. Nieopodal Petry znajduje się miejsce, w którym Mojżesz miał ponoć wydobyć wodę ze skały i obdarzyć nią spragniony lud. Bardzo podobna scena występuje w mitologii Mitry - cud wody. Na wielu dziełach kultowych Mitra strzela z łuku do skały, z której wytryskuje woda. Na niektórych przedstawieniach Mitra strzela też do chmur, by sprowadzić deszcz - przypomina to nieco mannę z nieba na pustyni egipskiej... Niewątpliwie, istniał pewien tajemniczy związek między Mitrą a Mojżeszem, chociaż trudno powiedzieć, który z tych mitów był pierwowzorem dla drugiego. Być może, Żydzi, znajdujący się w VI wieku p.n.e. w niewoli babilońskiej, mieli kontakt z mitologią perską.
Pozostałem w sanktuarium aż do zmierzchu. Powoli kamień pociemniał, czerwień się rozproszyła, a cienie wzmocniły. Lampa krwi schowała się do wnętrza, za obrazami z kamienia. Skała sczerniała. Przestałem widzieć słońce.

II

Umieraj i stawaj się. W tym powiedzeniu Johanna Wolfganga von Goethego streszcza się samo sedno wszelkich dawnych misteriów. Można je znaleźć na reliefach kultowych religii Mitry, w symbolice ofiary z byka. Odnosi się do śmierci, która jest wyłącznie pozorną śmiercią, przemianą, punktem zwrotnym, lecz nigdy nie jest prawdziwym końcem. Odnosi się także do hierarchii duchowych, ucieleśnianych w siedmiu stopniach inicjacyjnych mitraizmu, siedmiu poziomach: kruka, wtajemniczonego, żołnierza, lwa, Persa, posłańca słońca i ojca. Wyznawcy Mitry musieli wstępować na każdy z tych stopni, przeżywając w ten sposób symboliczną śmierć i zmartwychwstanie.

Ofiara z byka stanowi samo sedno symboliki krwi w mitraizmie. Na cudownym reliefie w Rzymie, znajdującym się obecnie w londyńskim British Museum, z rany byka nie wypływa krew, tylko wyrastają z niej uszy: życie powstaje ze śmierci, śmierć jest wiosną życia, wcieleniem. Ofiara z byka jest aktem kreacji, który przynosi obfite plony. Nigdzie indziej unisono śmierci i narodzin, destrukcji i tworzenia, rozpadu i rozwoju nie jest bardziej wyraźne niźli w zmartwychwstańczej symbolice mitraistycznej ofiary byka, która jednoczy ze sobą pewne na pozór sprzeczne aspekty boga Mitry - cechy marsowe i demetryjskie, słoneczne i ziemskie. Poza tym zmartwychwstańczym znaczeniem zabicie byka jest również symbolem zwycięstwa ducha nad materią.

"W ten oto sposób byk posiada podwójną symbolikę - śmierci i życia. Jako symbol płodności i światłości byk jest uosobieniem słońca, które wszystko stwarza. Jako zaś symbol świata podziemnego byk reprezentuje otchłań światła, które zgasło. Byk symbolizuje wstępującą i zstępującą totalność życia, które musi powracać wciąż na nowo do sfery śmierci, by nadal być płodne - życia światłego i mrocznego, które potrzebuje opieki i troski, a którego ciągłość możliwa jest dzięki jego niestałości i zmienności" (Alfons Rosenberg, Michael und der Drache)

Grecki filozof Porfiriusz (232-304), dobrze obeznany z kosmologią Mitry, który napisał piętnaście ksiąg Przeciw chrześcijanom, opisywał symbolikę byka na dwa sposoby: "Mitra ujeżdża byka Afrodyty, ponieważ byk jest twórcą, a Mitra jest panem wszelkiego tworzenia. Byk jest księżycem, a księżyc ma największą moc wtedy, gdy wkracza w znak Byka". Niektórzy naukowcy interpretowali to spotkanie się Mitry i byka jako zetknięcie się słońca i księżyca, ponieważ na wielu przedstawieniach byk przyjmuje pozycję półksiężyca, a także dlatego że słońce widać nad Mitrą, księżyc zaś nad bykiem.

Klucz do zrozumienia tej tajemniczej ofiary z byka znalazłem w traktacie Michaela P. Speidela pt.: Mithras-Orion. Okazuje się, że w Grece słowa oznaczające pszczołę i byka były niemal identyczne - słowo apis określające pszczołę wymawiano z długim a, słowo apis określające byka wymawiano z krótkim a. Porfiriusz nazywał pszczołami dusze zrodzone z brzucha zmarłego byka. A ponieważ wyznawcy Mitry wierzyli, że mogą zbawić swe dusze od materii na drodze wspinaczki po skali wtajemniczeń, ofiara ta może przedstawiać właśnie tego rodzaju zbawienie:

"Choć nie ma w związku z tym pewności, wydaje się
wielce prawdopodobne, że Mitra, zabijając byka,
inicjował narodziny duszy, szczególnie zaś duszy sprawiedliwych"
(Michael P. Speidel, Mithras-Orion)

Pomysł że pszczoły mogły by się rodzić w szczątkach byka przypomina opowieść o Samsonie z "Księgi Sędziów" w Starym Testamencie, który własnymi rękami zabił lwa. Samson ujrzał w padlinie zwierzęcia rój pszczół i miód, który wyjął i zjadł. Samson to słowo hebrajskie określające człowieka słonecznego. Lew zaś jest jednym z najważniejszych symboli słońca - czy to możliwe, że byk w religii Mitry również przedstawia słońce?
Na wszystkich pomnikach Mitry, gdzie zachowały się jakieś resztki koloru, byk pomalowany jest na biało. Białe były również te byki, które poświęcano Apollu oraz byki na wyspie Heliosa Trynakii w Odysei Homera. Także egipski byk Apis, mający dysk słoneczny między rogami był zwierzęciem solarnym. Czyżby więc Mitra zabijał słońce?
Wielu badaczy, którzy zajmowali się kosmologią Mitry, utożsamiali go ze słońcem. Ten proces solaryzacji, powiązania Mitry z Sol Invictus, miał jednak miejsce tylko w Cesarstwie Rzymskim. W perskiej Aweście wyraźnie jest powiedziane, że Mitra nie jest ani słońcem ani księżycem, chociaż jego postać przypomina Heliosa: Trzyma w ręku bat, cztery białe konie powodzą jego złotym rydwanem. W wielu mitreach znaleziono ołtarze i inskrypcje przedstawiające Mitrę jako Sol Invictus, Deus Invictus; z drugiej zaś strony odkryto teksty opisujące Mitrę i słońce jako dwa różne bóstwa - na ołtarzu z Chiusa di Verona w północnych Włoszech można przeczytać następujące słowa: "D(eo) I(nvicto) M(ithrae) et Soli Socio": "Słońce towarzyszy Mitrze". Natomiast w inskrypcji pochodzącej z High Rochester w Wielkiej Brytanii pierwotnie znajdowały się słowa "Invicto Mithrae et Soli Socio", tyle że z czasem słowo et uległo zatarciu...

"Byk to Słońce, czy też raczej wypada nam powiedzieć, że Taurus jest konstelacją, w której Słońce oddziaływało na ludzkość w czasach rozkwitu Mitraizmu. Stąd też Mitra, podobnie jak Syriusz, był mordercą słońca, bo, jak wyjaśnia Churchward: ?Pierwszym bohaterem niebiańskim nie było słońce, tylko zdobywca słońca i żaru słonecznego?. W porze, gdy słońce przebywało w znaku lwa i żar był nie do zniesienia, pojawiał się Set, jako Psia Gwiazda, czy też Sut Har (Orion). Kiedy więc słońce osiągało swój punkt szczytowy i zaczynało zstępować, tę Psią Gwiazdę, czyli Oriona, wychwalano jako pogromczynię tej przyczyny cierpienia. Lew, ze względu na swoje miejsce w zodiaku, utożsamiany był z nieznośnym letnim upałem... Z zabitego lwa sączył się miód" (Kenneth Grant, The Magical Revival)

Często powtarzającymi się motywami na obrazach kultowych Mitry są sceny z jego życia: jego narodziny ze skały, walka i późniejszy sojusz z bogiem słonecznym, walka z bykiem... Czyżby więc zabicie białego byka było jeszcze jedną metaforą zwycięstwa Mitry nad słońcem? Z magicznego punktu widzenia Mitra walczył ze słońcem, żeby osłabić jego niszczycielską siłę, która zagrażała płodności ziemi podczas upalnych miesięcy. Zawiązywał z nim pakt dla zapewnienia dobrych plonów. Czasami też Mitra nazywany był Panem Roku albo też Panem Czasów. Na większości dzieł kultowych scena ofiary z byka otoczona jest znakami zodiaku ułożonymi w kręgu lub półokręgu. W wielu mitreach znaleziono też ołtarze poświęcone czterem porom roku. Z kolei, wartość liczbowa Mitry wynosi 360 - M 40, I 10, Th 9, R 100, A 1, S 200 (od słowa Mithras). Żeby więc uzyskać liczbę 365, jego imię pisano jako Meithras. 365 to również wartość liczbowa boga gnostyckiego Abraxasa, który symbolizuje też cykl roczny... Między gnozą a mitraizmem występują silne związki. Istnieje na przykład pewien klejnot przedstawiający po jednej stronie Tauroktonosa, czyli ofiarę z byka, po drugiej zaś Abraxasa z głową koguta, tarczą, batem i dwoma wężami jako nogami.
Na temat pozornej jedności Mitry i słońca pisał też Franz Cumont w swojej książce pt.: The Mysteries of Mithra:

"Tę dwoistość interpretacyjną stosuje się
w szczególności odnośnie Słońca, które raz
postrzegane jest jako tożsame z Mitrą,
raz zaś jako od niego różne. W rzeczywistości,
w owych misteriach uczestniczyły dwa bóstwa solarne"
(Franz Cumont, The Mysteries of Mithra)

"Mitra ma się tak do Heliosa jak ojciec do syna.
Mitra jest wielkim bogiem, Helios jego Logosem,
który stworzył świat i pośredniczy między ludźmi a bogiem"
(Hans Leisegang, Die Gnosis)

Bardzo podobny, gnostycki punkt widzenia znajduje swój wyraz z tajemniczym dziele C.G. Junga Septem Sermones ad Mortuos:

"Oto jest bóg, którego nie znasz, ponieważ zapomniała
o nim ludzkość. Nazywamy go jego imieniem Abraxas. A żeby podkreślić
jego boskość nazywamy go Heliosem, czyli słońcem.
Abraxas jest przyczyną, nic mu się nie sprzeciwia. Abraxas stoi ponad słońcem"
(C.G. Jung w: Peter Sloterdijk/T.H. Macho, Weltrevolution der Seele)

cd.....

SYMBOL LITERY G , GROTA MITRY , cd...

(C.G. Jung w: Peter Sloterdijk/T.H. Macho, Weltrevolution der Seele)

W misteriach Mitry siedem planet przypisywano siedmiu poziomom wtajemniczeń. Merkurego krukowi, Wenus wtajemniczonemu, Marsa żołnierzowi, Jowisza lwu, Księżyc Persowi, Słońce Heliodromusowi, Saturna zaś ojcu. W tej hierarchii Saturn stoi nad Słońcem. Saturn jest również bogiem czasu, bogiem żniw. Czyżby to oznaczało, że Mitra jest Saturnem? Również w "Mithras-Lithurgie", o której Albrecht Dieterich napisał całą książkę, Mitra stoi nad Słońcem. Słońce pojawia się w tym tajemniczym rytuale, który jako jedyny ocalał z misteriów antycznych, wyłącznie jako pośrednik pomiędzy inicjowanym a Mitrą.
Także w średniowiecznej kabale, w której istotną rolę odgrywa wiele koncepcji pochodzących z kosmologii greko-rzymskiej, Saturn plasuje się ponad Słońcem. Tyle że sukcesja siedmiu planet, odnosząca się ściśle do chaldejskiej kolejności w starożytności - Księżyc, Merkury, Wenus, Słońce, Mars, Jowisz, Saturn - nie odpowiada mitraistycznej hierarchii. Czy zatem kontrast ten istniał w samych misteriach, czy tez był błędem, a może zamierzonym zafałszowaniem ze strony wtajemniczonych lub osób z zewnątrz? Na to pytanie nadal nie mamy odpowiedzi. W niektórych świątyniach Mitry znaleziono też posągi Aiona, boga czasu o lwiej głowie, po wielokroć opasanego olbrzymim wężem. Wydaje się, że to właśnie Aion jednoczy w sobie cechy Abraxasa, Mitry i Saturna. Niejasny jest jednak związek między Aionem a Mitrą. Niektórzy badacze posuwają się nawet do takich przypuszczeń, że Aion był prawdziwym bóstwem religii Mitry.

"Abraxas podobnie jak Mitra (Mithras) jest bogiem,
który łączy w sobie moc siedmiu planet,
ponieważ jego imię składa się z siedmiu liter"
(Hans Leisegang, Die Gnosis)

Wielu dawnych historyków, szczególnie kronikarzy chrześcijańskich żartowało sobie z faktu, że misteria tego bóstwa słonecznego celebrowano w mrocznych grotach, naturalnych jaskiniach i sztucznych świątyniach - miejscach odpowiednich bardziej dla kultu boga chtonicznego... A przecież sanktuaria Mitry dlatego znajdowały się w podziemiach, gdyż on sam został poczęty ze skały i złożył ofiarę z byka w jaskini. W starożytności ludzie wierzyli, że niebo wyłożone jest kamieniem, zapewne ze względu na spadające meteory. Dlatego mitrea były alegoriami kosmosu, a ich kamienne sklepienia symbolizowały firmament. Święta słoneczne odbywały się w Cesarstwie Rzymskim dla uczczenia narodzin Słońca i miały miejsce 21 grudnia, w dzień narodzin Mitry. Mitra urodził się w tę najmroczniejszą noc w roku, w znaku Koziorożca, który przynależy do krainy Saturna. Jak widać, Słońce powstaje w imperium Saturna, dzięki czemu odnajdujemy jeszcze jeden sens duchowego umiejscowienia Saturna nad Słońcem.

M , JAK MITRA....

Mitra to symbol duzej litery M tak samo jak Maria Magdalena podwojne M. Dlaczego podwojne? Co znaczy Magdala? Wieza ryb? Co w sobie kryje symbol wiezy i ryb? Mowi sie tez o niej Pasterka. Co znaczy symbol Pasterki? Wink Wiedze na temat tej kobiety starannie zacierano przez wieki. Wynoszono natomiast Marie matke Jezusa. Czyli gloryfikowano model Ojciec Syn.
_________________
Milosc jest szczesciem.
Kiara

UKRYTA SYMBOLIKA W CELACH MAGICZNYCH WATYKANU.

Czemu sluzy odczytywanie slow i zdarzen symboli za pomoca kodu peszerowego? Zdjecia z Zydow pietna mordercow Jezusa, pokazaniu na jaka skale, z uzyciem jakich argumetow powstal religijny mit KK.
Jedni uwierz inni nie.

_________________

Sekrety Watykanu....

http://www.eioba.pl/a88935/tajemniczy_watykan

Najbardziej interesujacy jest sw.Piotra w ksztalcie Gwiazy Chaosu, cala ta konstrukaca to geometryczna budowla przesylajaca energie ludzi tam bedacych gdzies......

Gwiazda Chaosu , nie nalezy czytac ( negatywna) jako taka, to moc energetycznych zmian.

ZWIAZEK MARI MAGDALENY Z MITRA.

Zatrzymalam sie na troszke by moc przeanalizowac zwiazek Marii Magdaleny z Mitra, a tym samym zrozumiec jakie on mapolaczenie z symbolem Bozego Narodzenia , ktore obchodzimy od dwoch tysiacleci.
Informacje dotyczace Jezusa i jego rodziny nie pokrywaja sie z opowiescia o dziecku pierworodnym ,ktore zaakceptowal ojciec ( wiedzac iz przyszla zona jest juz w ciazy) z nakazu "Aniola" ( zakonna funkcja).
Przeanalizowalam informacje B.Thiering Jezus Mezczyzna,oraz Oczekiwana K.McGowan i moja wiedze wieloletnich poszukiwan.

Reasumujac, Jezus nie byl pierwszym dzieckiem swoich rodzicow. Mial siostre starsza Joanne znana tez pod imieniem Klaudia Procula ( zone Poncjusza Pilata),drugim dzieckiem byl Jezus , nastepnymi bliznieta znane jako Jakub i Tomasz pozniej byla siostra znana jako Anna , jedno dziecko , ktore umarlo w krotkim czasie po urodzeniu i najmlodszy brat znany jako Jan. Przykro mi iz nie moge jeszcze tych wszystkich informacji potwierdzic, istniejace dokumety dotyczace rodziny Jezusa ( ukryte przez niego we Francji )jeszcze nie zostaly odnalezione. Wiem iz stanie sie to najdalej w ciagu trzech najblizszych lat.Napewno przed rokiem 2012 cala ta informacja zostanie ujawniona i potwierdzona niezaprzeczalnymi dowodami.
Zatem wiedzac iz rodzina Jezusa jest tak liczna a On sam nie byl dzieckiem pierworodnym , mozemy spokojnie odejsc od dogmatu niepokalanego poczecia syna pierworodnego narodzonego przez Marie matke Jezusa.
Co wiec za tajemnica kryje sie za tymi symbolicznymi narodzinami w Betlejem?

Sam symbol narodzin 25 grudnia dotyczy MITRY ( Mitra nie byla mezczyzna jak nam nazuca wspolczesna wiedza, byla kobieta), tak wiec narodziny w Betlejem dotycza kobiety nie mezczyzny.
Kim mogla byc owa tajemnicza kobieta wyzucona poza nawias histori, ktora starannie zacierala jej slady?
Moja analiza pozostawionych informacji oraz wiedza odkrywana przez wiele lat doprowadzily mnie do jednej jedynej komiety, , ktora byla Maria Magdalena.

Maria Magdalena oficjalnie corka Heroda Filipa ( bardzo wielu imion) oraz jego zony Herodiady. Dlaczego powstala cala historia z akceptacja kobiety w ciazy jako zony ( to jest ciekawy aspekt tej histori?)
Moim zdaniem ( to postaram sie udowodnic na tyle na ile bedzie mozliwe na podstawie dostepnego i materialu) faktycznym ojcem MM byl jej oficjalny dziadek Herod Wielki, mloda Herodiada byla w ciazy z Herodem Wielkim. Wyszla za maz za Heroda Filipa z polecenia Heroda Wielkiego , by ten stal sie ojcem oficjalnym jej corki. Oficjalnym opiekunem i zarazem nauczycielem, ktory mial jej przekazac sekretna wiedze rodu Herodow.
Trzeba wiedziec iz Herodowie byli najwyzszej rangi kaplanami rodu Lewitow z najwiekszym wtajemniczeniem zwanymi MAGAMI.
Kto opiekowal sie MM ( jej pierwotne urodzeniowe imie Sarena) opiekowal sie rowniez jej olbrzymim majatkiem zapisanym jej przez jej faktycznego ojca Heroda Wielkiego.
Tak naprawde byla spadkobierczynia rodowa Herodow.
Herod Filip ( pozniejszy Jan Chrzciciel) to naprawde nieprzecietna postac,byl prorokiem swoich czasow,mial dostep do wielu sekretow przyszlosci. Wiedzial wiec kim byla i jaka role odegra w przyszlosci jego corka Sarena ( przyszlaMM). Stad tez powstala akceptacja ozenku z ciezarna Herodiada, przepiekna kobieta.Zgode musieli rowniez wyrazic jego zakonni zwierzchnicy, dlatego pojawil sie "Aniol" ktory obwiescil mu decyzje "Boga" najwyzszej ranga postaci w zakonie.
Przeznaczenie musialo sie wypelnic, na swiat miala przyjsc dziewczynka , ktora polaczyla zwasnione rody Lewitow i Dawida) miloscia i swoim czystym DNA. Dziewczynka a nie chlopiec jak pozniej przemieniono cala wiedze historyczna na rzecz patiarchalnej zakonnej wladzy.
To kobieta przekazuje wiedze, to kobieta deponuje ja w swoim DNA i kobieta staje sie protoplastka nowego rodu. Nalezalo ta informacje przekazac, nalezalo podniesc role kobiety do rownej roli mezczyzny. Religja tamtych czasow jeszcze nie byla na to gotowa, dlatego losy Jezusa i MM potoczyly sie inaczej niz mogly.
Historia narodzin Jezusa jest ogolnie znana , nie bede jej ponownie opisywac, wystarczy na miejsce jego imienia wpisac immie Sarena ( pozniejsza MM).
Herod Filip wybral droge nauki w zakonie ( w sekcie Chrzcicieli, opisze ja pozniej) , bardzo rygorystyczny styl zycia w odosobnieniu, zycie bez rodziny, bez zony i corki. Herodiada delikatna ksiezniczka z rodziny Herodow nie chciala spedzic zycia w kobiecym zakonie Marii ( zon oczekujacych latami na swoich ksztacacych sie w odosobnieniu mezow) zatem powstal konflik. Ona wyznawala inna religje od tej ktora przyjol jej maz, rozwod byl wiec formalnoscia, doszlo do niego.
cd...

REGULY MALZENSKIE I INICJACYJNE , JAKO SRODKI WYZNACZANIA DAT.

Jak wiadomo z rozdzialu 8, poglad essenski , ze seks sluzy jedynie prokreacji, doprowadzil do surowych zasad , ktorych celem bylo jak najdluzsze odroczenie wspolzyciaplciowego. Szczegolowa analiza Ewangeli dowodzi, ze efektem teori o czterdziestoletnim pokoleniu bylo przekonanie iz idealnym wiekiem na splodzenie syna dla krola , lub glowy dynasti byla czterdziestka.
Lecz pierwszym dzieckiem mogla byc dziewczynka, wiec krol zenil sie w wieku trzydziestu szesciu lat. Pora stosowna na slubne ceremonie bylwrzesien, lecz ze wspolzyciem malzonkowie musieli poczekac do mniej swiatecznego grudnia.Dziecko rodzilo sie w ( w najlepszym razie)we wrzesniu nastepnego roku, gdy ojciec , ktory sam powinien urodzic sie we wrzesniu mial juz trzydziesci siedem lat.
Poniewaz obowiazywala regula , ze ojciec mial czekac szesc lat na powrot do zony po narodzinach syna, a trzy lata po narodzinach corki , przyjscie na swiat corki oznaczalo , ze mogl wrocic w wieku czterdziestu lat i zostac ojcem upragnionego syna w nastepnym roku.
W przypadku kolejnych dzieci , malzonkowie nie musieli powstrzymywac sie z ich plodzeniem; poczecie ( w najlepszym razie)nastepowalo natychmiast i dziewiec miesiecy pozniej ojciec mogl powrocic do zycia w celibacie.
Z chwila poznania daty urodzenia takiego czlowieka znana staje sie rowniez data jego slubu. Gdy rodzilo sie dziecko jego plec decydowala o terminie powrotu ojca.
Wszystkie takie zdarzenia mialy miejsce w DNIACH ROWNONOCY LUB PRZESILEN.

PIERWSZY SYN OFICJALNIE RODZIL SIE W DNIU RODZIL SIE W DNIU ROWNONOCY LUB PRZESILENIA, a w przypadku rodzin korzystajacych z kalendarza julianskiego, rowniez PIERWSZEGO DNIA JULIANSKIEGO MIESIACA.
Nastepnym dzieciom nie zmieniano juz FAKTYCZNYCH DAT URODZIN.

************************

W tym momecie pojawia sie informacja dotyczaca konfliktu uznania Jezusa za spadkobierce rodowego Rodu Dawida. Dzien narodzin , ktory nie odpowiadal przepowiednoim oraz jednej z opcji politycznej owczesnej Judei.
Tak naprawde dzien prawdziwych narodzin dziecka byl nie istotny , podawano bowiem taki oficjalnie , ktory byl odpowiedni dla narodzin dynastycznych spadkobiercow.
Faktyczna date narodzin dopasowywano do ustalonego wzorca.

Kiara
*************************
Zrodlem naszej znajomosci dat sa rowniez reguly inicjacyjne. Glowne szczeble wtajemniczenia osiagano najwyrazniej w okreslonym wieku.
W wieku lat 12 chlopiec uczestniczyl w bar micwa,w ceremoni konfirmacyjnej rozumianej jako POWTORNE NARODZINY, poniewaz odzielano go od matki.
Tak wiec Jezus , ktory urodzil sie w marcu 7.r.p.n.e., mial 12 lat w 6.r.n.e. w okresie zapisu zarzadzanego przez Kwiryniusza Lukasza (L.K 2, 1-2)stwierdza on , ze, JEZUS " NARODZIL" SIE W CZASIE SPISU, i popelnia on jeden ze swych rzekomych bledow, gdyz w takim wypadku Jezus mial by zaledwie 23 lata w chwili rozpoczecia dzialalnosci duszpasterskiej.
Ale Lukasz mial na mysli Jego symboliczne "narodziny" , a ich data marzec 6.rok n.e. lokuje faktyczne NARODZINY JEZUSA W MARCU 6 r. p.n.e.

***************
Tak wiec zeby okreslic jakąkolwiek date trzeba znac zwyczaje tamtej epoki , oraz symboliczne znaczenie slow kodow. Wowczas prostsze staje sie zrozumienie tekstow o prawie bajkowym sensie, jako prawdziwa historie ludzi i czasow.
Od czegos musialam zaczac, jakas konkretna data musiala stac sie dla mnie wyznacznikiem dalszych poszukiwan , oraz idetyfikacji czasu i osob.
Date narodzin Jezusa potraktowalam jako punkt wyjsciowy.
Kiara
***************

W wieku dwudziestu lat rozpoczol sie proces doroslej inicjacji. Mezczyzna w tym wieku byl uwazany za zdolnego do zawarcia zwiazku malzenskiego, o czym wprost mowi Regula calego Zgromadzenia (IQSa 1,10). Jezeli jednak nalezal do jednego z wyzszych zakonow , zwlekal z zawarciem malzenstwa i rozpoczynal wedrowke przez kolejne szczeble wtajemniczenia bedace zarazem szczeblami jego edukacji. W wieku 23 lat, trzy lata pozniej dostepowal pelnego wtajemniczenia. Potem przez cztery lata ksztalcil sie we wspolnocie "bezzennych", konczac nauke w wieku 27 lat. Majac lat 30 , po trzech latach sluzby dla wspolnoty , osiagal najwyzszy z mozliwych stopni wtajemniczenia.

Reguly te sa dla kometatora zrodlem informacji o datach wydarzen przedstawionych w Nowym Testamecie, w ktorych uczestniczyly glowne ich postacie.

B. Thiring,odczyt Zwojow z nad M. Martwego, ksiazka Jezus Mezczyzna.

Sa to zasady ogolnie stosowane w ksztalceniu zakonnym mezczyzn , ale czy Jezusa zycie bylo nimi wypelnione? Tego dowiemy sie analizujac tresc przetlumaczonych zwojow przez Pania Thiering.Postaram sie jak najjasniej przedstawic i wytlumaczyc opisane fakty.

ZATEM WNIOSEK NASOWA SIE JEDEN, DATA URODZENIA JEZUSA ( MAMY NA MYSLI ,mezczyzne syna Marii i Jozefa)PROPAKOGANA PRZEZ KOSCIOL KATOLICKI, JEST NIE PRAWDZIWA.ON NIE URODZIL SIE W 1.roku naszej ery

Kiara

SZCZEGOLOWA CHRONOLOGIA WYDARZEN.

Ewangelie i Dzieje Apostolskie dostarczaja dokladnych i szczegolowych informacji o kazdym waznym zdarzeniu z okresu od 9 r. p.n.e. do 63 r. n.e. Sa one ukryte pod warstwa doslownie rozumianej opowiesci , lecz czytelnik znajacy specjalne znaczenie uzytych slow i okreslen , oraz gruntownie obeznany z kalendarzem slonecznym moze bez trudu do nich dotrzec.

Slowa pozornie nie jednoznaczne w rzeczywistosci precyzyjnie wskazuja czas opisywanych wydarzen.
Do najbardziej uzytecznych nalezy zwrot "w owym czasie" i "w tym czasie".
Odnosza sie one do ekwinokcjow i solstycjow.
W OWYM CZASIE. - oznacza dni rownonocy., jako ze byly one przypisane kaplanom , i tym samym mniej zwiazane z laikatem.
W TYM CZASIE - oznacza dni przesilen , przy czym kolejnosc slow w grece wskazuje , o ktore solstycja i ekwinokcja.
En tais hemerais ekeinais ( " w owym czasie"),oznacza marzec , (czyli rownonoc wiosenna).
A , en ekeinais tais hemerais ( w owym czasie)- oznacza wrzesien, ( czyli rownonoc jesienna)
En tais hemerais tantais- ( w czasie tym) , oznacza czerwiec.
En tantais tais hemerais- oznacza grudzien.
Kolejnosc slow we wszystkich tego rodzaju zwrotach ustalona zostala zgodnie z zasada , ze rzeczownik figuruje przed zaimkiem w przypadku zdarzenia wczesniejszego.
Nastepnym przykladem niejednoznacznego okreslenia wskazujacego doklany czas zdarzenia sa takie zwroty jak, "trzy dni" - ( treis hemerai). Analiza tekstu prowadzi do wniosku ze chodzi o dzien trzeci, czyli , WTOREK, jako ze niedziela byla dniem pierwszym , poniedzialek drugim, itd...
Okreslenie, "nastepny dzien" ( te epaurion) nalezy do najcenniejszych wskazowek , poniewaz oznacza ,dzien 31. danego czternastego roku.
Powyzsze przyklady dowodza dlaczego mozna dokladnie ustalic chronologie wydarzen opisywanych w Nowym Testamecie.
Okreslenia czasu zostaly szczegolowo opisane w uwagach na temat chronologii zamieszczonych na stronach 206/228 ksiazki Jezus mezczyzna. B. Thiering.
Nastepna niespodziewana cecha Ewangelii jest mozliwosc polaczenia ich w harmonijna calosc. Przez dlugi czas uczeni uwazali iz autorzy poszczegolnych ewangelii przedstawiaja rozne historie i czynia to nie chronologicznie, z wyjatkiem opisu meki , ktora wyglada inaczej w Ewangelii Jana i w Ewangeliach synoptycznych.
Gdy zrozumiemy ukryty sens ewangelicznych opowiesci , zobaczymy ze ewangelie niczym sie nie roznia i opisuja te same zdarzenia w scisle chronologicznym porzadku. Doktryna nieomylnosci Pisma Swietego staje sie przydatna chipoteza robocza.
Mozemy ponadto przypisac zdarzeniom daty z kalendarza julianskiego.
Okreslone daty w kalendarzu slonecznym zawsze, niezaleznie od roku kalendarzowego, WYPADALY W TYM SAMYM DNIU TYGODNIA, a w kalendarzu julianskim mozna je umiescic , POSLUGUJAC SIE LISTAMI PASTERSKIMI.( patrz:Finegan ,Handbook of Biblical Chronolgy). W 29 r.n.e. w czwartek. Tabela C (st. 203/206) zawiera daty rozpoczecia czterech por roku wedlog kalendarza julianskiego.
Metoda interpolacji ( uzupelniania brakow domniemaniem), jest zrodlem komplikacji n, ktore zostaly omowione na stronie 206 i nn. Pierwsza istotna sprawa jest to , ze wprowadzenie do kalendarza 17 i 1/2 dnia (2 i 1/2 tygodnia)co 14 lat powodowalo zmiany dni tygodnia, w ktorych wypadaly okreslone daty.
w polozeniu normatywnym 31.dzien miesiaca zawsze wypadal we wtorek. Gdy jednak nadchodzil rok w ktorym dokonywano interpolacji , w kalendarzu najpierw wstawiano w tym roku dwa tygodnie , a nastepnie 3 i1/2 dnia od godziny 6 rano we wtorek do godziny 6 po poludniu w piatek.
Od tej pory przez 14 kolejnych lat , trzydziesci pierwsze dni miesiaca wypadaly w piatek o godz. 6 po poludniu. Wszystkie inne daty przesuwaly sie w podobny sposob.
normatywne polozenie 31-go pierwszego dnia miesiaca nazywamy polozeniem dziennym, a polozenie alternatywne polozeniem nocnym.

Poniewaz w okresie dzialalnosci duszpasterskiej Jezusa kalendarz byl w polozeniu nocnym , wiosenne zrownanie dnia z noca (dzien 31)wypadalo w piatek.
Wielki Piatek , byl wiec jedynym z Dni Wielkich Wydarzen w kalendarzu slonecznym.
W przypadku lat polnocno-solarnych kolejne interpolacje wypadaly w 14 r. p.n.e. ( przejscie w polozenie dzienne), w 1 roku naszej ery (polozenie nocne), i pozniej 15 rok naszej ery (polozenie dzienne), 29 rok naszej ery (polozenie nocne), 43 rok naszej ery (polozenie dzienne) i 57 rok naszej ery ( polozenie nocne).
poniewaz wszystkie omowione wczesniej kalendarze mialy wlasne wersje datacji dziejow , a interpolacji dokonywano przez wiele lat, doprowadzilo to do zroznicowania por swiat religijnych obchodzonych przez rozne stronnictwa. Problem ten zostal wyjasniony na stronie 207. Jezus mezczyzna. B. Thiering

Odczyt Zwojow z nad Morza Martwego B.Thiering.

Bardzo przydatne jest wyjasnienie zmiennosci kalendarza , dzieki niemu mozna rowniez doskonale odszyfrowac , ktore ze stronnic religijnych uzywalo ktorego z kalendarzy , oraz , za ktore z waznych decyzji jest odpowiedziale. Ten temat postaram sie przyblizyc w nastepnym poscie.
Rozumiejac okreslenia zwiazane z tymi kalendarzowymi zmiennosciami , mozna bardzo dokladnie sprecyzowac czas interesujacych nas wydarzen.

Kiara

WSKRZESZENIE LAZARZA.

W grudniu 32 roku Jezus mial spotkac sie ze swoja zona. Malzenstwo zawarte we wrzesniu bylo wciaz w stadium proby. Maria Magdalena nie zaszla jeszcze w ciaze.Aby dziecko urodzilo sie we wrzesniu w porze najbardziej nadajacej sie na na narodziny przyszlego krola, musialo zostac poczete w grudniu.

******************
Moim zdaniem opis ten absolutnie nie dotyczy malzenstwa Jezusa z Maria Magdalena, bowiem w tym czasie mieli juz oni troje dzieci.
1. Corke Sarene ukrywana w rodzie Cyganow ( rodzie Marii Magdaleny ze strony matki).
2.Dwoch synow , ktorzy urodzili sie w normalnych zwyczajowych terminach.
Kogo wiec bylo to malzenstwo? Komu zostala ponownie oddana za zone Maria Magdalena? Dojdziemy do tego analizujac informacje i daty wszystkich zdarzen.
Wiem juz iz w Judaizmie istnieje taka dziwna prawna okolicznosc ( nie wiem czy wspolczesnie jeszcze stosowana?) , ze mozna bylo zawisic poprzednie aktualne malzenstwo i prawnie oddac kobiete na zone drugiego mezczyzny. Mysle ze skorzystano z tej furtki oddajac czasowo za zone Marie Magdalene , Jakubowi bratu Jezusa , w trakcie oficjalnie trwajacego malzenstwa ich obydwojga, czyli Jezusa z Maria magdalena.
Postaram sie jak najbardziej precyzyjnie przedstawic i wyjasnic fakty.
Kiara
***************************

Malzenstwo mialo zostac "odnowione" w prawdziwej Jerozolimie ( wciaz uznawanej za nieczysta przez odlaczonych ascetow, po grudniowym przesileniu, gdy konczyly sie religijne obrzedy.

Wczesniej jednak Jezus poszedl z Qumran do Mird , zostal tam pare dni i odwiedzil Marie Magdalene i Marte -Helene. Jej przyzwoitke w domu kobiet. Marta spelniala role diakonisy Lewitki, uwijajac sie kolo "rozmaitych posug", podczas gdy Maria "siadala u nog Pana".

*****************
Ten fragmet jest bardzo wazny i wymaga szczegolowego wyjasnienia, poniewaz Maria Magdalena i Marta -Helena to jedna i ta sama osoba. roznica mion polega na tym gdzie byly one uzywane. W zakonie wyzsza range posiadal kobieta stosujaca wszystkie zakonne prawa. Jednak gdy wracala do domu stawala sie juz osoba czesciowo nieczysta poslugiwala sie innymi imionami i przed okresem oczyszczenia i powrotem ponownym do zakonu uzywala innych imion uzasadniajacych jej status. Tak wiec Maria Magdalena w zakonie miala inny status i prawa i jako kobieta przebywajaca poza funkcja zakonna poslugiwala sie innymi imionami i prawem.
Obecnie mozna to przyrownac do tytulow zawodowych i praw z jakich korzystamy jako dyrektor departametu na terenie dyrekcji. Jednak gdy wracamy po pracy do domu mozemy byc janem kowalskim , ktory dla swojej prywatnosci i korzysci prywatnych nie moze i nie powinien uzywac praw i przywilejow Dyrektora departametu i nie podinien bedac osoba prywatna zajmowac miejsca obok ministra, lecz obok swojej zony i rodziny.
Gdy zrozumiemy te zaleznosci , iz w tamtych czasach byly idetyczne zrozumiemy przekaz tekstu. Roznica polegala tylko na tym iz zamiast okreslonych nazw tytulowych uzywano imion , ktore byly odpowiednikami roznych uprawnien.

Kiara
***********************

... "Marta siadala u nog Pana" tego zwrotu tez nie nalezy traktowac doslownie ze Marta siadala na podlodze przy nogach Pana np. jak pies.
Chodzi o to ze gdy Maria Magdalena zchodzila do roli Marty ( poza zakonem) zmieniala sie jej funkcja i ranga zakonna, nie miala juz tych praw brania udzialu we wszystkich ceremoniach jak kaplanka zakonna. Jej ranga byla obnizona zwyczajowo, czyli byla oddalona od Kaplana , mogla brac udzial w ceremoniach jak wszystkie kobiety wtajemniczone w podstawowe wodne wtajemniczenie.
Kiara
*************************

Okres ow okazal sie mniej szczesliwy dla niektorych wsplpracownikow Jezusa. To wlasnie wtedy Pilat " zmieszal krew Galilejczykow z krwia ich ofiar". Nie pierwszy i nie jedyny raz Mlody Lew Gniewu wykazal zupelna obojetnosc na uczucia religijne Zydow.
Prawdopodobnie zdarzylo sie to gdy Zydzi zaprotestowali przeciwko przeznaczeniu pieniedzy ze swiatynnego skarbca na roboty budowlane.
Pilat rozkazal swoim zolnierzom , by ubrali sie w zydowskie stroje i ukrywszy pod nimi palki , wmieszali sie w tlum protestujacych.
Zolnierze pobili ich wielu Zydow zginelo.

Trzej Zelotcy przywodcy , Szymon Mag ( Papiez), Judasz Iskarota ( jego zastepca) i Teodas ( Barabasz) staneli na czele powstania zydowskich nacjnalistow.
Tworzyli trumwirad Kaplana, Proroka i Krola, bedacego w ich mniemaniu kopia trumwiratu , ktory kiedys wladal Rzymem.
Gdy ich protest sie nie powiodl, a oddzialy ich zwolennikow zostaly rozbite, oni sami uciekli.
Musieli jednak sie ukryc, Teodas ( Barabasz), mial krew na rekach zabil ; zabil rzymskiego zolnierza, w "rozmachu popelnil zabujstwo" ( mysle iz nie bylo to doslowne zabujstwo, odebranie czlowiekowi zycia. Kiara)
Pilat zarzadzil poszukiwania i oblawe na Zelockich trunwirow. Gdyby udalo mu sie aresztowac Szymona, Judasza i Teodasa, zdobyl by sobie zaufanie cesarza, jako ten , ktory zapobiegl ciaglym nekaniom Rzymian przez zydowskich fanatykow.
**********************************
Warto dokladniej przyjrzec sie osoba , ktore nosily imiona trzech najwazniejszych przywodcow i uzupelnic dane o nic. Wyjasni nam to obraz dziejow oraz ich zwiazki z innymi postaciami oraz sytuacjami tamtych czasow.

Tak wiec trzej Zeloccy przywodcy;

SZYMON MAG- ( Papiez)

Judasz Iskariota ( jego zastepca)

Teodas ( Barabasz)

Wroce do uzupelniania danych na ich temat.
Kiara
*************************

Szymon -Mag mial wiele pseudonimow, np. "Blyskawica". Nazwano go tak , dla odroznienia od innego Helenisty ,Annasza, ktory nosil przydomek "Grom".
Szymon i Judasz ("Szatan" ), po nieudanym powstaniu przestali byc przywodcami wspolnoty.
Kometarz Jezusa, " Widzialem "SZATANA" spadajacego z "NIEBA" jak blyskawica , byl reakcja na ich porazke. Mowil Jezus rowniez ze wspolczuciem o Galilejczykach , ktorych krew zostala przelana.

****************
Tak wiec Szatan spadajacy z nieba, to nie mityczny diabel zrzucony z nieba , ktore jest nad nami.A jedynie kodowe opisanie pozbawienie wysokiej funkcji zakonnej ( najwyzszy poziom zakonu nazywano niebibem), a Szatan byl pseudonimem jednej z trzech osob trunwiratu.
Dla wspolczesnych bylo to jasne i zrozumiale, po 2000 latach stracilo pierwotny sens przyjmujac bajkowo mistyczna forme.

Kiara
******************

Tlumaczenie Zwojow z nad Morza Martwego Barbara Thiering.

WSKRZESZENIE LAZARZA cd...

Natychmiast tez odzyskal wladze "papiez pokoju", Jonatan Anasz. Jezus "rozradowal sie (wowczsa ) w Duchu Swietym" ( to pneuma to hagion , jeden z tytulow Jonatana), zwracajac sie do niego w modlitwie jak do "Ojca".
Szymon ukryl sie w grotach w Qumran , lecz jego przeciwnikom we wspolnocie to nie wystarczylo. Usuniety papiez musial zostac ekskomunikowany - mialo to zapobiegac jego powrotowi do wladzy.

Pomiedzy Agryppa a tetrarcha , dwoma czlonkami rodu Heroda w przeciwnych obozach , rozpoczela sie rywalizacja. Agrypa cieszyl sie poparciem swojego przyjaciela Flakkusa, rzymskiego namiestnika Syrii.Mial dostatecznie silny autorytet, by zjednoczyc frakcje wrogie Szymonowi Magowi -Heleniscie i oblozyc go ekskomunika.
Owczesna metoda ekskomunikowania zachowana przez Kosiol az do sredniowiecza , polegala na tym , ze ekskomunikowany czlowiek byl traktowany jak jak by umarl; owijano go w calun i ukladano w grobie na kilka dni, po czym wykluczano ze wspolnoty. W sensie duchowym byl juz "martwy"
Szymon -Mag- Helenista zwany rowniez Lazarzem , mial zostac zlozony w grocie , w ktorej chowano qumranskich papiezy. Poniewaz pierwszy papiez zwany byl "Abrachamem" , grota nosila nazwe "Lono Abrachama"

Owa grota jest znana dzisiaj jako Grota 4, usytuowana jest na koncu waskiego wystepu na zachod od plaskowyzu Qumran. Na jej polozenie wskazuje przypowiesc o bogaczu i ubogim Lazarzu z Ewangelii Lukasza, odnoszaca sie do pozniejszej sytuacji , w ktorej Szymona spotkal idetyczny los.

W przypowiesci tej bogacz znalazl sie w "Otchlani" ( na "Lonie Abrachama") i mogl
rozmawiac przez przepasc (" miedzy wami a nami zionie ogromna przepasc") z "Abrachamem", oraz Lazarzem na jego Lonie". Przepasc byla prawdziwa - chodzilo o szczeline pomiedzy glowna esplanda a wystepem Groty4 , ktora byla sciezka prowadzaca do skalnego grzbietu.
Majestatyczne polozenie Groty4 , wis, a wis glownego plaskowyzu czynilo z niej idealne miejsce na papieski grob. Sama grota byla wydrazona w skale. Z trzech stron ma otwory "okienne".Czlowiek zlozony tu podczas symbolicznego pogrzebu mogl oddychac, nie mogl jednak uciec przez ktores z okien, bo pod kazdym byla stromizna. Do groty wchodzilo sie od strony polnocnej i szlo w dol, otwor na gorze mozna bylo zamknac ciezkim glazem.
Jezus wciaz przebywal w Mird, nie musial sie ukrywac poniewaz nie nalezal do przywodcow buntu. Maria i Marta -Helena powiedzialy mu o ekskomunice nalozonej na Szymona; "Panie, oto choruje ten ( to znaczy jest we wczesnym okresie ekskomuniki), ten , ktorego Ty kochasz"
Poczatkowo Jezus nie mogl nic zrobic.
Potem stalo sie cos co sprawilo ze zmienil zdanie. Tetrarcha Antypas zdobyl przewage nad Agrypa, byc moze dlatego ze, Agrypa sracil przyjazn Flakkusa, gdy ktos doniosl Flokkusowi o przyjeciu przezen lapowki. Tetrarcha kazal uwolnic Szymona- Maga.
Uwolnienia musial dokonac lewita kaplana bedacego w nielasce. Role te mogl spelnic Jezus gdy zdecydowal sie poprzec Szymona -Maga.
Lecz Jezus nigdy nie ppieral jego polityki , poniewarz uwazal , ze metody Zelockie sa sprzeczne z jego naukami o "milosci do nieprzyjaciol".

Byl jednak lojalny wobec Szymona-Maga i tu najwyrazniej przewazyly inne wzgledy. Zdecydowal sie pojechac do Qumran by uwolnic Szymona-Maga , wiedzac ze z punktu widzenia Rzymu wspoldziala w ten sposob z przestepca.
Przyjaciele Jezusa protestowali, twierdzac , ze nie moze ufac tetrarsze, na tyle by pomagac mu w uwolnieniu buntownika.

Jezus odbyl podroz z Mird do Qumran, wybral sie tam takze z Marta-Helena i Maria Magdalena. Jezus dotarl do groty , w ktorej przebywal Szymon-Mag.A Helena wyszla mu na spotkanie. Znalazlszy sie w poblizu uwiezienia swojego ukochanego, , zauwazyla ze Szymon -Mag "cuchnie" ( byl nieczysty , bo nie mogl poddac sie rytualnym kompielom) a nie koniecznie "cuchnol" z powodu brudu fizycznego.
Jezus wszedl po waskim grzbiecie wystepu. Wejscie do groty zagradzal kamien. " Usuncie kamien" roskazal, gdy kamien usunieto , zawolal " Lazarzu wyjdz na zewnatrz", Szymon zrozumial , ze ekskomunika zostala zawieszona. Wspiol sie wiec na gore i wydostal przez otwor. Wciaz mial na sobie calun, na glowie mial plocienny zawoj ( zwany soudarion), stanowiacy kaplanskie nakrycie glowy.

Jezus otwarcie poparl czlowieka poszukiwanego przez Rzym, przylaczajac sie formalnie i sercem do stronnictwa buntownikow. Gdyby Szymon -Mag zostal wydany w rece Rzymian , udzial Jezusa w buncie stalby sie przedmiotem sledztwa.

Tymczasem Jezus musial sie stosowac do regul swojego zakonu. Mogl pojsc do Jerozolimy , poniewaz nie bylo dowodu na to ze uczestniczyl w buncie. Opusciwszy Qumran , gdzie wiodl zywit ascety, wyruszyl do Mar Saba , a potem wedrujac korytem Wadi Kedron , dotarl do stolicy.Tam odnowil swe malzenskie sluby i przez pewien czas zyl wsrod ludzi.

Odczyt Zwojow z nad Morza Martwego Barbara Thiering.

Jutro dopisze moje odkodowanie do tego tekstu, jest ciekawe.

Kiara Uśmiech Uśmiech

Juz pora kontynuowac ta stara i jakze piekna historie o milosci , wladzy i strachu, mozna powiedziec saga pewnego rodu. Istotnie tak bylo , wlasciwie dwoch rodow , ktorych dzieje do wspolczesnosci maja wplyw na historje ludzkosci.

Jedna z czolowych i bardzo pieknych postaci tamtych czasow jest sw. Pawel, czyli Pawel z Tarsu. Oto jego oficjalna historia.
http://pl.wikipedia.org/wiki/Pawe%C5%82_z_Tarsu
Jest to jedna z moich ulubionych postaci, wspanialy i madry Czlowiek, przed , ktorym i dzisiaj chyle glowe. Jednak nie wybral drogi milosci , pomimo iz spotkal ja w swoim zyciu. Czy uda mu sie wspolczesnie? Nie wiem , z calego serca zycze mu tego, Pawle trzymam kciuki.

Co bylo dawniej? Dlaczego Pawel stal sie zalozycielem nowego Chrzescijanstwa i jaki mial zwiazek z Judaizmem?
Otorz sw. Pawel urodzil sie w okolo 5/10 rok n.e. byl wyksztalconym madrym Zydem , jego historia jest dosyc znana i udokumetowana historycznie. Az nadto dobrze jak na odleglosc czasowa ,oraz fakt iz Jezus , i Maria Magdalena pochodzili z tej samej epoki , a o nich praktycznie nie pozostaly zadne dokumety historyczne.
To wprost niesamowite , wskazuje na specjalne zniszczenie i zatarcie sladow prawdy historycznej o nich.
Kto to zrobil i dlaczego,jak bardzo obawial sie nurtu religijnego , ktorego tworca byl Jezus iz wymazal prawde o nim i stworzyl karykature religijna , ktora miala nigdy nie zagrazac... Komu mogla zagrazac wowczas? Tylko i wylacznie Judaizmowi Mojzeszowemu , wszak calkowicie zmieniala zasady tego wyznania. Musialo by sie ono przeksztalcic w wielu aspektach , i przede wszystkiem postawic na rowni kobiete i mezczyzne. Na taki gest wyznawcy Judaizmu jeszcze nie byli gotowi.
Jezus namieszal az nadto wynoszac M.M do rangi Papiezycy , udowodnil fizycznie iz transformacja ciala fizycznego w subatomowe jest mozliwa. Cos nalezalo z tym zrobic,bo pojawili sie nowi wyznawcy , ktorzy iloscia zaczeli przewyzszac wyznawcow Judaizmu.

Wykorzystano bardzo stara zasade, czego nie mozna zniszczyc nalezy przejac nad tym wladze.
Elita Sanhedrynu ( przeciwna Jezusowi) postanowila wladac tym nowym nurtem w sposob zakulisowy. Wybrano wiec bardzo madrego czlowieka calym sercem zwiazanego z Judaizmem Mojzeszowym na nowego reprezetanta zmodyfikowanego przez niego Chrzescijanstwa w taki sposob by nigdy nie moglo zagrazac Judaizmowi. By nigdy nie moglo odrodzic w sobie prawd przekazywanych przez Jezusa i Marie Magdalene.
Stworzono nowy przekaz wiedzy, nowy jej obraz ze zmodyfikowanym ustawieniem rol , ktore nie niosly prawdy. Nowa religja nie stala sie przekazem prawd Stworcy , nie mogla wiec dac szansy rozwojowej jej wyznawcom.
Podwojna rola Pawla z Tarsu , byla chyba poczatkiem doskonalego podwojnego ageta ( gratulacje Pawle), no coz , prawda posiada ta osobowosc , iz kiedys odslania swa twarz ( nawet po 2000 lat) jej oblicze zawsze jasnieje wobec klmstw.

Czy wspolczesnie mozna osadzac Pawla? Nie, ja bym tego nie robila, rozumiem go. Inspiracja jego dzialan byla olbrzymia milosc do Judaizmu ,rozumiem ten motyw. Ona byla wieksza od milosci do kobiety , ktora tez ukochal, jednak nie wybral. A mogl.

Stala sie wiec bardzo dziwna rzecz Szawel z Tarsu zawziecie walczacy z Jezusem i Jego opcja Chrzescijanstwa przeszedl na druga strone by stac sie jego propagatorem.
Tylko ze opcja Pawlowa jest juz zupelnie inna niz Jezusowa. Ten wspanialy poniekad czlowiek razem ze swoimi zakulisowymi mocodwcami ( Sanhedrynem) tworzyli nowa religje zbudowana na czesci tradycji , oraz wiedzy Judaizmu tak by wykorzystac autorytet Jezusa ale bez mozliwosci powtorzenia Jego czynu ( transformacja subatomowa ciala fizycznego) i by kobieta ( partnerka mezczyzny) nigdy juz im nie zagrazala , by nie osiagnela rangi rownej mezczyznie.
Wszak milosc doskonala ( mesjanska) rozwija sie nie poprzez wzorzec matka - syn, a poprzez ukochany- ukochana.
Tylko bezgraniczne splecenie w milosci na plaszczyznie uczuciowej i fizycznej daje mozliwosc wyniesienia parze w przestrzen milosci Boskiej w doskonalosc wiedzy obydwu aspektow.
Takich relacji nie uzyskuje sie ni z matka ni z ojcem , wylacznie z mezem , a raczej z ukochanym. Wszak nie zawsze maz bywa ukochanym.

Wystarczylo zmienic wzorce by uniemozliwic rozwoj wyznawcow pozornie Jezusowej wersji Chrzescijanstwa.
Tak wiec, wiadomo iz przez samo cierpienie nie uzyskuje sie energii milosci ( zbyt niskia wibracja by wynosila w gore, sciaga w dol), trzeba do niego dodac akceptacje sytuacji i milosc.
A tego nie ma w gloryfikowaniu ukrzyzowania Jezusa, istnieje 2ooo letnie krecenie sie w kolo cierpienia , oraz bajka o odkupieniu grzechow ludzkosci za nie.
No i oczywiscie podstawa, zmiana rol kobiet. Odebranie osobowosci i wielkosci Marii Magdalenie i przekazanie ich Marii Matce Jezusa.A to jest oszustwo upokarajace wszystkich , ktorzy je nadal utrzymuja, wlacznie z Janem Pawlem.

Tak wiec mamy juz dwie falszywe informacje bedace podstawami w KK.

1. Nieprawidlowy wzorzec Syn i Matka, miast Maz i Zona.
2. Kult cierpienia ( ktore blokuje), miast kult milosci , ktora wynosi.

cd.

Ponieważ ma ten odczyt bezpośredni związek z treścią zwojów z nad Morza Martwego postanowiłam wpisać tą informację również tu , by nie zaginęła w natłoku przeróżnych dyskusji.

Zapewne będę z nie korzystała przy kolejnych odczytach.

Tak przy tej okazji.....

JHVH.... "ale przeciez JHVH to kabalistycznie oznacza jeden i milosc
takze moze byc odczytany jako ieue - dajacy zycie
albo jako stawac sie,
albo jako pryzmat zrodlo swiatla i energii:)"

quetzalcoatl44.

Albo jeszcze inaczej jako pieczęć Boska , pieczęć ognia , znak życia i 5 elementów.

Ale.. czym innym jest prawda ukrywana o tym symbolu , a czym innym wykorzystanie go przez kogoś dla siebie , podszywanie się pod jego moc.

No cóż , jeszcze dużo takich odkryć przed nami.

Jednak zawsze do wszystkiego najlepiej dojść samemu , bo wówczas posiada się wiedzę.

Idąc dalej , "pieczęć ognia" , co to jest i do czego służy?
Przypomnijcie sobie słowa Jana Chrzciciela , które mówił o osobie mającej przyjść niebawem , posiadającej moc "chrztu ogniem"....

Twierdził , że nie jest to on , tak więc w tamtych czasach było dwóch Janów Chrzcicieli. Jeden dokonywał rytualnego obmywania w Jordanie ( które współcześni nazywają chrztem z wody) , a druga postać chrzciła ogniem , stawiała pieczęć z ognia.

To był właśnie symbol , który jest zapisany literami JHVH , piątym elementem łączącym ten tetragram jest moc miłości , którą posiadała ta osoba.

A że nie był to Jan Chrzciciel , którego znamy pospolicie jest zaznaczone w Ewangeliach , bowiem w czasie chrztu Jezusa on był uwięziony przez Heroda.

Był uwięziony ale nie zabity , wyszedł na wolność po jakimś czasie ale ktoś już posiadał prawa "Jana Chrzciciela" , mógł być przywódcą tej sekty , czyli stal się jej "głową"....

Cofając się w tył ... o co poprosiła Salome po mistycznym tańcu przed Herodem? O "głowę Jana Chrzciciela"... ( ale nie o zabicie swojego ojczyma) a o funkcję którą on do tej pory pełnił.
Co jej podano na tacy po udowodnieniu swoich predyspozycji w "mistycznym tańcu" ? "Głowę Jana" tak twierdzą jedni a inni iż tiarę przepaskę czołową , która była oznaką zwierzchnictwa zakonnego.

No to jeszcze jedno , "taniec mistyczny" czym on był? To był taniec , który powodował całkowitą harmonię między energiom " słońca i księżyca". U tancerza harmonizował całkowicie energię i powodował lewitację. Osiągnięcie takiego stanu było zdanym egzaminem kobiety na przyjęcie funkcji arcykapłanki.
Bowiem w tamtych czasach "głową tego samego zakonu " mogła być zarówno kobieta jak i mężczyzna.

Siły "słońca i księżyca" to harmonia między aspektem żeńskim i męskim , uzyskanie mocy realizacji wszystkich zamierzeń kobiety mocą równą mężczyźnie.

Imię Jan jest symbolicznym imieniem aspektu męskiego dla kobiety , gdy uzyskuje moc sprawczą (mięskom) z pełnią kobiecego Miriam tworzy harmonię. Salome ( poprzednie imię zakonne , funkcja kobieca w zakonie żeńskim)M.M przestała już być Salome gdy stała się Janem.

Ponieważ "taniec miłości" mistyczny taniec dał jej do tego prawo , miała moc chrztu ogniem z użyciem znaku tetragramu inaczej pieczęci ognia. Wszak była kapłankom ognia jeszcze jako Salome ( bardzo stary zakon kobiet w rodzie Heroda) , to był tylko kolejny etap podnoszenia jej możliwości duchowych.

Pieczęć ognia , symbol władzy nad demonami , kto posiada prawo do jej używania posiada prawo władzy nad całym złem świata nie tylko materialnego.

Nie wystarczy znać ten symbol , jak nie wystarczy wiedzieć do czego on służy , bowiem niewiele znaczy postawiony przez kogoś , kto nie nada mu mocy działania.

A ma on przeolbrzymią moc , naprawdę nie ma siły większej od niego tak jak nie ma Istoty , która nie była by mu podporządkowana.

I to tylko tyle na temat JHVH , pieczęci miłości , pieczęci ognia, dodam jeszcze , iż w trakcie jej stawiania trzeba wymówić pewien tekst. On jest ważny na równi z symbolem.
Ale , tym nie trzeba sobie zawracać głowy , bowiem ten , kto ma prawo do używania symbolu zna doskonale niezbędny tekst.

A, że osobą tą była Maria Magdalena to chyba nie trzeba dodawać?

Kiara :) :)

   Copyright © by Jerzy Sędziak, 2000

Jerzy Sędziak

Qumran, przedsionek chrześcijaństwa

W poprzednim artykule: "Największe odkrycie archeologiczne XX wieku" omówiłem temat Zwojów Morza Martwego w sposób ogólny, aby uświadomić przeciętnemu, nie zorientowanemu w tym temacie czytelnikowi znaczenie tych manuskryptów, aby mając pewien pogląd o nich, zrozumiał dlaczego naukowcy uznali je za tak ważne i nazwali największym lub jednym z największych odkryć archeologicznych tego stulecia. Przytoczyłem kilka interesujących wypowiedzi niektórych ekspertów i autorytetów w tej dziedzinie, oraz kilka własnych komentarzy, aby wykazać, że podobieństwa pomiędzy essenizmem, a młodszym od niego chrześcijaństwem są ewidentne, a ogniwa pomiędzy tymi grupami liczne i silne. Essenizm wprawdzie nie istnieje już od dawna jako odłam judaizmu, podobnie jak faryzeizm, jednak w pewnym sensie żyje on nadal dzięki znalezionym zwojom. Skoro wiemy już ze chrześcijaństwo i essenizm należą do tej samej rodziny, są dziećmi judaizmu, to musimy zgodzić się z tym, że essenizm jest starszym bratem chrześcijaństwa.
Teraz przejdę do szczegółów i postaram się wykazać istotę tych podobieństw, ich charakter. Jak sugeruje tytuł niniejszego artykułu, Zwoje Morza Martwego powinny być wstępem do Nowego Testamentu, a nie lekturą uzupełniającą. Jest to zasada której należy się trzymać, aby nie znaleźć się w świecie zmitologizowanym do którego prowadzi nieuchronnie nauka Kościoła. Odrzućmy więc stereotypowe schematy myślowe, wierzenia oparte na nieudokumentowanych naukowo przesłankach. Aby poznać rodowód chrześcijaństwa trzeba najpierw zwiedzić Qumran, przynajmniej w wyobraźni, przyjrzeć się tajemniczym ruinom klasztoru nad brzegiem Morza Martwego, w którym mieszkali niegdyś esseńczycy, czyli Żydzi którzy w czasach Jezusa prowadzili tam swoją szkołę zakonną. Po zapoznaniu się z treścią Zwojów Morza Martwego doszedłem do wniosku, że nie sposób zrozumieć ludzi żyjących w owych czasach, czyli I wieku n.e., ich obyczajów i wierzeń jeśli odrzucimy lub zlekceważymy te dokumenty odkryte w Palestynie w 1947 roku. Ewangelie mówią nam bardzo mało na temat świata, w którym żył Jezus i apostołowie. Znacznie więcej światła na te scenę rzucają Zwoje Morza Martwego. Właśnie Qumran i Jerozolima są bramami otwierającymi nam podwoje chrześcijańskiego królestwa, a nie Rzym lub Konstantynopol. Śmiem twierdzić, że jest to jedyna droga do zrozumienia rodowodu chrześcijaństwa i kościoła. Paleografowie są zgodni co do tego, że esseńczycy, na pismach których wzorowali się w znacznej mierze, bezpośrednio lub pośrednio, bardziej lub mniej świadomie, autorzy czterech ewangelii i listów apostolskich i sam Jezus, byli gmina religijna starsza od Jezusa i apostołów o co najmniej 150 lat. W związku z tym nasuwa się wniosek: skoro Jezus i apostołowie zapożyczyli wiele nauk od nich, i być może innych nauczycieli tamtego okresu, zatem Kościół i cala jego wielowiekowa tradycja jest domeną, w której należałoby pilnie dokonać stosownych rewizji i przewartościowań, jak słusznie zauważył John Marco Allegro, tłumacz tych tekstów. Wiem że stwierdzenie takie może wydać się wielu chrześcijanom dziwne, wręcz szokujące; niemniej, fakty historyczne są nieubłagane, teksty Zwojów Morza Martwego mówią same za siebie, opowiadają nam nową historię.
Teraz przejdę do szczegółów. Podam kilka godnych uwagi przykładów:
I. Znaleziony w czwartej pieczarze Qumran zwój zatytułowany "Błogosławieństwa" /4Q525/ rozpoczyna się, zdanie po zdaniu, od słowa 'Błogosławieni', czyli dokładnie tak samo jak formuła wypowiedzi Jezusa w Kazaniu na Górze. Spójrzmy na te paralele:
- "Błogosławiony człowiek o czystym sercu, który nie obmawia swym językiem" /tekst qumranski/
- "Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą" /Ew.Mat. 5,8/
- "Błogosławiony człowiek który zdobył mądrość. Postępuje według prawa Najwyższego" /tekst qumranski/
- "Błogosławieni którzy łakną, i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni" /Ew.Mat. 5,6/
- Następnie, wspólnota qumranska nazywa siebie "ubogimi". W obszernym "Zwoju Wojny" pochodzącym z pieczary nr. 1 czytamy: "Pośród ubogich w duchu jest moc..."
- W Kazaniu na Górze Jezus mówi: "Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie" /Ew.Mat. 5,3/.
(Wszystkie zacytowane tutaj fragmenty tekstów Zwojów zaczerpnąłem, z dwoma wyjątkami, z polskiego przekładu Piotra Muchowskiego p.t. "Rękopisy znad Morza Martwego", zaś cytaty biblijne z katolickiej Biblii Tysiąclecia.)
2. Jezus uczył, że sprawy sporne pomiędzy jego uczniami maja być rozstrzygane w obecności kilku świadków, a jeśli spór nie zostanie w ten sposób rozstrzygnięty, dane sprawy powinny być adresowane do zboru. "Gdy brat twój zgrzeszy, idź i upomnij go w cztery oczy. Jeśli cię usłucha, pozyskasz swego brata. Jeśli zaś nie usłucha, weź z sobą jeszcze jednego albo dwóch, żeby na słowie dwóch albo trzech świadków oparła się cala sprawa. Jeśli i tych nie usłucha, donieś zborowi. A jeśli nawet zboru nie usłucha, niech ci będzie jak poganin i celnik" /Ew.Mat. 18, 15-17/.
- Podobnej procedury trzymali się esseńczycy. Obszerny, popularny zwój, zwany "Podręcznik dyscypliny" lub "Reguła Zrzeszenia", na który będę się często powoływał w moich rozważaniach, mówi: "Nikt nie będzie wnosić żadnej sprawy przeciw bliźniemu swemu przed społeczność, nie upomniawszy go wcześniej przed świadkami".
Warto zwrócić uwagę w tym miejscu na dwie inne wypowiedzi Jezusa:
- "Każdy kto się gniewa na swego brata, podlega sądowi. A kto by rzekł swemu bratu "Raka" (czyli "pusta głowo" lub "człowieku pożałowania godny"), ma być sądzony przez Wysoka Rade. A kto by mu rzekł. "Bezbożniku", podlega karze ognia piekielnego /Ew.Mat. 5, 22/. Warto zastanowić się w tym miejscu jaką Wysoką Radę Jezus miał tutaj na myśli? Czyżby "Radę zrzeszenia", o której czytamy w esseńskim "Podręczniku dyscypliny"? (patrz punkt 10).
- Qumranczycy byli mniej surowymi niż Jezus sędziami wobec takich wykroczeń: "Człowiek, który świadomie i bezprawnie urąga bliźniemu swemu, zostanie na rok wyłączony z naszej społeczności"- czytamy w jednym ze Zwojów.
3. Ewangelia Mateusza zawiera najwięcej podobieństw językowych do tekstów qumranskich. W "Podręczniku dyscypliny qumranskiej" jest mowa o tych, "którzy chodzą droga doskonałości nakazana przez Boga", oraz ze nie będzie "żadnej litości dla każdego kto zbacza z tej drogi...i żadnej pociechy...dopóki jego droga nie stanie się doskonała."
- Jezus mówi: "Bądźcie wiec wy doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz niebieski" /Ew.Mat. 5,48/.
4. W "Zwoju Wojny" /4Q491 - 496/ esseńczycy wielokrotnie mówią o Synach i Dzieciach Światłości walczących przeciwko mocom i Synom Ciemności, ze są powołani przez Boga aby dokonać sadu na ziemi i ostrzegają przed zbliżającym się sadem ostatecznym pałającym gniewem. Tekst tego Zwoju rozpoczyna się od słów: "Pierwsze wystąpienie Synów Światłości mające nastąpić przeciw działowi Synów Ciemności, przeciw wojsku Beliala..." i dalej mówi, "ze źródła światła pochodzi prawda, zaś ze źródła ciemności pochodzi bezprawie...Jednakże Bóg Izraela i anioł jego prawdy pomagają wszystkim Synom światłości".
- Metaforycznych pojęć "światłości" i "ciemności" Jezus używa raz po raz w swoich naukach i podobieństwach. O sobie samym mówi, że jest "światłością świata" /Ew.Jana 8,12/, Jana Chrzciciela również nazywa "światłością'' /Ew.Jana 5, 55/. Innym razem mówi, ze "...synowie tego świata są przebieglejsi w rodzaju swoim od Synów Światłości" /Ew.Luk. 16,8/
Najwięcej antonimów typu "światłość - ciemność", "prawda - fałsz" można znaleźć w pierwszym Liście Jana.
Jezus również mówi o sądzie ostatecznym pałającym gniewem, miedzy innymi w Ewangelii Marka, gdzie czytamy: "Lepiej jest dla ciebie ułomnym wejść do życia wiecznego, niż z obiema rękami być wrzuconym do piekła w ogień nie gasnący, gdzie robak ich nie umiera i ogień nie gaśnie /9, 43/. O apokaliptycznym charakterze wydarzeń eschatologicznych opisanych w Zwojach wspomina również prof. Vermes /patrz punkt 13/.
5. W zwoju zwanym "Apokalipsa aramejska" /4Q 246/ jest wzmianka o Synu Bożym. Z uwagi na obiektywne trudności z odczytaniem tego tekstu, trudno tę postać zidentyfikować, dociec kim właściwie jest ten, któremu nadano takie imię.
"Syn Boży, będą mówili o nim. Synem Najwyższego będą go nazywać"
- W Ew. Łukasza czytamy: "Będzie On (tj. Jezus) wielki, i będzie nazwany Synem Najwyższego, a Pan Bóg da mu tron Jego praojca Dawida" /1, 32/.
- Jezus mówił o sobie, że jest Mesjaszem i Synem Błogosławionego, na przykład podczas przesłuchania przed sanhedrynem /Ew.Marka 14, 61-62/ lub podczas rozmowy z Samarytanką przy studni (Ew.Jana 4, 25 - 26). W tejże samej ewangelii mówi on o wodzie wytryskującej ku żywotowi wiecznemu /4, 14/ i strumieniach wody żywej /7, 38/
- "I tak, wszyscy ludzie, którzy weszli do nowego przymierza w ziemi damasceńskiej, lecz ponownie zdradzili i odstąpili od studni żywej wody, nie zostaną wliczeni do rady ludu i na jej listę nie zostaną wpisani /zwój 4Q 265/.
6. W zwoju zwanym Testamentem Lewiego /4Q 541/ jest mowa o pewnym kapłanie który ma pojawić się w przyszłości: "Wiele (złych) słów przeciwko niemu wypowiedzą,. liczne kłamstwa. Będą mu złorzeczyć. Złe pokolenie obali go. Kłamstwem i gwałtem zwalczać go będą. Lud zbłądzi, w jego dniach i na złe drogi zejdzie."
- W Ew. Łukasza czytamy: Oto Ten /tj. Jezus/ przeznaczony jest na upadek i na powstanie wielu w Izraelu, i na znak któremu sprzeciwiać się będą /2, 33/.
7. W zwoju p.t. "Reguła całego zrzeszenia" /4Q 521/ czytamy: gdyż niebo i ziemia będą słuchać jego pomazańca...Uzdrowi bowiem konających, wskrzesi do życia umarłych, ubogim ogłosi dobra nowinę, nędzarzy nasyci, wypędzonych sprowadzi z powrotem do ziemi, głodnych uczyni bogatymi, wskrzesi umarłych swego ludu...i otworzy groby"
- Jezus mówi: "Idźcie oznajmijcie Janowi to, co słyszycie i na co patrzycie niewidomi wzrok odzyskują,, chromi chodzą, trędowaci zostają oczyszczeni, głusi słyszą, umarli powstają, a ubogim głoszona jest Ewangelia /Mat. 11, 2 - 5/; następnie, "Bóg nie jest Bogiem umarłych, lecz żywych" /Ew. Mat. 22, 32/, oraz, "jeśli ja palcem Bożym wyrzucam złe duchy, to istotnie przyszło do was królestwo Boże" /Ew. Luk. 11 ,20/.
Chyba te właśnie analogie profesor Vermes miał na myśli twierdząc, że w pismach qumranskich wzmianki o uzdrowieniu i zmartwychwstaniu maja ścisły związek z popularna wówczas idea Królestwa Bożego. Zwycięstwo nad choroba i diabłem pisze Vermes uważane były przez esseńczykow za pewny znak, że Bóg rozpoczął już swoje panowanie.
8. Godna uwagi jest również paralela pomiędzy "Modlitwą Nabonida" /zwój 4Q242/ a sprawa uzdrowienia pewnego człowieka przez Jezusa. W obu przypadkach akt uzdrowienia chorego połączony jest z przebaczeniem mu grzechów. "Charyzmatyczno-eschatologiczne aspekty tekstów qumranskich pisze Vermes dostarczają najwięcej ogniw do porównań tekstowych tych dwóch grup pism.
"Słowa modlitwy którą odmawiał Nabonid, król kraju babilońskiego, wielki władca, gdy został porażony złą chorobą, z dekretu Najwyższego Boga w Teiman. Ja, Nabonid, złą choroba byłem złożony przez siedem lat i wyglądem byłem niepodobny do człowieka. Modliłem się wówczas do Najwyższego Boga i pewien egzorcysta odpuścił mi moje grzechy. Był to mężczyzna, Żyd ze społeczności deportowanych. Powiedział mi on: "Rozgłoś to i opisz wszystko, aby uczcić wielkie imię Najwyższego Boga".
- /Jezus/ ujrzawszy wiarę. ich, rzekł do sparaliżowanego: Człowieku, odpuszczone są ci grzechy twoje /Ew. Łuk. 5, 20/.
9. Esseńczycy, podobnie jak pierwsi chrześcijanie, mieli wspólne posiłki poprzedzane modlitwa. W "Regule całego zgromadzenia" /1Q 28A/ czytamy: Jeżeli przy stole razem się zgromadza aby pić moszcz, i będzie zastawiony stół zrzeszenia i rozlany moszcz, aby pić, nikt nie wyciągnie swojej ręki po najlepszy chleb i moszcz przed kapłanem. Gdyż on winien pobłogosławić najlepszy chleb i moszcz, i wyciągnąć swą rękę po chleb najpierw, potem zaś winien wyciągnąć Mesjasz Izraela swą rękę po chleb. Następnie winno błogosławić cale zgromadzenie zrzeszenia, każdy odpowiednio do swej godności."
cd.....

cd...

- Pamiętamy scenę Ostatniej Wieczerzy Jezusa z uczniami, kiedy jadł z nimi chleb, pił wino i powiedział, "Odtąd nie będę już pił z tego owocu winnego krzewu aż do owego dnia, kiedy pić go będę z wami nowy w królestwie Ojca mego" /Ew. Mat. 26,29/.
Wspólne posiłki i święte uczty były świętym obyczajem essenczykow. Temat ten jest szczegółowo omówiony w "Podręczniku dyscypliny". Wiemy, ze pierwsi chrześcijanie mieli swoje 'agape', czyli uczty miłości, oraz święte komunie z chlebem i winem. Nie ulega wątpliwości, ze jest to kontynuacja tradycji przedchrześcijańskiej.
10. W "Podręczniku dyscypliny" czytamy, ze Qumran rządzony był przez "Rade Zrzeszenia" która składała się z dwunastu przywódców. Jest tam również mowa o trzech kapłanach pełniących rolę przełożonych, chociaż tekst nie mówi wyraźnie, czy wchodzili oni w skład owej dwunastki, czy nie. "W radzie zrzeszenia powinno być dwunastu mężczyzn i trzech kapłanów doskonałych we wszystkim objawionym w całej Torze" /patrz punkt 2/.
-Jak wiemy, Jezus miał dwunastu apostołów, a młody kościół chrześcijański, jak czytamy w Dziejach Apostolskich, dwunastu przywódców w Jerozolimie.
Dalej czytamy, że: "Rada zrzeszenia...będzie wypróbowanym murem, drogocennym kamieniem węgielnym."
- Jezus mówi: "Czy nie czytaliście nigdy w pismach: Kamień, który odrzucili budowniczowie stal się kamieniem węgielnym" /Ew. Mat. 21, 42/.
Następnie, w tym samym zwoju, owa "rada zrzeszenia" opisana jest jako budowla Boża: "Nie zadrżą jej podwaliny i nie osuną się ze swego miejsca. Będzie największym przybytkiem dla Aarona, z wieczną wiedzą przymierza prawa, składającym ofiarę miłej woni. Będzie domem doskonałości i prawdy w Izraelu...wznoszącym przymierze według wiecznych praw. Zyskają przychylność, dokonując odkupienia ziemi i wydając wyrok na niegodziwość, tak, że nie będzie bezprawia.
W całkiem podobny sposób wyraża się o kościele autor listu apostolskiego: "Wy również, niby żywe kamienie jesteście budowani jako duchowa świątynia, by stanowić święte kapłaństwo, dla składania duchowych ofiar przyjemnych Bogu przez Jezusa Chrystusa. To bowiem zawiera się w Piśmie: 'Oto kładę na Syjonie kamień węgielny, wybrany, drogocenny...Wy zaś jesteście wybranym plemieniem, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem Bogu na własność przeznaczonym... /l Piotra 2,5 - 9/
11. Bardzo podobny jest stosunek obu grup, tj. chrześcijan i esseńczykow, do sprawy dóbr materialnych.
- W księdze Dziejów Apostolskich /2, 44/ czytamy: "Wszyscy zaś, którzy uwierzyli, byli razem i mieli wszystko wspólne. Jezus i grupa jego uczniów również mieli wspólną kasę, którą opiekował się zdrajca Judasz. Esseńczycy, podobnie jak Jezus, apostołowie i pierwsi chrześcijanie wierzyli w to, że żyją w czasach ostatecznych, czyli dniach bezpośrednio poprzedzających koniec świata. Jezus wyraźnie o tym mówi, na przykład w Ewangelii Łukasza, gdzie czytamy /9, 27/: "Zaprawdę powiadam wam: niektórzy z tych, co tu stoją, nie zaznają śmierci, aż ujrzą Królestwo Boże". Zresztą cały styl życia i nauczania Jezusa i apostołów, ich stosunek do bogactw, wynikał z ich głębokiej wiary w bliski koniec świata. Wiara ta, jak wynika ze Zwojów, była wśród Żydów palestyńskich żyjących w owych czasach, bardzo powszechna.
- Wspólnota dóbr materialnych była również jedna z głównych zasad esseńczykow. Pierwsza ustawa qumranskiego "Podręcznika dyscypliny" mówi, "wszyscy ofiarowujący się jego prawdzie przyniosą całą swą wiedzę, swą siłę, swe mienie do zrzeszenia Bożego, aby oczyścić swą wiedzę prawdą, ustaw bożych, swą siłę przysposobić odpowiednio do jego doskonałych dróg i cale swe mienie odpowiednio do jego sprawiedliwej rady". Członkowie zakonu oddawali swoje zarobki przełożonym. Za wyrzeczenie się własności prywatnej otrzymywali wyżywienie, odzienie i opiekę zakonu.
12. Szczególnie istotne, co się. tyczy tekstów qumranskich i nowotestamentowych jest to, że zarówno wspólnota qumranska jak i pierwsze chrześcijańskie zbory były formacjami religijnymi o bardzo mesjańskim profilu i głosiły bliskie przyjście co najmniej jednego nowego Mesjasza. Miał to być charyzmatyczny przywódca, człowiek o silnej osobowości, a jego nauka miała stać się podstawą wiary jego naśladowców. Mesjaszem takim był dla chrześcijan oczywiście Jezus. Dla esseńczykow miał być nim tak zwany "Nauczyciel Sprawiedliwości". Imię to powtarza się w Zwojach wielokrotnie. Podobieństwa pomiędzy tymi dwiema postaciami są tak silne, że niektórzy badacze tych tekstów doszli do wniosku, iż Jezus i ów Nauczyciel Sprawiedliwości to jedna i ta sama osoba, z tą różnicą, że esseńczycy nie przypisywali mu cech boskich. Nauczyciel Sprawiedliwości odgrywa zbawczą rolę w życiu tych, którzy w niego wierzą, podobnie jak Jezus w przypadku chrześcijan. W jednym z tekstów qumranskich czytamy: "Wszystkich tych, którzy przestrzegają zakonu w Domu Judy, wyzwoli Bóg...dzięki ich wytrwałości w cierpieniu i wierze w Nauczyciela Sprawiedliwości". Taka sama zbawcza moc przypisuje Jezusowi Paweł. W liście do Galicjan czytamy: "człowiek zostaje usprawiedliwiony nie z uczynków zakonu, a tylko przez wiarę w Chrystusa Jezusa" /2, 16-17/. Jest to jeden z wielu przykładów świadczących o tym, ze Paweł dobrze znał metafory, przenośnie, w ogóle frazeologie esseńczykow, chociaż traktował zakon mojżeszowy zgoła inaczej.
Warto dodać, że słowo 'Mesjasz', hebrajski odpowiednik greckiego słowa 'Chrystus', czyli 'Pomazaniec', 'Namaszczeniec' również miało dla esseńczykow znaczenie inne niż dla chrześcijan. Zwój zatytułowany "Reguła całego zgromadzenia" ma w języku angielskim nazwę "Messianic Rule" regulamin mesjański. Wynika z niego wyraźnie, że esseńczycy nazywali Mesjaszem jednego ze swoich kapłanów /patrz punkt 9/.
13. W Zwojach Morza Martwego i Nowym Testamencie występują trzy imiona na które warto zwrócić uwagę Melchisedek, Michal i Belial. Pierwszy jest Bożym księciem, drugi archaniołem, trzeci szatanem. "Ale wojna Synów Światłości na ziemi miała również kosmiczny wymiar, pisze prof. Vermes w komentarzu do ostatniego wydania tłumaczenia zwojów /The Complete Dead Sea Scrolls in English, str 85/. Ziemskie zastępy Synów Światłości dowodzone przez Księcia Zgromadzenia miały być wsparte w boju przez anielskie armie kierowane przez Księcia Światłości, który w Zwojach Morza Martwego występuje pod imieniem archanioła Michała lub Melchisedeka. W podobny sposob ci, którzy byli "niewierni świętemu przymierzu", i ich pogańscy sprzymierzeńcy, mieli być wspomagani przez demoniczne siły szatana, który występuje również pod imieniem Beliala lub Melkiresza /patrz punkt 4/. Zwój lQ13 zatytułowany jest "Niebiański Książe Melchisedek" i kończy się słowami: "A twoim Elohim jest Melchisedek, który wyrwie ich z ręki Beliala". Autor listu do Hebrajczyków obszernie dowodzi /rozdział 7/, że Jezus jest najwyższym kapłanem na wzór Melchisedeka tajemniczego starotestamentowego króla Salemu, o którym wzmianka w księdze Genezis /14,18/. W drugim liście do Koryntian czytamy: "Albo jaka zgoda miedzy Chrystusem a Belialem" /6,15/. Naukowcy twierdza, ze imię 'Belial', które często pojawia się w Zwojach i jeden raz użyte jest w Nowym Testamencie w podanym przed chwila kontekście, nie występuje nigdzie w starożytnych pismach greckich lub hebrajskich. Postać archanioła Michała, którego autorzy zwojów utożsamiają z Melchisedekiem, pojawia się w Apokalipsie Świętego Jana, gdzie widzimy go walczącego ze Smokiem i jego aniołami /12, 7 - 9/. W Zwojach jest o nim mowa dość często, na przykład zwój 4Q529 zatytułowany jest: "Słowa Michała do aniołów." Widzimy wiec, że mesjańskie oczekiwania i nadzieje pierwszych chrzescijan i ich apokaliptyczne wizje nie były wcale czymś nowym. Kilkadziesiąt lat po upadku powstania żydowskiego i zniszczeniu klasztoru qumranskiego przez Rzymian, chrześcijanie, jak wynika z nowotestamentowych tekstów, kontynuowali i kultywowali tradycje esseńskie, przynajmniej znaczna ich część.
14. Pierwsi chrześcijanie i esseńczycy mieli podobne zasady napominania i wyrzucania nieporządnych członków ich społeczności. W "Podręczniku dyscypliny" czytamy: "Jeżeli znajdzie się wśród nich ktoś, kto skłamie świadomie odnośnie majątku, pozbawia go dostępu do czystej żywności społeczności na jeden rok i zostanie ukarany jedną czwartą swojej racji żywnościowej"-
Pierwsi chrześcijanie byli bardziej surowi wobec tego rodzaju oszustów. Święta moc Boża czytamy w Dziejach Apostolskich zabiła Ananiasza i Safirę, kiedy zatrzymali sobie część majątku należącego się zborowi /5, 1 - 11/ Inne punkty dyscypliny społeczności qumranskiej, zasady karania tych, którzy nie przestrzegają jej, są obszernie omówione w "Dokumencie damascenskim"/4Q 266/.
15. Następnie, Paweł często w swoich listach używa słowa 'święci', na przykład w liście do Rzymian: 'A teraz idę do Jerozolimy z posługą dla świętych' /15, 25-27/. Kult świętych jest ważną częścią nauki kościoła katolickiego Słowa: 'święty, święci, świętość' często pojawiają się, w tekstach qumrańskich. "Podręcznik dyscypliny" rozpoczyna się od słów: "Nauczyciel nauczy świętych jak żyć według ustaw tej Księgi aby mogli szukać Boga całym sercem, całą duszą, czynić to, co dobre i prawe przed nim, tak, jak polecił przez Mojżesza i przez wszystkie swe sługi, proroków.
16. W tym samym zwoju opisany jest rytuał, który w wielu szczegółach podobny jest do chrześcijańskiego chrztu. Czytamy tam, że każdy nowoprzyjęty członek zakonu "oczyści się ze wszystkich swych przewinień. Przez ducha prawości i pokory zostanie odkupiony jego grzech. Przez upokorzenie swej duszy wobec wszystkich ustaw Bożych oczyści się jego ciało, by mogło być pokropione woda oczyszczenia i uświęcić się obmywająca brud woda".
- Pierwsi chrześcijanie, podobnie jak Jan Chrzciciel i jego uczniowie, chrzcili w wodzie tych, którzy nawracali się, wybierali nowa drogę życia i chcieli się do nich przyłączyć.
17. Biblijny opis Jeruzalem czasów mesjańskich zawarty w Apokalipsie Świętego Jana /21, 9 - 27/ jest bardzo podobny, gdy chodzi o styl i język, do opisu "Nowej Jerozolimy" w piśmie qumrańskim (Zwój 4Q554). - A ten, który mówił ze mną,, miał złotą trzcinę jako miarę, by zmierzyć Miasto, i jego mur. A Miasto układa się w czworobok, i długość jego tak wielka jest jak i szerokość A mur jego zbudowany jest z jaspisu" (Ap. Św. Jana 21, 9 - 27) "I wprowadził mnie do wnętrza miasta. Wymierzył każdą dzielnice, długość i szerokość: trzcin 51 na 51 - kwadrat; łokci 357 z każdej strony... Każda ulica i miasto wybrukowane były białymi kamieniami, marmurem i jaspisem /tekst qumrański/.
18. Wspólnota esseńska nazywa siebie "naśladowcami drogi". Słowo to użyte jest w zwojach wielokrotnie, na przykład "Podręczniku dyscypliny" qumrańskiej /4Qi255/.
- W Dziejach Apostolskich czytamy o tym, jak Szaweł prześladuje ludzi, którzy są "zwolennikami tej drogi" /9, 2/.Warto zastanowić się w tym miejscu, dokąd Szaweł, późniejszy apostoł Paweł, został posłany przez żydowskich kapłanów z misją aresztowania chrześcijan. Czy posłano go do odległego, zromanizowanego miasta w Syrii, czy do Qumran...miejscowości położonej zaledwie 16 mil od Jerozolimy? W tekstach Zwojów Morza Martwego jest często mowa o Damaszku i jasno wynika z nich, że qumrańscy zakonnicy nazywali Damaszkiem Qumran, bo tak widocznie nazywała się, w pierwszym wieku naszej ery ta miejscowość. Jeden obszerny zwój zawierający opis życia esseńczykow nosi tytuł "Dokument damasceński". Chyba łatwo odgadnąć do którego Damaszku Szaweł udał się ze swoją ekipa. Do czasu znalezienia Zwojów chrześcijanie wierzyli w to, że kapłani jerozolimscy posłali Szawła aż do Damaszku w Syrii. Warto dodać, ze Syria była wówczas inną, odgraniczoną od Palestyny prowincją rzymską. Opisana w Dziejach Apostolskich wyprawa Szawła do Damaszku w celu aresztowania chrześcijan świadczy wiec niezbicie o bliskich powiązaniach pierwotnego chrześcijaństwa z Qumranem.
Na temat ogniw pomiędzy pierwotnym chrześcijaństwem a gmina qumranska prof. Vermes pisze również: "Zauważamy fundamentalne podobieństwa językowe. Zarówno w Zwojach jak i Nowym Testamencie wierni nazwani są 'Synami Światłości'. Obie społeczności uważały się za prawdziwy Izrael, rządzone były przez dwunastu przywódców, oczekiwały bliskiego przyjścia królestwa Bożego, obie uważały swoja historie za wypełnienie proroctw biblijnych. Hierarchalny system władzy i ściśle przestrzeganie zasady równego podziału dóbr materialnych, przynajmniej w początkowym okresie Kościoła /Dz.Ap. 2, 44 - 45/, to ogniwa wskazujące na istnienie bezpośredniego związku przyczynowego w życiu obu wspólnot. Niewykluczone, ze młody, niedoświadczony Kościół wzorował się na starszym wypróbowanym zakonie esseńskim' /The Complete Dead Sea Scrolls in English, str.22/.
Analizując podobieństwa tekstowe pomiędzy Nowym Testamentem, a pismami qumranskimi, należy również wziąć pod uwagę fakt, że Jezus, podobnie jak esseńczycy, nie zgadzał się z wieloma teologami jego czasów, głównie faryzeuszami i saduceuszami, potępiał ich, i ostentacyjnie łamał niektóre przepisy zakonne. W ten sposób swoja postawa popierał, jeśli nie reprezentował, essenczykow. Jak wiemy, esseńczycy potępiali Żydów uczęszczających do świątyni jerozolimskiej głownie za ich konformizm wobec pogańskich okupantów. Dlatego robili wiele rzeczy na przekor im. aby te swoja odmienność zamanifestować. Przyjęli sporo odmiennych obyczajów, zasad i praktyk religijnych, aby zademonstrować, że nie identyfikują się z nimi. Po prostu uważali Qumran za prawdziwa Jerozolimę, a siebie za prawdziwy Izrael.
Dla uzupełnienia i przypomnienia powtórzę kilka innych analogii wymienionych w moim poprzednim artykule: esseńczycy, podobnie jak chrześcijanie, uważali się za lud "Nowego Testamentu" i "wybrańców Bożych", mówili o "Duchu Świętym", "duchu prawdy" i "życiu wiecznym". Obie grupy rządzone były, jak nadmienia prof. Vermes, przez rade starszych, którą chrześcijanie zwykli nazywać "biskupami" lub "prezbiterami", a esseńczycy "kapłanami" i "przełożonymi". Warto wiedzieć, że na temat podobieństw, paraleli, czyli wspólnych ogniw pomiędzy Nowym Testamentem a Zwojami Morza Martwego napisano już wiele artykułów i książek. Dość długa ich listę zawierają takie publikacje jak na przykład, książka "Zwoje Morza Martwego" autorstwa Johna Allegro lub "Jezus i Zwoje Morza Martwego" Jamesa Charleswortha. Ale żadna z nich, podobnie jak moja niniejsza praca, nie zawiera pełnej listy tych analogii. Sadze jednak, że przedstawiona wyżej lista jest wystarczająco długa, aby przekonać tych, którzy wątpili dotąd w wartość tych dokumentów, ich znaczenie dla historii chrześcijaństwa. Myślę tez, że udało mi się obronić moja podstawowa teza mianowicie, ze teksty Nowego Testamentu i Zwojów Morza Martwego maja wiele wspólnych ogniw, zarówno historycznych jak i teologicznych. Omawiając ten temat, należy również wziąć pod uwagę to, ze nie wszystkie pisma qumranskie znalezione w grotach nad Morzem Martwym dotarły do nas. Cześć z nich poginęła w tajemniczych okolicznościach wiele lat temu, a te które ocalały przeszły bardzo długą,, dziwna drogę zanim ujrzały światło dzienne. Drogę jaka te pisma przeszły dość dokładnie a zarazem ciekawie opisał John Allegro we wspomnianej książce "Zwoje Morza Martwego". Zwracam na to uwagę, aby wytłumaczyć mniej zorientowanym czytelnikom, dlaczego sporządzenie pełnej listy tych podobieństw i analogii jest niestety, obecnie niemożliwe. Sadze, jednak, ze to co mamy do dyspozycji jest w stanie otworzyć nam oczy na wiele istotnych kwestii dotyczących Jezusa i pierwotnego chrześcijaństwa.

Jerzy Sędziak

http://www.fahrenheit.net.pl/archiwum/f16/sedziak.html

Kiepskie to tłumaczenie ale lepsze niż nic.
Celibat jest nakazowo zakazowy a nic co jest nakazem nie jest prawdziwą drogom rozwoju duchowego naprawdę nic. Nakaz i zakaz mogą być i są wstępnymi jej etapami przed dojrzałością do korzystania z informacji.
informacja pokazuje dwie drogi , a adept dokonuje samodzielnego wyboru zgodnego z odczulaniem swojego dobra na dany moment. zakaz i nakaz na drodze rozwoju stanowią blokadę w samodzielnych wyborach , a wybory bezwzględnie świadczą o poziomie rozwoju adepta. Zatem nie celibat z nakazu , a z nauki panowania nad emocjami seksualnymi jest dowodem rozwoju. Ale gdy ludzi łączy miłość a nie miłostki faktycznie życie seksualne jest zupełnie inne nie polega na zaspokojeniu potrzeb emocjonalnych a na odczuwaniu głębokiego połączenia miłością.
Esseńczycy mieli inne podejście do seksualności nie odrzucali jej ale nie stawiali na pierwszym miejscu w życiu, przeczytaj wtajemniczenie zakonne Synów Światła , zrób to uważnie może zrozumie cz czym dla nich była miłość.
Istnieje nadal niezrozumienie "zapłodnienie Duchem Boga" co nie stoi w sprzeczności z zapłodnieniem nasieniem mężczyzny, bez tego aktu na ziemi dzieci Ludzkie się nie rodzą. No chyba że z probówki - in witro i chyba że w grę wejdzie klonowanie. Nie mniej jednak Duch Boski musi zapłodnić " wcielić się w ciało Ludzkie) , inaczej ono żyło nie będzie.

Kiara :) :)

Qumran-Essene Restraints o małżeństwie, Joseph Baumgarten.

Archeologii i Historii w Morza Martwego: w Nowym Jorku konferencji Uniwersytetu w pamięci Yigael Yadin (red. Lawrence H. Schiffman), JSOT Press, Sheffield 1990, s.13-24.

Fakt, że prace na celibacy1 nadal znaleźć swoje miejsce w porządku obrad Qumran kolokwiów jest, jak sądzę, nie tylko odbiciem interesie leży w zjawisko społeczne powszechnie uznaje się za cudzoziemca do głównego nurtu judaizmu, ale także niepewność nadal jako czy celibat był faktycznie praktykowane w Qumran. Nawet dla tych uczonych, którzy uważają, identyfikacja społeczności z Qumran esseńczyków być uzasadnione przesłanki historyczne, brak zgodność na temat małżeństwa, nadal stanowi problem. Starożytni pisarze są zgodni przedstawiające odrzucenie małżeństwa jako jeden z istotnych cech Essene społeczeństwa, chociaż, jak Józef Flawiusz informuje nas, nie było w podgrupie esseńczyków, którzy nie chcieli zrezygnować z rozmnażania z wyścigu jako "funkcji szefa życia "(War 2,160). W Qumran pisma, przeciwnie, nie takie rozwidlenie w tej fundamentalnej kwestii jak dotąd nie wykryto. Dokument Damaszku (CD), jak również Przewiń Temple (11QT) podkreślenie sekciarskie zasady dotyczące małżeństwa, w mesjańskim Rule (1QSa) małżeństwa zakłada się normalnego milepost w dojrzewaniu młodego człowieka w społeczności Izraela.

Gdyby ktoś skłonny pożyczyć wiarę mizoginii nadana przez Filona i Józefa do esseńczyków, mamy teraz Cave 4 tekst (4Q502), która chwali kobiet posiadających cechy 'inteligencji i zrozumienia "jako" córki prawdy "i" siostry "w yahad.2 Pomimo, że gdzie indziej w wątpliwość edytora oznaczenie radosne święto w tym tekście jako" Rituel de mariage ", 3 to nie wskazują, że kobiety miały ważną rolę w życiu społecznym w Qumran sekta. Nie ma więc już potrzeby ofertę zmuszony wyjaśnienia dla pochówków kobiet i dzieci na cmentarzu w Qumran. Ponadto, ponieważ 4Q502 nawiązuje się pozytywnie do "dm w'štw", mężczyzna i jego żona, i wyraża wdzięczność za "materiał siewny błogosławieństwo" widoczne w łączenie starych i młodych obu płci, możemy wnioskować, że ideologia Qumran było dużo więcej tolerancji dla afirmacji życia rodzinnego charakterystyczne judaizmu rabinicznego, niż wcześniej przypuszczano.

Jednak ostateczne powstanie Essene celibatu nie da się odrzucić. Nie można też pominąć wiele podobieństwa zarówno w strukturze organizacyjnej oraz szczegóły praktyk religijnych między esseńczyków i Qumranites.4 Te podobieństwa są coraz bardziej widoczne w badaniu postępu Qumran literaturze. Wielu uczonych już oferowane spektrum teologicznych hipotez, nie wszystkie równie przekonujące, w celu uwzględnienia powstania celibatu z perspektywy sekciarskiego myślenia. Ograniczymy się tu do dwóch ograniczonych celów. Powinniśmy ustalić, po pierwsze, czy Qumran prawa dotyczące małżeństwa mogły przyczynić się do tendencja do abstynencji seksualnej, a po drugie, czy istnieją dowody, że celibat tekstowych faktycznie praktykowane przez część społeczności Qumran.

Zauważmy najpierw, że pisma Qumran odzwierciedlają wyraźnie idealistyczny pogląd związku małżeńskiego. To wymaga pełnej dojrzałości ze strony męża, "kiedy wie, dobra i zła" (1QSa 1.11). Mimo tradycji rabinicznej, oglądali wieku dwudziestu jako ante quem końcu do małżeństwa, sekty zabrał go do minimum requirement.5 Nie wiemy, czy istnieją odpowiednie wymagania wiekowe dla żony, ale w świetle 4Q502 można przyjąć, że pewien poziom dojrzałości moralnej uznano za niezbędny.

Odnotowano wiele naukową debatę o wypowiedzenie poligamii znaleźć w CD 4.20-21, "biorą dwie kobiety w życiu", które mogą być stosowane do ponownego małżeństwa po rozwodzie, jak well.6 Jedno z pytań, które powinny być postawione, ale, o ile mi wiadomo, jest to, jak takie ograniczenia byłyby uzgodnione przez egzegetów Qumran z Pięcioksięgu prawa, które wyraźnie toleruje zarówno poligamia, rozwód. Cały temat Qumran małżeństwa halachy musi teraz zostać ponownie oceniony w świetle Przewiń Temple.

Autor przewijania Świątynia była w pełni świadoma legalności poligamii i ponownego małżeństwa po rozwodzie w Torze. Można to wywnioskować z odniesienia w 11QT 54,4 do "ślub wdowy lub rozwódki" (Lb 30,10) i na początku 11QT 64, które, choć tylko częściowo zachowane, powołuje się na przepisy w Deut. 21,15 dotyczące człowieka, który ma dwie żony. Jednak w opracowywaniu prawa króla, przewijania Temple stanowi, że "nie podejmuje oprócz jej [jego pierwszej żony] drugą żonę, bo sam się z nim po wszystkie dni swego życia, a jeśli ona umrze, weźmie na siebie nawzajem z domu jego ojca "(11QT 57.17-19). Jedyny logiczny sposób wyjaśnić tę rozbieżność jest założenie, że król jako wzór do naśladowania dla moralnego postępowania była przedmiotem nadobowiązkowe restrykcji ograniczających go do jednej żony podczas jej życia, jej rozwód nie zwalnia go, jakby był z ludu, do poślubić innego. Ten dwu-warstwowych podejście do halachy przejawia się w innych przewijania Temple w sferze czystości rytualnej; tutaj rozróżnienie pomiędzy zwykłymi ludźmi a tymi, którzy dążą do wyższego poziomu purity.7

Co zauważyliśmy jest oczywiście bezpośrednio istotne dla właściwego zrozumienia ograniczeń małżeństwa w dokumencie Damaszku. Tutaj zakaz poligamii i rozszerzenie zakazu ponownego małżeństwa po rozwodzie zastosowanie do króla (nasi ") odbywa się jako model wyższy poziom moralny w małżeństwie. Według tego standardu, małżeństwo jest wyłącznym przymierza między jednym mężczyzną i jedną kobietą "w życiu". Nazywa się ona "podstawą tworzenia", wywodzi się od słowa w Rdz 1,27: "mężczyzną i niewiastą stworzył ich". Dalszą konsekwencją sporządzone w Ewangelii, że to, co Bóg złączył nie przez człowieka być wprowadzone asunder8 nie jest wyraźnie określone w dokumencie Damaszku, ale możemy wnioskować z Przewiń Temple, że król, jak i moralnie skrupulatne zwolennikiem sekty może nie ożenić, podczas gdy jego pierwszy małżonek nadal żyje. Nie trzeba dodawać, to nadaje wymiar fatalny ostateczności do jednego i tylko wybór partnera w małżeństwie.

Warto zauważyć, w związku z tym, że bardzo podobne poglądy przypisane do Jezusa w Ewangeliach są następnie wnioskowanie uczniów, że "jeśli taka będzie sprawa człowieka z żoną, to nie warto się żenić" (Mt . 19.10) 0.9 Roztropność nakazywałaby unikania zobowiązań, który raz wszedł, nie były w stanie rozbicia. Może nie być, że to uwagę już doprowadził niektórych Qumranites ważyć ich pragnienie potomstwa przed brzemienną w skutkach konsekwencje niepomyślnych związku?

Oczywiście, w przypadku małżeństwa esseńczyków skrupułów, takie jak te wydają się odgrywa ważną rolę. Chociaż widzieli propagacji jako główną funkcją życia, Józef Flawiusz (Wojna 2,161) sprawozdania: Dają ich żony próbny trzech lat, a tylko je poślubić po tym, jak przez trzy okresy oczyszczania dał dowód płodności. Oni nie mają obcowanie z nimi w czasie ciąży, co oznacza, że ich motywem małżeństwo nie jest pobłażania, ale rodzenia dzieci.

Trzy okresy oczyszczenia, czyli trzy cykle miesiączkowe, wydają się dość jasne i określony cel: w celu wykazania prawidłowości miesiączki. Bez takiej prawidłowości obowiązkowe separacji w okresie nieczystości pozwoliłoby życia małżeńskiego, jak również prokreacji trudne, jeśli nie impossible.10 To może być zilustrowany przez rządzącą rabina Meira że kobieta, która nie ma określonego okresu czasu jest zabronione męża. 11 Lecz jaka była natura przedmałżeńskiego trzy lata próby? 12

Najbardziej prawdopodobne założenie jest, że tutaj mamy do czynienia nie z nic fizycznego, ale z demonstracji charakteru. W trzyletnim okresie próbnym może być uznane za analogiczne do okresu próbnego z początkującym przed jego pełnego przyjęcia do Essene zamówienia. Jest to sygnalizowane nie tylko przez sam okres czasu, ale przez same dokimazō czasownik zatrudnionych przez Józefa Flawiusza do oznaczenia demonstracja charakter zgodny z dyscypliny order.13 Wiemy z 4Q502, że kobiety też były oceniane w odniesieniu do moralne cechy wymagane do uczestniczenia w życiu religijnym Yahad. Ponadto, podczas gdy mężczyźni, u których stwierdzono nieodpowiednie może być wydalony ze społeczności, co było do zrobienia z żoną znaleźć podobnie niezgodne, biorąc pod uwagę wyżej wymienione ograniczenia dotyczące rozwodu i ponownego małżeństwa? Potrzeba starannej i ostrożnego postępowania z żonami ze strony esseńczyków małżeństwo staje się zrozumiały w świetle prawa małżeńskiego Qumran.

Widzieliśmy wyżej, że prokreacja odbyło się przez esseńczyków za jedyne legalne uzasadnienia dla życia małżeńskiego. Józef ilustruje to przez aluzję do ich unikania współżycia w okresie ciąży. JH Charlesworth zwraca uwagę ponadto, syryjski kont, na których esseńczyków mówi się, że oddzielone od ich żon na stałe raz zostali pregnant.14 Trudno wiedzieć, czy te konta pochodzą z wiarygodnych źródeł niezależnych. Jednak co do zasady ograniczenia związków małżeńskich w okresie ciąży powinny być stosowane z jednakową siłą na mężczyzn i kobiet po wieku rozrodczym. Byłoby to bezpośrednio odnoszącymi się do etapu charakterystyczne życia większości esseńczyków.

Zarówno Filon i Józef Flawiusz (Wojna 2,151) podkreślają zaawansowane lat esseńczyków. Były oświadcza (Hypoth. 11.3):

Brak Essene jest tylko dzieckiem, ani nawet wyrostek lub nowo brodaty, od znaków takich niestabilnych z samowola odpowiadające niedojrzałości ich wiek, ale w pełni rozwinięte i już na granicy starości.

W ostatnim czasie zauważyć potwierdzenie tego faktu w 4Q502, gdzie mężczyźni i kobiety Yahad są wielokrotnie dalej zeqenim i zeqenot lub alternatywnie "ashishim i nashim.15 Jeden fragment zachowuje intrygującą wymiany błogosławieństwa między mężczyzną i kobietą w obecność jako zespół zeqenim i zeqenot. Człowiek pragnie kobieta "długiego życia wśród ludzi, wiecznego" ("jestem" olamim), a modli się, że może być błogosławiony również w spokojnej długowieczności. Edytor trwało to za wymianę śluby pomiędzy oblubieńca i oblubienicy. Jednakże, ustawienie i rodzaj błogosławieństwa sugerują raczej już małżeństwo złoty wiek zastanowić się nad ich przyszłością w Qumran Yahad. Można przypuszczać, że w na pewnym etapie swojego życia dojrzałych mężczyzn i kobiet z Qumran, którzy mogą lub nie mogą mieć dzieci, publicznie ogłosił swoje zdecydowanie, by odtąd żyć w celibacie, podporządkowując ich osobisty stosunek do większej jedności społeczności. To jest tak, że starsi Essene Philo napisał (Hypoth. 11.13):

Osoby starsze też, nawet jeśli stało się bezdzietne są traktowane jako rodzice rodzina nie tylko liczne, ale bardzo synowskiej i regularnie blisko ich życia niezwykle zamożnych i komfortowe starości, tak wiele osób, które dają im pierwszeństwo i honor ich powodu .

Powyższe błogosławieństwo dla długiego życia "w środku wiecznej ludzi" jest wymownym wyrazem Qumran pragnienie trwania i ciągłości. Temat ten nie ogranicza się do 4Q502, jest echem obawy o wytrzymałość i potomności przegubowych w innych pismach Qumran. Pesher 4Q dotyczy obietnicy Temimim, że ich dziedzictwo trwać będzie na zawsze w Ps. 37.18: "do penitentów z pustyni, który będzie żył na tysiąc pokoleń. . . do nich będzie należeć wszystkie dziedzictwo Adama i jego potomstwo na wieki "0,16 ściśle równolegle do tego jest zapewnienie w Hodayot", że mogą one służyć Tobie wiernie i że ich potomstwo może być przed Tobą na zawsze. . . Ty spowodować ich odziedziczy chwałę Adam i obfitość dni (1QH 17.3-15). Termin "materiał siewny" jest w stanie podjąć się konkretnie odnieść się do obfitości potomstwa, choć jest to używane w zdecydowanie graficznego fashion17 w katechizmie dotyczących dwa sposoby 1QS 4.6-8:

Są to rady, ducha dla synów prawdy w tym świecie. I wizytacji wszystkich, którzy chodzą w niej będzie uzdrowienie, wielki pokój w długą żywotność i płodność nasion (prwt zr ") wraz z wiecznego błogosławieństwa i radość wiecznego życia bez końca, koronę chwały i majestatu odzieży w niekończącej się światło.

Istnieje ponadto, jeden bardzo istotny fragment dokumentu Damaszku, w których zagwarantowanie kontynuacji pojawia się przeciwstawne do normalnego trybu życia rodzinnego. CD 6.11-7.6 zawiera rozszerzoną listę obowiązki spoczywające na zwolenników sekty określone jako "oni, że chodził w tych w doskonałej świętości". Są one podawane obietnicę, że "przymierza z Bogiem, uznaje się wiernie z nimi utrzymać ich przy życiu od tysięcy pokoleń" (7,6; 19,20). Zaraz potem przez przepis "A jeśli mieszkają w obozach zgodnie z kolejnością (serechu) z ziemi i się żony i dzieci płodzić, idą zgodnie z ustawą" (7.6-7). Studenci literackiej struktury dokumentu Damaszku nie udało się wyjaśnić przejście od obietnicy do przepisu, który po nim następuje. Denis powstaje pytanie, czy oba są skierowane do tej samej grupy, ale nie zapewnia answer.18 Maier zauważa "Der kurze Absatz ist ohne Zusammenhang" 0.19 Murphy-O'Connor opisuje go jako "fragment floating", który płynął do tekstu ze względu na niejasne słowne association.20 Cothenet zauważa kontrast między apodyktycznym formie recept poprzednim oraz warunkowego sformułowania klauzuli o tych, którzy pobierają się i rodzą dzieci, ale stwierdza, że musi być on displaced.21 miejsce tej klauzuli jest jednak potwierdzone zarówno rękopisy A i B w tekście.

Ważne tylko wniosek należy wyciągnąć z tego wszystkiego jest to, że redaktor CD umieszczony ten przepis po obietnicy, którzy chodzą w doskonałej świętości świadomie. Jego przeciwstawny początku formulation22 z warunkowym "A jeśli" wskazuje, że wspomniane wcześniej kandydaci do doskonały holiness23 nie mieszkał w rozproszonych miejsc zamieszkania w sposób konwencjonalny z ziemi, nie brać żony i nie płodzić dzieci. Zamiast tego rozwiązania ", aby utrzymać z dala od dzieci z Pit" i żyć w ścisłej współpracy z innymi braćmi. Ale oni mieli pewność ", że będą żyć przez tysiące pokoleń, dla Boga zachowuje przymierze [tj. Przymierza społeczności] i łaska dla tych, którzy Go miłują "(Pwt 7,9). Potomstwo kawalerów w Yahad był dawany przez ciągłość olamim 'am', społeczność wieczne.

Niezwykłe jest to, aby znaleźć tę obietnicę echem nie tylko w treści, ale także ustnie w dramatycznych słowach Pliniusza (Nat. Hist 5.17.) Jako zdziwił na wytrzymałość Essene celibacie: Ita na saeculorum Milia-incredibile dictu-gens aetema est , w qua nemo nascitur. Tam fecunda illis aliorum vita est paenentia

W ten sposób ten people24 trwa-dziwna-do tysięcy pokoleń, choć nikt nie rodzi się w jego obrębie. Tak owocne dla nich jest pokutę za życia, które czują się inni. Zwracamy uwagę uderzające podobieństwa słowne:

saeculorum milia25 = "lp dwr

gens aeterna = "m" wlmyrn

Fecunda słowo może być w porównaniu z prwt zr "," płodność materiał siewny ", także używany metaforycznie w 1QS 4.6-7, a paenentia przywodzi na myśl często używane religijnych epitet SBY ps. Czy Pliniusz, który posługiwał się wieloma pisemnych i ustnych źródeł geograficznych części jego Historii Naturalnej, które miały dostęp do Essene pisma? Zostawiamy to innym w celu zbadania tej kwestii dalej. Wracając do wyżej fragment dokumentu Damaszku, jeśli nasza interpretacja jest ważne, mamy tutaj ważne świadectwa w Qumran źródło rozwidlenia w praktyce celibatu wśród esseńczyków. Autor odnosi się do sekt, którzy następnie w normalny sposób życia, zamieszkałych w różnych obozach, małżeństwo i posiadanie dzieci, ale wiedział też o tych, którzy nigdy się nie ożenił ani na późnym etapie życia zrezygnował z kontynuowania pożycia małżeńskiego, gdyż dążyli do "doskonałość świętości".

Konflikt między życia małżeńskiego i ideał świętości został już zbadany przez wielu scholars.26 Oprócz tendencji do dualistyczną etykę, co kontrastuje ducha i ciała, 27 najistotniejszych elementem jest Qumran troski o czystości rytualnej. Tutaj Przewiń Temple pomógł, aby potwierdzić i usystematyzowania zasad halachy rozproszone w innych tekstach Qumran. Zakaz stosunków seksualnych w "miasto Sanctuary 'był wyraźnie przeznaczone dla wszystkich Jerusalem.28 Podczas gdy prawo Pięcioksięgu (Kpł 15,18) ogranicza okres nieczystości po stosunku do jednego dnia, 29 11QT 45 rozciąga je na trzy dni. Wzorem dla takiego surowe ograniczenia znaleziono w przygotowaniach do objawienia na górze Synaj. Jednakże, podczas gdy innych egzegetów oglądali ten jako szczególny nienormatywnych wymogu, Qumranites przyjęła go jako standard. Można przypuszczać, że miało to coś wspólnego z ich wiary w objawienia nowe spojrzenie na prawo jako ciągły proces, 30 wymagając stanie wiecznej czystości.

W niezbitym badania Essene celibatu, Antoine Guillaumont31 skierował uwagę na tradycję, już znalezione z Philo, że Mojżesz zrzekła się wszelkich relacji małżeńskich od czasu, zaczął prorokować i działa jako Boży posłaniec. Ten temat jest odbicie w targumim (Lb 12.1-2) i występuje także w Midrasz Rabba (Wj 34,1). Co ciekawe, tradycji żydowskiej był cytowany przez Afrahata Syrii kaznodzieja IV wieku, w jego obronie przeciwko żydowskim krytyków celibacie Christian, zwany "Synowie Przymierza", którzy poświęcili się do osiągnięcia qaddishuta "," świętości " 0.32 Można się zastanawiać, czy Aphraates miał żadnej wiedzy o Covenanters Qumran, którzy wieki wcześniej było podobnie wyznaczonego "aneshe Tamim qodesh i najwyraźniej miał tego samego paradygmatu proroka jako model dla stałych abstynencji seksualnej.

Powyższa dyskusja wskazuje, że celibat w Qumran nie został w uniwersalny norm.33 To było ograniczone do tych, którzy emulowane "doskonałość świętości" wymagających czystości nieprzerwany, a nawet dla nich być może dopiero w późniejszym etapie życia. To pod uwagę fakt, że mesjańskie zasady, opisując praktyki Izraela w ogóle, zakłada, że małżeństwo nadal będzie porządek z ziemi ".

Dopiero wśród Therapeutae, kontemplacyjnym odgałęzienie Essene braterstwa, że wyrzeczenie się życia seksualnego został przekształcony w filozoficznych ideal.34 Tak, Filon opisuje ich wieku dziewice (Vita Contempl 68.)

Marzą, aby mądrość dla ich życia-mate oni odrzucili przyjemności ciała i pożądania nie moralny potomstwo, ale te nieśmiertelne dzieci, które tylko dusza, która jest droga do Boga może wnieść do urodzenia samodzielnie, ponieważ Ojciec zasiał w swoim duchowym promienie umożliwiające jej oto prawd mądrości.

http://cojs.org/cojswiki/The_Qumran-Essene_Restraints_on_Marriage,_Joseph_Baumgarten.

Już ci chyba napisałam to kilka razy powtórzę po raz kolejny. Skalanie to postępowanie wbrew zasadom ustanowionym również zbliżenia seksualne z kobietami miały i mają w Judaizmie bardzo określone zasady. zatem normalne było iż Jezus zachęcał do kontaktów z kobietami nie łamiących tych zasad i nie powodujących skalania.

Celibat w tamtych czasach w zakonie miał zupełnie inny wymiar niż nasze współczesne rozumienie na podstawie katolickich ustaw. Nie chcesz akceptować tej wiedzy to nie zostań przy swoich dogmatach ale po co ciągle to powtarzać?

W Judaizmie nie ma i nie było pojęcia grzechu , to jest wymysł katolicki dla wszelakiego rodzaju władzy nad ludźmi.
Cytat z apokalipsy mówi o etycznym życiu pełnym zasad moralnych i zakonnych , nic więcej.

Posłuchaj Bóg stworzył kobietę i mężczyznę i obdarował ich takim a nie innym sposobem płodzenia dzieci nie za karę tylko w nagrodę by mogli stać się rodzicami jak On. A jacyś ograniczeni umysłowo ludzie co chcieli być mądrzejsi od Stwórcy nazywają jego dzieło czymś złym a Jego aspekt żeński gorszym od męskiego. To nie jest błąd Boga to jest męski szowinizm , który nie potrafi akceptować równości kobiety i mężczyzny , uwielbia nadużywać siły dla władzy.

A całą swoją mądrość Stwórca zdeponował właśnie w aspekcie żeńskim z czym się mężczyznom do tej pory tak trudno pogodzić.
Nie potrafisz zrozumieć i zaakceptować iż Mesjasz to połączone miłością te aspekty , kobieta i mężczyzna , mądrość i moc , Król i Kapłanka.
Nie rozumiesz iż na płaszczyźnie fizycznej muszą one być połączone fizycznie i duchowo uczuciem miłości w akcie seksualnym. Ale nie na poziomie emocjonalnych doznań , a głębokiej czystej bezwarunkowej miłości.
I tego nie może dokonać syn z matką ani córka z ojcem , bo powstają wówczas związki kazirodcze , które są niedozwolone.

**********

Dodam jeszcze że wstawiłeś bardzo ciekawy fragment o Szehinah na którym się przez moment skupię.

"W okresie Mosaic dodał fizycznego "Shekinah" obecność dowody rzeczywistego, który jest wszechobecny i niewidzialny. W dyspensy Mosaic "Shekinah" obecność była fizycznie niepokojące. Obecność nie był Bogiem. To była fizyczną manifestacją rzeczywistej obecności Boga pośród swego ludu i należy odróżnić od "Anioł Pański". Po raz pierwszy widoczna w przejście przez Morze Czerwone w ucieczce z Egiptu. Tam "Shekinah" pojawił się jako słup obłoku w dzień i słup ognisty w nocy. Naród był prowadzony przez "Shekinah" przez czterdzieści lat, po których "świętej obecności" wszechwiedzącego Boga zamieszkałych tabernakulum i ziemi Izraela. Nie zawsze było potem fizycznie widoczne. Tak więc:

(Lb 35:34) "cieśnina zatem nie na ziemi, którą będziecie mieszkać, gdzie ja mieszkam: [" shakan "] ponieważ Ja Pan mieszkać [" shakan "] wśród Izraelitów".

(Wj 24:15) II Mojżesz wstąpił na górę, a obłok okrył montażu. (Wj 24,16) A chwała Pana ["Cavod YHWH"] mieszkanie ["shakan"] na górze Synaj, a obłok okrywał go sześć dni, a siódmego dnia zawołał do Mojżesza z pośrodku chmury. (Wj 24:17) A widok chwała Pana ["Cavod YHWH"] było jak pożerający ogień na szczycie góry w oczach Izraelitów. "

Jednak gdy obecność była fizycznie objawia się to przerażające dla tych, którzy widzieli go."Shekinah" -Szehinie , potwierdza on dla mnie iż chrzest dokonywany ogniem przez Ducha świętego dokonuje aspekt żeński Stwórcy, strażniczki ognia , czyli potwierdzenie iż dokonywała tego kobieta Jan Chrzciciel II czyli Maria Magdalena , która w mistycznym tańcu przed Herodem potwierdziła swoją dojrzałość duchową lewitując.
Innymi słowy zdała egzamin zakonny by mogła otrzymać "głowę Jana" inaczej stanąć na czele sekty "pomazańców porannych" stać się ich Janem Chrzcicielem.

A druga sprawa jeszcze bardziej stara wyjście z Egiptu ,"ognisty słup" , to również Anioł Pański Szehina , ogień przynależny jest kobiecości , wiedza ognia i depozyt ognia życia też. Dopiero moc płomienia to aspekt męski.

Kiara. :) :)

Kiepskie jest to tłumaczenie ale ważne bo potwierdza związki małżeńskie w śród Esseńczyków oraz równość kobiet i mężczyzn w śród nich. Oczywiście istniało kila odłamów esseńskich ale mnie interesuje ten w którym był Jeszu i MM.

Ze strony
;http://translate.google.com/translate?hl=pl&sl=en&u=http://www.communityofpeace.net/Britxt/B01profes.htm&ei=rhYkT4K8AqjT0QXWnaXOCg&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=1&ved=0CDYQ7gEwAA&prev=/search%3Fq%3DEDMOND%2BBORDEAUX%2BSZEKELY%26hl%3Dpl%26lr%3D%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DXnq%26rls%3Dorg.mozilla:pl:official%26channel%3Ds%26prmd%3Dimvnsb

Kiara :) :)

Z powrotem

Różne gałęzie esseńczyków

Podczas długiego oczekiwania na przyjście Mesjasza (Chrystusa) lub Soshiant, który był właściwie jedynym punktem ich istnienia, różne split-off powstała: różne dotyczące ich zadań specjalistycznych, jak również ich vieuws, a czasem nawet (niestety !) dogmatyki. Mimo to, oczywiście, miało być, że esseńczyków jako takie, to jakby "zniknie" na pojawienie się oczekiwanego, i od tej pory być następujące i służenie Mu wyłącznie, nawet gdyby chciał to zmienić przybyli do myślenia był właściwy sposób. Dla oczywiście esseńczyków były tam na Mesjasza, a nie na odwrót! Patrząc na to w ten sposób, Jezus był oczywiście niekoniecznie Essene: esseńczyków były tylko tam w oczekiwaniu, w przygotowaniu, Go! Również "narodu wybranego" nie "Wybrany", tak jak wyścig (do "wyższej" w stosunku do wszystkich innych ras jak to się czasem mówi, błędne przekonanie, że Chrystus przyszedł, aby odebrać), ale wybiera się faktycznie oznaczało, że zostały wybrane na Mesjasza, aby narodzić się wśród nich: do tego potrzeba było ludzi takich psychiczne i fizyczne, które byłoby możliwe do ciała fizycznego z Nim w pełnej czystości i doskonałości, urodzenia się od nich, i dla Jego Ducha, aby rozwijać tam To właśnie ten lud był "Chosen" dla:. za Mesjasza urodzić się od nich!

Według ich własnej tradycji, esseńczyków już istniejących od czasów Henocha (podobnie jak bramini w Indiach mówią o sobie), którego nauczanie, które reprezentują. Dzięki możliwości oferowanych przez Mojżesza do postaci nowych ludzi, jak pierwotnie oznaczało w tym nauczania, (NB: "rasowo" mówiąc, "Ludzie" nie tylko tworzy "czystej Hebrajczyków", wśród nich również wielu Egipcjan innych dziedzictwa ) udali się do "Ziemi Obiecanej", aby przejść i żyć zgodnie z ustawą istnieje. Kiedy jednak Mojżesz otrzymał pierwotne kamienne płyty z komunii z Aniołami wygrawerowane na nich, (Uwaga: to było na samej górze, gdzie był uczony od wielu lat, "na pustyni", jego teść Jetro , kapłana w porządku Melchizedeka) znaczna część Nowego Izraelici udowodnili, że nie byli jeszcze gotowi do tego evoluted sposób życia. Ponieważ nadal udał się do "kultu Złotego Cielca", zamiast Komunii otrzymali nowy zestaw płyt z nich Dziesięć Przykazań, które już istnieją na długo przed, i może być founfd powrotem litterally, jak tylko niewielką część, znacznie starsze, U. Hammurabiego, które zostały spisane przez jednego z Zaratustry (Zaratustra, jak "Budda" nie jest nazwą własną, ten, który przede wszystkim mówi o nazwano Zaratustra Spitama). Jeśli chcesz zobaczyć dowód tego do siebie: "Stela" , na którym to wszystko jest grawerowane i przedstawione, można oglądać w Musee National w Paryżu.

W spowodować czasu kilka grup oddzieliły się od głównego nurtu nie esseńczyków, i zaczął odbiegać od nauczania (jak było w przypadku Osseans, który założył Qum Ran Klasztor i Maneans, który nawet odrzucili Jezusa)

THERAPEUTAE

Przede wszystkim nie było "Therapeutae" w Egipcie, esseńczyków, którzy żyli w Aleksandrii, w Lake Mareotis. Były one wyspecjalizowane w leczeniu, i to do nich, w Egipcie, że Maria i Józef uciekł z Dzieciątkiem Jezus, jak to powiedział uciec od morderstwa dzieci, ale również dlatego Jezus mógł otrzymać nauki tam.

NAZAREJCZYCY

Na Mount Karmel, w północnej części, na obszarze królestwa Izraela (Jerozolima znajdowała się w dół na południe, w Królestwie Judy), esseńczycy żyli, którzy należeli do Szkoły Profets; sami siebie nazywali B ' ni-Amen (Słońca Boga). Nie żyli w celibacie, kobiety były postrzegane jako równe mężczyznom i wiele z rzeczy, które stosuje się do Osseans z Q'umRan, nie mają do nich zastosowanie.
To właśnie z nich, w Królestwie Izraela, że Jezus wyszedł, mimo że faktycznie urodził się (przez co dziś można by nazwać "Postępowanie w przypadku urodzenia", miejsce urodzenia jest inne niż miejsce ziemskie zamieszkania rodziców) w południowego Królestwa Judy (Beth-lechem, gdzie jego matka posiadali ziemię, odziedziczony po rodzicach, które musiały być zarejestrowane zgodnie z prawa rzymskiego, w żadnym archiwum w ogóle można o rejestrację z mieszkańców znajduje się w tym okresie, ale rejestracji immobilities może tak). Był to nurt esseńczyków w Ziemi Świętej, mędrców i nauczycieli, które żyło w przyrodzie: w namiotach i jaskinie, w pobliżu Jaskini Eliasza, który jest nadal w Mount Kharmel.
Cave Eliasza (dzięki uprzejmości obraz Nazarene Essene Kościół Mount Kharmel

Ołtarz w Grocie Eliasza, Mount Kharmel

Starych (od Eljah faktycznie) to było w zwyczaju w oryginalnym Izraela (przed podziału na grupy dwóch Kingdoms: Izrael - na północy, i Juda - Południe).

OSSEANS

Około 200 pne grupa esseńczyków dogmatycznej (nazywających siebie Beni - Sadok) oddzieliła się od głównego nurtu. Przez czas jakiś orzekł, nadziei na powrót do świątyni w Jerozolimie, do przejęcia Temple-Services, a nawet zacząć robić krew-sactifices, podobnie jak kapłani w porządku Aaron uczynili (esseńczycy są na wzór Melchizedeka , a także przeczytać o tym w Liście do Hebrajczyków 7). Wyspecjalizowanych w zbieraniu i mnożąc Pisma Świętego. W tym celu żyli w jaskiniach, gdzie, między innymi, także zużyte zwoje (które stały się nieczytelne lub delikatne), które zostały uznane za święte, były pochowane, podobnie jak szczątki zmarłego, będzie, w "ossuaria" (Tall glinianych dzbanach, w którym kości zmarłego umieszczano; wyglądały podobnie jak garnki zwoje zostały wprowadzone w), lub w pobliżu namiotów, więc zwoje mogą być zbyt strzeżony. Z fundamenty wykopywane z klasztoru w Qum Ran widać, że zawierają one nie sleping czwarte, tylko skryptoria (pokoje do odczytu i zapisu w) i kąpieli-pokoje do oczyszczania rytuał! Również ta grupa esseńczyków (starszych mężczyzn często) wiedział o wiele bardziej restrykcyjne zasady, że raczej przypominają surowe zasady, które nie są niczym niezwykłym wśród bardzo surowe rozkazy Bahman. Zrobili również użyć zwoje wykonane z materiału zwierzęcego, podczas gdy Nazareans tylko używali papirusu (w tym celu nie rozlewu krwi musi mieć miejsce). Ale Osseans były oczywiście odejście od nauczania ... Niestety, jest to zawsze z tymi esseńczyków, że Jezus jest w porównaniu tylko do wniosku, że jest to oczywiste, że nie można było Essene (jest to oczywiście tylko częściowo prawdziwe, rzeczywiście nie można było Ossean, z Q "um Ran), a między Jezusem a chrzescijanami, oczywiście to tylko podobieństwa ...

Mandaici

Ponadto, można było mandaici, ostatnia grupa esseńczyków ale przychodzi na świat, który powstały po chrzcie Jezusa przez Jana w Jordanie (pod rządami Mischna, których autentyczne teksty z czasów Jezusa znaleziono w rzece Jordan był uważane za nieczyste, więc byłoby to oczywiście bardzo jasno nie jesteś pewien faryzeusz, lub Saduceusze jeśli brał udział w działalności tak ... W tym samym Michna jest powiedziane, że to było uważane za nieczyste i zakazane , do trzymania drobiu w Jerozolimie, w przeciwieństwie oczywiście "pogańskich" miejsca jak Rzym. To sprawia, że rzekome pianie koguta jest bardzo podejrzane, z pewnością nawet trzy razy ... Może to tylko punkt, w pobliżu Essene kwartale podmiejskich, na obrzeżach miasta, przy Bramie Essene). Ponieważ Jezus nie lubił żadnych skomplikowanych rytuałów i "inicjacji", ale uczył wszelkiego rodzaju rzeczy do ludzi, którzy chcieli ich poznać, ułamek esseńczyków w tym czasie odwrócił się od Jezusa, uznanie go się zdrajcą, rozdaje wszystkie tajemnice tak po prostu ("pereł przed świnie"), i nazwali się zwolennikami Jana (który oczywiście slighty później został ścięty i nie może protestować przeciw temu żadnych więcej). Pamiętaj: te Mandaeans są nadal istniejące w naszych czasach, mimo ciężkich prześladowań we wszystkich krajach na Bliskim Wschodzie, gdzie żyli od tego czasu. Mandaici uchodźcy żyją w wielu krajach na całym świecie, zachowałem całą swoją tajemnicę Pisma Świętego i tradycji, a nawet mają stron w Internecie, gdzie można dowiedzieć się więcej o ich tożsamości i idei.

Mandaici chrztu w rzece w pobliżu Tiel, w Holandii

Stanowią żywy dowód na to, że Jezus nie istniał, że urodził się wśród esseńczyków AS oczekiwane MASTER i Mesjaszem, jak to zostało przepowiedziane I napisane, ale:! Niestety, że odwrócił się od niego, po chrzcie. Nadal jest niezwykłe, jak po zmartwychwstaniu po tortur i ukrzyżowania, wiele Mandaeans nadal były zamieniane na wyznawców Chrystusa, a to w rzeczywistości nie bez powodu, w przeciwieństwie do, dlaczego "faryzeusz" i "saduceusz" Żydzi nie wierzą, że Jezus był Chrystusem. Ten ostatni nie wierzyli, że Jezus, jeśli naprawdę był Mesjaszem, mógł być ukrzyżowany (ukrzyżowanego Boga jest niemożliwe), podobnie jak muzułmanie nigdy nie może uwierzyć, że "" (tylko) Słońce Bóg mógł być ukrzyżowany: uważają, że sama idea bluźnierstwo! Mandaici choć, jak mieszkańcy południowej królestwa Judei, podobnie jak Osseans z Q'um Ran, że to ich Mistrz, który założył porządku, który był torturowany i zabity przed i wróci jako Obiecanego . Ponieważ Jezus umarł za bolesną śmierć, wiele mandaici dostał przekonany, że nadal jest obiecanym Nauczyciel Sprawiedliwości. To wyjaśniałoby, w przeciwnym razie tajemniczy szybkiego rozprzestrzeniania się wiary w Jezusa po ukrzyżowaniu ( O tym, również przeczytać p.52/53 z "Goodbye do chrześcijaństwa" Gustav Wyneken

Szybko w górę

http://translate.google.com/translate?hl=pl&sl=en&u=http://www.communityofpeace.net/Britxt/B01profes.htm&ei=rhYkT4K8AqjT0QXWnaXOCg&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=1&ved=0CDYQ7gEwAA&prev=/search%3Fq%3DEDMOND%2BBORDEAUX%2BSZEKELY%26hl%3Dpl%26lr%3D%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DXnq%26rls%3Dorg.mozilla:pl:official%26channel%3Ds%26prmd%3Dimvnsb

Istnieje również bardzo ścisłe ideologiczne powiązanie esseńskie z perskim zaratrustianizmem , religie mają wiele punktów wspólnych.

Zaratustra w XX wieku.

Kiedy Edmond zainteresował się bada Zend Avesta Zaratustry, Jean Pierre Weiller wprowadził go do swojego przyjaciela Jules Costes, który posiadał rzadkie wydanie oryginalne tłumaczenie Zend Avesta przez nieuchwytne i enigmatyczne Anquetil-Duperron, który opuścił od Legii Cudzoziemskiej spędzić swoje życie w Persji realizacji prawie niemożliwe zadanie tłumaczenia to najmniej znany, ale najbardziej uniwersalnym i głębokie wszystkich pism świętych w starożytności. Okazało się, kiedy Edmond spojrzał mu w dzielnicy nie daleko od Paryża, że faktycznie mieszkali w stylu Zarathustrian zbyt. Jego dom i odzieży, wszystkie były w stylu typowym starożytnym-perskiej. Powiedział Edmond: "Mój przyjacielu, Zend Avesta nie tylko archaiczne eksponatem muzealnym, jest to świat sam w sobie zawiera informacje o tym, jak żyć, jak jeść, jak medytować, jak uprawiać ogród i tak. o wiele bardziej nie mogę rozpocząć opisywanie - i teoretyczne, scholastycznej ludzi, nigdy nie będziesz nic z tym zrobić ". To było, kiedy Edmond Postanowił, że na pewno coś z tym zrobić, i odpowiedział: "M. Costes, nie wiem jeszcze co będzie z tym zrobić, ale czuję, będę coś zrobić - Mam wrażenie, że bardzo ważne jest wiedza w tym książki. " W odpowiedzi na M. Costes zawołał: "Oczywiście, że ważne jest wiedza Jest to najbardziej starożytnych świętych ksiąg ludzkości i jest to encyklopedia Ma wszystko, co kiedykolwiek trzeba wiedzieć!"

M. Costes gracoiusly przyjęła Ewangelii pokoju z esseńczyków, choć była szybka zwrócić uwagę na kilka fragmentów Zend Avesta, w którym tradycje Essene można prześledzić od avestic kultury starożytnej Persji. Udowodnił jednoznacznie, że esseńczyków mają swoje korzenie w starożytnej Persji i Sumerze, i oboje przyznali, że prawdopodobnie avestic tradycji się wrócił znacznie dalej niż to. M. Costes, jego wnuki i ich małżonkowie wszystkich entuzjazmem przyjęli Ewangelię Pokoju. Oczywiście, to był w zasadzie tę samą filozofię, byli następujący tak, ale bardzo podobała atmosferze duchowej Gorpel Essene. Tworzyły one małe jądra, który stał się centrum nauki theEssene.

http://translate.google.com/translate?hl=pl&sl=en&u=http://www.communityofpeace.net/Britxt/B01profes.htm&ei=rhYkT4K8AqjT0QXWnaXOCg&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=1&ved=0CDYQ7gEwAA&prev=/search%3Fq%3DEDMOND%2BBORDEAUX%2BSZEKELY%26hl%3Dpl%26lr%3D%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DXnq%26rls%3Dorg.mozilla:pl:official%26channel%3Ds%26prmd%3Dimvnsb

To jest wywiad z przedstawicielem z jednej z gałęzi esseńskich grup.

http://www.huna.net.pl/name-News-article-sid-38.html

Wyjaśnianie fałszywie interpretowanych znaczeń , symboli i napisów jest domenom wielu ludzi. Jednak nie wszyscy chcą je poznawać i nie wszyscy akceptować.
Racjonaliści też o nich piszą podobnie do mnie.

Kiara :) :)

Biblia » Nowy Testament » NT - spojrzenie krytyczne

Wpływologie i analogie NT [2]
Autor tekstu: Mariusz Agnosiewicz

   "Stworzenie z tęsknotą oczekuje objawienia synów Bożych" (św. Paweł z Tarsu, Rzym 8, 19) Kim miał być Mesjasz ?Żydzi wymyślili sobie Mesjasza z powodu ciągle doznawanych klęsk i ucisków politycznych. Najpierw musieli uciekać z Egiptu, gdy dotarli do Palestyny też nie mieli łatwego życia, jedność państwa utrzymała się tylko przez 100 lat, po śmierci Salomona w 920 r. p.n.e. plemiona żydowskie znów były w rozsypce. Musiały one odtąd lawirować między potężnymi sąsiadami nasilającymi swoją ekspansję na terytoria zamieszkiwane przez Żydów. Prawdziwa klęska nastąpiła w roku 587 p.n.e, kiedy Babilończycy w odwecie za bunt przeciwko ich panowaniu zburzyli świątynię jerozolimską oraz deportowały całą elitę żydowską w różne części Mezopotamii. Było to początek tzw. „niewoli babilońskiej". Te pasma klęsk silnie wyryły się w mentalności Żydów. Coraz powszechniejsze było pragnienie władcy pokroju Dawida czy Salomona, wierzyli, że ich Bóg po odpokutowaniu grzechów ześle im zwycięskiego króla — Mesjasza („pomazaniec" — od rytuału nadani władzy królewskiej poprzez pomazanie oliwą głowy wybrańca). Tym właśnie miał być początkowo Mesjasz — królem, który mieczem i mądrością zjednoczy ponownie plemiona żydowskie i odbuduje ich świetność z czasów Dawida. Gdy Żydzi znaleźli się pod panowaniem Rzymu — widoki na niepodległość były tak nikłe, że idea Mesjasza uległa przeobrażeniu. Z króla gromiącego wrogów przemienił się on w pogromcę wszelkiego zła na świecie. Żydzi przestali wierzyć, że cokolwiek może, w jakiejś dającej się bliżej określić przyszłości, pokonać władzę Rzymian i przywrócić im jedność i niepodległość. Mesjanizm przeniósł się do sfery ducha.
   Dziewictwo Matki Boga — występowało we wierzeniach egipskich, Izyda, również jako dziewica urodziła Horusa. W taki sam sposób narodził się Budda. Dziewica-matka występuje ponadto w religii zoroastran (gdy się czas dopełni dziewica pocznie i porodzi Mesjasza, drugiego Zaratustrę). Podobnie u Greków: Amfitrion, ziemski mąż Alkmeny nie zbliża się do niej przed boskim poczęciem Heraklesa. Jednak jeśli chodzi o chrześcijaństwo Maryja został dziewicą przez pomyłkę tłumaczy, gdyż wywiedziono to z przepowiedni proroka Izajasza, który pisze, że dziewica wyda na świat Emmanuela (7, 14). Jednakże to co tłumacze Septuaginty z III w. p.n.e. przełożyli jako „dziewica" (parthenos), brzmi w oryginale hebrajskim: „młoda kobieta", a ściślej "ta, która dojrzała" (hebr. almáh). Z Septuaginty niewątpliwie korzystał autor Ewangelii Mateusza. Żydzi w II w. wykryli ową pomyłkę i wskazali to chrześcijanom. Ci jednak wolą nadał trwać w błędzie, co więcej coraz bardziej udziewiczają Maryję.
   Herod dzieciobójca. Również nonsensowna historyjka o wymordowaniu przez króla Heroda dzieciąt w obawie przed Jezusem ma swój odpowiednik w wierzeniach pogańskich: odpowiednikiem Heroda jest Hera, żona Zeusa, która kiedy się dowiaduje, że dziecię Zeusa będzie królem — ściga je. Również o narodzinach cesarza Augusta opowiadano podobne legendy: kilka miesięcy przed narodzinami Augusta wieszczkowie mieli zapowiedzieć, że oto w tym roku narodzi się dziecię, które zostanie królem i odsunie ich od władzy. Przerażony senat nakazał zgładzić wszystkie nowonarodzone dzieci. Cudowne ocalenie polegało na tym, iż wykonaniu uchwały senatu mieli zapobiec senatorowie, których żony były w ciąży. Podobna wreszcie przygoda miała się przydarzyć Mojżeszowi — władca Egiptu dowiedział się, że narodziło się dziecko, które stanowi zagrożenie dla jego władzy, nakazał więc wytępić wszystkie nowonarodzone dzieci płci męskiej
   Pokłon trzech króli. W najstarszej ewangelii byli to początkowo "magowie ze Wschodu" bez określania ich liczby. Magowie ze Wschodu byli to kapłani Medów (Persja), gdyż tak ich właśnie nazywano. Następnie ewoluowali magowie w mędrców, by w końcu stać się królami. Wiadomo, że im dalej od opisywanych wydarzeń, tym precyzja ich bardziej szczegółowa, gdyż miejsce relacji zajmuje fantazja, toteż tradycja katolicka potrafiła już określić ich liczbę (którą wywiedziono z liczby darów) oraz imiona (Kacper, Melchior i Baltazar), których dowiedziano się z apokryfów.
   Nazaret — rzekome miejsce dzieciństwa i młodości Jezusa. Nie ukazuje się on w żadnym tekście przedchrześcijańskim ("Po raz pierwszy nazwa Nazaret pojawia się w Nowym Testamencie (Ewangelia Jana)" — Encyklopedia Powszechna PWN 2000). Można raczej przypuszczać, że ta miejscowość została wynaleziona dla potrzeb opacznie zrozumianego proroctwa. Jezus po prostu dlatego pochodzi z Nazaretu, że pewien prorok miał przepowiedzieć, że Mesjasz nazywany będzie Nazarejczykiem (Mat. 2, 23). Widocznie nie znał ewangelista sekty nazarejczyków. Istniało wiele sekt określanych mianem nazarejczyków (np. sekta mandejska, sekty żydowskie, a nawet chrześcijańska sekta nazarejczyków z Transjordanii). Najciekawsze jest to, że w Biblii znajdziemy potwierdzenie, że w istocie Nazarejczyk musiało się odnosić do członka sekty. Oto w Dziejach Apostolskich oskarżają Pawła: "Albowiem znaleźliśmy tego męża zaraźliwego i wszczynającego rozruch między wszystkimi Żydami po wszystkim świecie, i herszta tej sekty Nazarejczyków" (24,5). Ponadto, gdyby Jezus Nazarejczyk miałby być z Nazaretu, to musiałby występować jako Jezus N a z a r e t a ń c z y k. Powołuje się tutaj również na proroka Izajasza, który jednak mówił nie o miejscowości lecz o latorośli (hebr. natser) — Mesjasz miał być symbolem winnej latorośli (to z kolei niesie skojarzenia z Dionizosem). Z kolei określenie Samsona nazir w Księdze Sędziów (13, 7) oznacza — „święty Boga", „oddzielony", „poświęcony". Nazir mogli być zarówno mężczyźni jak i kobiety, były to osoby, które poczyniły śluby bogu.
   Zadziwienie uczonych w Piśmie i Flawiusz. Opowiastka ta, znana tylko Łukaszowi, zawdzięcza swoje pochodzenie zapewne historii Józefa Flawiusza (ok. 37- ok.95~117), znanego historyka i kapłana jerozolimskiego, który w swojej autobiografii Moje życie chełpi się tym, że jako młody chłopiec wprawiał w podziw swoją inteligencją uczonych w Piśmie: "Mając 14 lat cieszyłem się ogólnym uznaniem z powodu mego zamiłowania do nauki, nawet do tego stopnia, że najwyżsi kapłani i uczeni miasta [Jerozolimy] bywali u mnie, by poradzić się w różnych zagadnieniach naszego prawa" [Opowieści biblijne i opowieści ewangelistów; Strony: 507] . Nic tedy dziwnego, że Łukasz, który musiał czytać to dzieło nie mógł poskąpić swojemu bohaterowi takiej przygody, jednak aby wywyższyć go ponad Flawiusza pisał o uznaniu dla mądrości dwunastoletniego Jezusa. Nie jest to jedyny wpływ dzieł Flawiusza na autora Ewangelii Łukasza, można znaleźć inne ślady sugerujące, że musiał on znać jego twórczość i z niej czerpać pomysły (por. np. Z Dawnymi dziejami Izraela: wzmiankę o krwi Galilejczyków — Łk 13,1 i Antiq. 18,II,2; o Samarytanach, nie chcących wpuścić Jezusa do swej wsi — Łk 9,52-53 i Antiq. 20,VI,1; przypowieść o dziesięciu minach srebra - Łk 19,12-37 i Antiq. 18,XI; oraz opowieść o uzdrowieniu sługi setnika rzymskiego — Łk 7,1-10 i Dzieje wojny żydowskiej 2,X,4). Również motyw Józefa z Arymatei, występujący we wszystkich ewangeliach zawdzięcza swoje pochodzenie Flawiuszowi. Motyw ten (apo arimathias) występuje w jego autobiografii (101 r.), gdzie Józef ben Mathias zauważa trzech znajomych wiszących na krzyżu, prosi więc Tytusa o ich ciała, ten z kolei daje mu do pomocy medyków, dzięki czemu jednego z trzech ukrzyżowanych udaje się odratować.
   Eucharystia. Swoje pochodzenie chrześcijańska eucharystia ma zapewne jeszcze w pradawnych praktykach totemicznych Żydów. W dawnych czasach pascha była ucztą w której występowała komunia, w czasie której Bóg brał swoją część ofiary, wywodziła się ona z uczty totemicznej, w której pożywiano się świętym jagnięciem w celu odnowienia i umocnienia świętości klanu. "Jedzenie boga"występowało w bardzo wielu wcześniejszych wierzeniach przedchrześcijańskich (np.mitraizm, mandeizm, orfizm, misteria eleuzyjskie). Idea jej to spożywanie boga. W komunii greckich misteriów z Eleuzys występowało nawet spożycie Boga pod dwoma postaciami: poświęconej mąki i boskiego napoju. Tak samo podobna była Eucharystia morderczych Azteków (czyniono zaczyn z ciasta mający być wyrazem bóstwa, który następnie wierni spożywali). Teofagia występowała również u Germanów, Skandynawów, Saracenów,
   Dlaczego Jezus został bogiem? Deifikacje wielkich mężów oraz wodzów sekt przez ich uczniów były zwyczajem w starożytności. " Przypatrzcież się oto szopce owych starożytnych deifikacji — pisze Montaigne — po wielkiej i wspaniałej pompie pogrzebu, gdy pień chwytał się wierzchołka stosu i począł ogarniać łoże umarłego, wypuszczali w tym czasie orła, który, wzlatując ku górze, oznaczał, iż dusza uchodzi do raju! Mamy tysiące medalów, zwłaszcza owej zacnej białej głowy, Faustyny, gdzie przedstawiony jest orzeł, unoszący na barana ku ni ebu owe ubóstwione dusze. Litość patrzeć, jak my się tumanimy własnymi małpiarstwami i wymysłami; # Co sobie utworzyli, tego się boją.# [Lucan. I, 486] jako dzieci, które przerażają się tąż samą maską, którą namazali czernidłem na gębie towarzyszowi zabaw: # Jakby cośkolwiek było nieszczęśliwszego od człowieka, któremu przewodzą własne twory#. Chcąc niby uczcić tego, który nas czynił, czcimy jeno tego, którego myśmy uczynili. August miał więcej świątyń od Jowisza, obsługiwanych z takąż samą czcią i wiarą w cuda. Tazyjczycy, w nagrodę dobrodziejstw Agezilausa, przyszli mu powiedzieć, że go, wypromowali na boga: #Zali wasz naród — rzekł im — posiada moc czynienia bogiem, kogo mu się spodoba ? Zróbcież nim tedy, na próbę, jednego z was: a później, skoro zobaczę, ile mu to przypomoże, przyjmę waszą ofiarę z wielką wdzięcznością.# Człowiek jest zaiste szalony! Nie umiałby stworzyć robaka, a stwarza bogów tuzinami! Posłuchajcie Trismegista, jak sławi naszą wiedzę: #Ze wszystkich rzeczy podziwienia godnych wszelkie podziwienie przechodzi to, iż człowiek potrafił odkryć naturę boską i stworzyć ją.# (...) Jak gdyby nie wystarczało, iż po mieczu i kądzieli Platon z urodzenia pochodził od bogów i miał za protoplastę Neptuna, twierdzono jeszcze, prócz tego, w Atenach, iż Aryston, chcąc zażyć rozkoszy z piękną Peryktioną, nie mógł tego dokonać: i otrzymał we śnie nakaz od Apollina, aby ją zostawił niezmazaną i nietkniętą aż do jej rozwiązania: to byli ojciec i matka Platona. Ileż istnieje w dziejach podobnych rogalstw, sprawionych przez bogów między biednymi śmiertelnymi, i mężów haniebnie osławionych na korzyść dzieci ? W religii Mahometa znajduje się, wedle wiary tego ludu, mnogość Merlinów, to znaczy dzieci bez ojca, poczętych z ducha, urodzonych boskim sposobem w żywocie dziewic" [Próby, PIW 1985, T.2; Strony: 210-212]
   Bóg ofiarowujący się za ludzkość. Wierzenia Ariów (Indie) rozwijały się w kierunku monoteizmu: Bóg stwórca złożył z samego siebie ofiarę, z tej praofiary wyłonił się wszechświat. Konsekwencją tej koncepcji było ciągle rosnące znaczenie ofiar w obrzędach religijnych, stanowiły one bowiem powtórzenie ofiary pierwotnej. Prowadziło to w rezultacie do ogromnego wzrostu znaczenia odprawiających obrzędy kapłanów, czyli braminów. Chrześcijański motyw boga cierpiącego, opłakiwanego i zmartwychwstałego nie jest jedyny. Oprócz Jezusa takimi bogami byli: Ozyrys, Adonis, Akteon, Hippolit, Dionizos, Zagreus, Orfeusz. Zmartwychwstanie Ozyrysa miało być pierwowzorem zmartwychwstania jego wiernych wyznawców. W samym chrześcijaństwie w śmierć odkupieńczą Jezusa nie wierzyli ebionici.
   Męka Pańska. Ewangelistom przydarzył się błąd przy spisywaniu pogłosek krążących o śmierci Jezusa. Chodzi mianowicie o historię z Barabaszem. Opisują oni, że Poncjusz miał dać ludowi ostateczny wybór: czy zechcą uwolnić złoczyńcę Barabasza czy też Jezusa. Gmin wybrał Barabasza. W rzeczywistości ten element Męki Jezusa podobny jest bliźniaczo do losu Karabasza opisanego przez Filona Aleksandryjskiego. Otóż lud Aleksandrii wyśmiewał się w ten sposób z króla żydowskiego Agryppy, że królem komedii uczyniono wariata Karabasza. I to właśnie z Jezusa, samozwańczego króla, miano się wyśmiewać w ten sam sposób — czyniąc z niego Barabasza (sama nazwa jest śmieszna i oznacza po aramejsku „syna ojca"). Tak jak Filonowy Karabasz jest Jezus uwieńczony koroną, odziany w szkarłatny płaszcz a zamiast berła dostaje trzcinę (Mat. 27, 26-31). Orygenes około 250 r. czytał w jednym z bardzo starych rękopisów Ewangelii Mateusza, że Barabasz nazywał się ...Jezus-Barabbas. Ergo: Jezus został skazany nie zamiast lecz w charakterze Barabasza.

cd....

...... Poza tym inne elementy Męki podobne są do obrzędów wcześniej istniejącego babilońsko-perskiego święta Sacaea. Wtedy to oprowadzano triumfalnie skazańca przebranego za króla. Poczem był on ogołacany z ozdobnej odzieży, biczowany i ...wieszany lub krzyżowany.
Zstąpienie boga do piekieł. Występowało w religii babilońskiej (Isztar), orfickiej (Orfeusz)
Zmartwychwstanie. Zmartwychwstania bogów antropomorficznych, do których zaliczamy również Jezusa, mają swoją aitiologię w kultach totemicznych. Dawniej, gdy bogami były zwierzęta, praktykowano ich ofiarowanie, w celu posilenia się jego boską mocą. Jednak ów bóg totemiczny nie umierał nigdy całkowicie. Po „śmierci" następowała parodniowa żałoba i lamentacje, po którym bóg się odradzał w innym zwierzęciu tego samego gatunku, które przez następny rok pozostawało święte i nietykalne, by po tym czasie podzielić los swojego poprzednika. Antropomorfizm osłabił idee ofiarniczej śmierci boga, jednak pozostały obrządki ofiary zwierzęcia ofiarnego w charakterze podarunku lub odkupienia win. "Kiedy się zestawia te fakta z tem, co się odbywa w Europie między Wielkim Piątkiem a niedzielą Wielkanocną, rozumiemy, że pojęcie o bogu umarłym i zmartwychwstałym tem łatwiej znalazło wiarę, że było bardzo rozpowszechnione w niższych warstwach społeczeństwa". (Reinach). Początkowo żydzi nie wierzyli w zmartwychwstanie, pięcioksiąg, czyli najstarsza część Biblii nic o tym nie wspomina. Wiara w zmartwychwstanie jest po raz pierwszy wyrażona w Księdze Daniela z ok. 165 r. p.n.e. Żydzi musieli recypować do swej religii to wierzenie, gdyż wówczas zbyt wielu ich ginęło w tzw. wojnach machabejskich. Należało dać religijny fundament do dalszych walk. Możemy uprościć: gdyby nie prześladowania Żydów przez Antiocha IV, prawdopodobnie nie wierzylibyśmy w zmartwychwstanie. Izraelici przejęli wiarę w zmartwychwstanie od Persów, pod zwierzchnictwem których pozostawali w latach 539-333. Skopiowali to dość dokładnie, nawet symboliczne zmartwychwstanie Jezusa po trzech dniach pochodzi z Persji (w zaratusztranizmie wierzono, że dusza przez trzy dni po śmierci pozostaje w martwym ciele, pod koniec dnia czwartego udaje się ona na most cynwat, który przebiega nad otchłanią piekielną, na którym to dokonuje się rozrachunku). Tym niemniej zmartwychwstanie ST jest inne niż wierzą w to obecnie katolicy. Biblia przyznaje tutaj rację Świadkom Jehowy, którzy nadal utrzymują prymitywną wiarę w zmartwychwstania trupa (Apokalipsa Izajasza powiada: "Ożyją twoi umarli, zmartwychwstaną ich trupy" — Iz 26, 19), natomiast katolicy przenoszą to do sfery duchowej. Innymi bogami zmartwychwstałymi byli m.in.: babiloński Tammuz („wierny syn"), którego kult dotarł aż do Jerozolimy, syryjski Adonis („pan"), frygijski Attis (trzeciego dnia), egipski Ozyrys (po trzech dniach), tracki Dionizos i in. W historii zmartwychwstania Ozyrysa zbieżne są nawet rozbieżności: w jednej wersji do jego grobu przychodzą trzy osoby (tak jak u Marka), w innej zaś dwie kobiety (tak jak u Mateusza). Kobiety, które szły do grobu Ozyrysa, niosły oczywiście balsam. "Na Bliskim Wschodzie rozpowszechniona była saga o bóstwie wzrostu roślin, które powstawało z martwych trzeciego dnia po złożeniu do grobu. Na wiele stuleci przed chrześcijaństwem wierzono też w Babilonii w zmartwychwstanie po trzech dniach: #Trzy dni przebywa on w niebie. Czy spędzi w niebie cztery dni? Nigdy już nie pozostanie tam przez czwarty dzień#" [I znowu zapiał kur; t. 1; Strony: 129-130]
Uczniowie z Emaus. Motyw ten znajdujemy tylko u Łukasza: po zmartwychwstaniu Jezusa dwóch uczniów na drodze do Emaus rozmawia o cudzie, który się wydarzył, spotykają na drodze nieznajomego, który jest w istocie samym Jezusem, który nic nie wie o tym co się wydarzyło, oni zaś mówią mu: „Czyś Ty jedyny pątnik w Jerozolimie, który nie wie, co się w niej w tych dniach stało ?" (Łuk. 24:18). Uderzająco podobny szkielet wydarzeń odnajdujemy u rzymskiego pisarza Apulejusza (ok. 125-po 170 r. n.e.), autora zaliczanej do klasyki powieści obyczajowej Metamorfozy albo Złoty Osioł: dwaj wędrowcy zbliżają się do swych domów i rozprawiają o cudzie, który się niedawno wydarzył w ich okolicy, w drodze napotykają obcego podróżnego, który nic nie wie o tym co się wydarzyło, przy pożegnaniu jeden z wędrowców zagadnął nieznajomego: "jesteś chyba nietutejszy, że nic o tym cudzie nie słyszałeś ?" [Opowieści biblijne i opowieści ewangelistów; Strony: 508] . Robert Graves (angielski pisarz, prof. uniw. w Oksfordzie, autor studiów krytycznonauk., autor m.in. Ja, Klaudiusz) wysunął hipotezę, iż autor ewangelii zaczerpnął stamtąd swą inspirację. Nie wydaje się to jednak być prawdą. Przypuszcza się więc, że może to być późniejsza interpolacja chrześcijańska pisana pod wpływem Apulejusza, wstawiona jako polemika i zganienie niedowiarków, których z czasem musiało przybywać. Widać to wyraźnie w tekście tej opowiastki, gdzie czytamy nieco dalej następujące słowa: "O głupi i gnuśnego serca, by uwierzyć we wszystko, co powiedzieli prorocy." (Łuk. 24:25). Miałaby ona sugerować, że ci, którzy nie widzą oczywistej prawdy o zmartwychwstaniu są zaślepieni — patrzą, a nie widzą — jak mawiał Jezus. Prawda jest tuż obok nich, a oni jej nie dostrzegają. Jednak może motyw ten został wpleciony przez samego autora tekstu, który na Apulejuszu inspirował się pośrednio. Wiemy bowiem, że Złoty Osioł jest przeróbką wcześniejszej opowieści greckiego prozaika Lucjusza z Patrea (I w. n.e.), a ta wzorowała się na jednej z opowieści jeszcze wcześniejszego pisarza greckiego Arystydesa z Miletu (II/I w. p.n.e.). Nie sposób przypuszczać, aby autor ewangelii, hellenista wychowany na literaturze greckiej, nie znał tych autorów
Wniebowstąpienie — miały miejsce już przed Jezusem, a także zdarzały się w czasach jemu współczesnych. I tak zacznijmy od Romulusa (legendarnego założyciela Rzymu), którego wniebowstąpienie opisywane jest przez rzymskiego historyka Liwiusza w Dziejach (Ab urbe condita): „Pewnego dnia, poza murami Rzymu, Romulus zwołał zgromadzenie ludu, by dokonać lustracji wojska. Wtem powstała nagle zawierucha atmosferyczna, która otuliła króla gęstą chmurą. Kiedy chmura się rozproszyła, Romulusa już na ziemi nie było. Wzniósł się on ku niebiosom". Oprócz tego wniebowstąpienia zdarzają się m.in. Heraklesowi, Empedoklesowi, Aleksandrowi Wielkiemu, Apoloniuszowi z Tiany, i in. "Charakterystyczna jest przy tym sceneria obejmująca widzów i świadków, w zasięgu których dana osoba znika. Często jest porywana ku górze przez chmurę albo otacza ją ciemność; umyka wtedy ludzkim spojrzeniom. Nierzadko całe wydarzenie dokonuje się na górze albo na jakimś wzgórzu. Tym samym Wniebowstąpienie Jezusa nie jest czymś niezwykłym. Również Jezus z góry, mianowicie z Góry Oliwnej wzniósł się ku niebu. Ze szczytu góry do nieba jest przecież odrobinę bliżej." (Nie i Amen)
Chrzest. Występował w wielu sektach perskich (m.in. manichejczyków, mandeistów, wyznawców Mitry)
Ryba — symbol chrześcijaństwa. Najczęściej jako pochodzenie tego symbolu podaje się akrostych Ichtchys (ryba), którego litery mają tworzyć inicjały wyrażenia: "Jesous Christos Theou yios sôter" (Jezus Chrystus, syn Boga, Zbawiciel). Jednak ten akrostych został wymyślony w Aleksandrii po to, aby właśnie wytłumaczyć chrześcijański symbol ryby. Kult ryby jest jednak wcześniejszy, gdyż występował znacznie wcześniej pomiędzy szczepami syryjskimi, również wśród Żydów. Był to dawny symbol totemiczny na tamtych terenach. Ryba stanowiła tabu, niektóre plemiona wstrzymywały się od jedzenia ryb, inne hodowały święte ryby w stawach po to aby je spożywać jako komunię — jadanie boga, w celu uświęcenia. Te ostatnie praktyki przejęli pierwsi chrześcijanie. Utożsamiano Jezusa z wielką rybą, samych siebie nazywając rybkami ("Jesteśmy rybki, którzy rodzimy się w wodach chrztu", Tertulian). Ryba właśnie stanowiła pierwotna eucharystię chrześcijańską, występującą również u pozostałych Żydów.
Anioł stróż. Przedstawia go Mateusz. Ta postać, "która towarzyszy każdemu dziecku katolickiemu", znana była również starożytnym Babilończykom i Asyryjczykom. "Przedstawiali oni swoje anioły dokładnie tak samo, jak później chrześcijanie odmalowywali swoje" [I znowu zapiał kur; t. 1; Strony: 134]
Nawrócenie prześladowcy. Nawrócenie Pawła — prześladowcy chrześcijan, jest jawnym zapożyczeniem z mitu o Dionizosie. Mamy oto zapożyczenie mitologii chrześcijańskiej z mitologii greckiej. Otóż w czasie podróży Pawła do Damaszku (Dz Ap 26, 14) ukazuje mu się Jezus, który przemówił do niego po aramejsku ...greckim przysłowiem (znajdującym się m.in. w sztuce Bachantki Eurypidesa #406 p.n.e.): "Trudno ci będzie wierzgać przeciwko ościeniowi.". Grecki oścień to specjalny ościsty kij, którym w starożytności poganiacze zwierząt je popędzali. A zdanie oznacza tyle co: nie ma sensu występować przeciwko kijowi poganiacza. Czy aramejski był tak ubogi, że nie miał odpowiedniego przysłowia bądź wyrażenia? A może Jezus, mimo iż na codzień używał prymitywnego aramejskiego, był w głębi hellenofilem? Na tym jednak nie koniec podobieństw. Bóg-Jezus używa tego zwrotu w tych samych okolicznościach co bóg-Dionizos. Greckim Pawłem-prześladowcą boga jest u Eurypidesa Penteusz, król Teb, do którego to prześladowany Dionizos kieruje słowa o ościeniu: "Nigdy nie dajesz posłuchu moim słowom.. Zamiast jako śmiertelny wierzgać przeciwko boskiemu ościeniowi - winieneś mu raczej złożyć ofiarę." Po czym obaj prześladowcy doznają boskich cudów „represyjnych": Penteusza spotyka śmierć, Pawła — czasowa utrata wzroku. "Starożytna saga tematycznie związana z prześladowaniem boga zostaje przejęta przez sagę chrześcijańską o identycznej tematyce. Nawet taki szczegół jak rym wiersza, który zmusił Eurypidesa do użycia przy słowie „oścień" liczby mnogiej zamiast pojedynczej — zostaje przejęty przez Jezusa" [Nie i Amen] . Kontynuując wątek zapożyczeń biblijnych bajkopisarzy u Eurypidesa należałoby jeszcze wskazać scenę cudownego zrzucenia kajdan: "O północy Paweł i Sylas modlili się, śpiewając hymny Bogu. A więźniowie im się przysłuchiwali. Nagle powstało silne trzęsienie ziemi, tak że zachwiały się fundamenty więzienia. Natychmiast otwarły się wszystkie drzwi i ze wszystkich opadły kajdany" (Dz Ap 16, 25 i n.). Otóż i ten fragment zapożyczono z Bachantek. Rozgrywa się ona w czasie, gdy Bachantki uwięzione są w miejskim więzieniu, wtedy to "Samoczynnie opadły kajdany na nogach, a rygle w drzwiach otworzyły się bez udziału ręki śmiertelnika". Warto podkreślić, że już w II w. pisarz grecko-rzymski, Celsus, wychowany na sztukach Eurypidesa, dostrzegł zależność twórców NT od niego i wytknął to chrześcijanom (zob. Contra Celsum 2, 34)
Wstrzemięźliwość płciowa duchownych ma swój odpowiednik w pogańskim kulcie bogini płodności — Izydy. Od tych którzy odprawiali na jej cześć święte misteria, wymagano wstrzemięźliwości płciowej. Celibat duchownych występował również u wyznawców Mitry
Dwie natury Jezusa. Ileż to sporów teologicznych toczono nt. składu osobowego Jezusa Chrystusa! Czy miał dwie natury i dwie wole, czy dwie natury i jedną wolę, czy może miał tylko jedną naturę? Któż rozstrzygnie tak żywotny problem? Babilończycy nie mieli takich dylematów, wiedzieli bowiem, że ich Gilgamesz byłw 2/3 bogiem, a w 1/3 człowiekiem. Ten Bóg jednak był wielkim rozpustnikiem, jak pisano o nim: "Jego żądza nie pozostawia panny jej ukochanemu, ani córki wojownika, ani żony szlachetnie urodzonego". Bóg na wiele może sobie pozwolić.

http://www.racjonalista.pl/kk.php/s,204

Ponieważ odczyt mój wiąże się bezpośrednio z kodem peszerowym postanowiłam przenieść tu ten fragment postu.

Jako ciekawostkę można zauważyć iz bardzo stara świątynia Wenus była idealnie okrągła.

Cytuj
Okrągła świątynia, Świątynia Wenus. Obok głównego terenu wykopalisk znajduje się niewielka świątynia Wenus z około 250 roku.
Skojarzyć to można z kobiecym okrągłym jajeczkiem ale też z wyspą Grecką Santorini , dawniej Kaliste rozbitej na części wybuchem 5 wulkanów i oczywiście z maleńką okrągła wysepką w Cergy we Francji na sztucznie utworzonym jeziorku symbolizującym kobiece wody płodowe.

Wedle zapisu na Steli Meszy.

http://pl.wikipedia.org/wiki/Stela_Meszy

Dodam jeszcze jedną ciekawostkę dotycząca pochodzenia słowa GAD. Nasz sławetny GAD to zwyczajnie MĘŻCZYZNA GADZI ród to męski ród ale nie w znaczeniu czegoś złego , tylko w odniesieniu do dominacji lewej męskiej półkuli mózgowej w określonej populacji Ludzkiej.
To Ludzie o dominującej osobowości cech męskich zarówno kobiety jak i mężczyźni.

Cytuj
Gad = גד
Wzmianka o biblijnym plemieniu Gad (גד) w linii 10 ma szczególne znaczenie. Po pierwsze, Mesza identyfikuje mężczyzn Gada jako stanowiących część Izraela. Po drugie, lokalizuje ich po wschodniej stronie Jordanu w okolicach Atarot zgodnie z opisem biblijnym (Liczb 32:34). Po trzecie, stwierdza, iż zamieszkiwali oni rejon Atarot od wieków. Innymi słowy, inskrypcja Meszy potwierdza plemienną strukturę narodu izraelskiego oraz fakt istnienia predynastycznego Izraela złożonego z kilku plemion na wiele wieków przed królem Omrim.

http://pl.wikipedia.org/wiki/Stela_Meszy

Imiona

Wszystkie imiona z inskrypcji Meszy, z wyjątkiem Kemoszmeleka (ojca Meszy) oraz Asztar Kemosza (specyficzne określenie Kemosza różnie interpretowane) pojawiają się w Starym Testamencie.

Cytuj

Dawid = דודה
Występuje w linii 12 oraz, prawdopodobnie, 31, różnie tłumaczony. Biblijne imię Dawid (דוד lub דויד) oznacza dosłownie umiłowany i pochodzi od słowa dode (דוד lub דד), które również oznacza umiłowany, bądź też wujek. Słowami pokrewnymi są doda (דודה), tj. ciotka oraz imię Dodo (דודו) o znaczeniu jego umiłowany. Stąd też sceptycy bardzo niechętnie odnoszą zwrot דודה ze Steli Meszy do biblijnego króla Dawida, gdyż do chwili obecnej toczy się spór o historyczność tej postaci. Zamiast używać zwrotu ołtarz Dawida badacze często tłumaczą go jako ołtarz Dodo/Daduy (gdzie Dodo jest jakimś nieznanym bóstwem izraelskim), ołtarz jego umiłowanego (jako nawiązanie do Jahweh, umiłowanego Izraelitów), bądź też ołtarz jego wujka.

Ja bym to wytłumaczyła w zupełnie prosty sposób bez tych zbędnych komplikacji z nadbudową religijnych tradycji, które powstawały dużo później , co tylko utrudnia zrozumienie naprawdę prostych rzeczy. Wystarczy cofnąć się do bardzo odległych zwyczajów , poznać ich symbolikę stosowaną w opisach.

Przed dominacją patriarchatu był matriarchat, kobiety wybierały sobie mężów same , szczególnie tradycja ta dotyczyła kobiet władczyń , kapłanek które w rytualnie dokonywały takiego wyboru.

Wybierały sobie same męża , który stawał się ich Dawidem-czyli umiłowanym, ukochanym towarzyszem, Królem nikt nie musiał potwierdzać, że Dawid to umiłowany , bo samo znaczenie utwierdzało nazwę. Ponieważ wybranek musiał być zawsze umiłowany, ukochany , przydomek później zamieniono w imię. decydującym motywem takiego wyboru była miłość , a nie inne względy materialne.

Zatem Król Dawid to umiłowany mąż wybrany przez kobietę , , królową zakładający z nią nową linię rodową. Czy zatem naprawdę żył kiedyś Biblijny Król Dawid? Nie mam wątpliwości że tak , sądzę iż nie jeden mężczyzna szczycił się rolą Dawida.

Ale dodać też trzeba uczciwie iż kiedyś był początek tej tradycji i powstała w ten sposób królewska linia rodowa przetrwała w czasie.
Dodać też trzeba iż tą wyjątkowość rozpoczęła i kontynuowała inkarnująca na ziemi Energia -Dusza Pramatki Ludzkości , Matki wielu wspaniałych ziemskich rodów. Była to ta sama Energia , która później znana jest nam jako Maria Magdalena , wcześniej występowała pod wieloma innymi imionami. Rodziła się na ziemi bardzo wiele razy , pozostawiła zatem na ziemi swój dawny Ród Dawidowy czyli stworzony ze swoim wybrankiem. Dawny Dawid był protoplastą całej rodowej linii ten Ród królewski pozostał ,a ludzie umierali i rodzili się ponownie, powstały jego kolejne gałęzie w których dokonywały się kolejne inkarnacje tych pięknych męskich Energii. Tradycja i wiedza przetrwały , kobieta - królowa wybierając sobie męża szukała go w celu połączenia często rozdzielonych i poróżnionych ze sobą rodów.

Poszukiwany Dawid zawsze reprezentował najbardziej czystą linię męską ( GADA), a kobieta najbardziej czystą linię żeńską. Rodząc się na ziemi przynosiła dar rodu "Niebieskich Jabłek - Pentagram Wenus, niosący w sobie wyjątkowe predyspozycje kobiet kapłanek- strażniczek ognia.

Gdy więc na ziemie schodziła ta wyjątkowa Energia kobieca protoplastka rodów , odnawiała najczystszy przekaz DNA i RNa w kolejnej nitce rodowej linii wybierając sobie ukochanego z kontynuującej swoje istnienie Lini Rodu Dawidowego.

Kolejny wybór ukochanego ( zawsze dokonywała kobieta) nadawał mężczyźnie rangę króla Dawida, On się nim stawał ponownie.
Z powodu istnienia dawnych koligacji rodowych dalsze związki rodzinne w kobiecych i męskich odniesieniach miały nazwy odmiany Dawida. Dodo - wujek czy doda - ciotka( umiłowany czy umiłowana , kochany , kochana) w stosunku do dalszych krewnych w rodzie. To naturalne przekształcanie słowa wprowadziło tyle zamieszania w prostym zupełnie odczycie ich ról.

Zatem ołtarz Dawida jest jak najbardziej naturalnym i zrozumiałym odniesieniem do Dawida, ale trzeba zrozumieć i odróżniać jego wcześniejsze i późniejsze znaczenie zarówno dosłowne jak i symboliczne.

Czym jest lub był "ołtarz" ukochanego mężczyzny dla kochającej go kobiety? Gdzie w jakim miejscu i jak odbywało się najdonioślejsze , uświęcone , fizyczne i duchowe ich związku, połączenie kobiety i mężczyzny , które owocowało najwspanialszym darem Boga, którym jest zawsze życiem otrzymywanego potomstwa.
Było to piękne określenie atrybutów męskości i kobiecości czyli ich ołtarze, oni składali w rytualnym, seksualnym połączeniu- związku miłości, siebie na wzajemnych ołtarzach. Inaczej były to sobie i Stwórcy przeznaczone dary wzajemnej miłości.

Zatem, prawdziwym ołtarzem Króla Dawida była jego uświęcona czystością męskość , a Królowej wybierającej sobie go za męża jej kobieca nieskazitelna czystość. Takie były i mogły być tylko pierwotne ołtarze miłe Stwórcy, bowiem największym i najbardziej miłym mu darem zawsze była czysta wzniosła i piękna miłość kobiety i mężczyzny czyli Jego ziemskich kreacji.
Dar miłości, życie nią i tworzenie dzięki niej piękna istnienia, był i jest najbardziej miłym i bliskim darem dla Stwórcy. Bowiem tylko w ten sposób łączą się ponownie Jego dawno temu rozłączone aspekty męski i żeński .

Takie właśnie były pierwotne ołtarze i takie na nich składane dary dla Stwórcy, innych naprawdę nie było i nie były potrzebne. Miłość czysta i piękna miedzy kobietą a mężczyzna jest najcenniejszym darem.

Późniejsza budowano wielu przeróżnych ołtarzy i świątyń oraz składano na nich rożne dary i ofiary. Ale nie jest pierwotny wzorzce ni ołtarza ni darów. Jest tylko późniejszą dużo formą zrozumienia ludzkiego ofiarowania czegoś , oraz drogą poszukiwania jedności z Bogiem. Jest piękną drogą rozwoju Ludzkości w której sercach przetrwała miłość do Stwórcy. Ta chęć podarowania czegoś co człowiek uważał za najbardziej cenne dla siebie w sposób najbardziej wyjątkowy jaki potrafił stwarzał okoliczności , czyli rytuały.

Naprawdę nie jest ważne jak to człowiek robił ( robił zawsze jak potrafił najlepiej i najpiękniej wedle swojego pojmowania tych wartości na dany czas) , ważne jest tylko ile uczuć miłości i dobra w tym momencie stworzył dla siebie i ile potrafił podarować innym Ludziom.
Bowiem w dziejach ludzkości dróg poszukiwań sposobów połączenia się ze Stwórcą jest mnóstwo, jedne są przez akty fizyczne inne przez duchowe.
Najbardziej cenne są te które łączą w sobie zarówno fizyczności jak i duchowość zawartą w związku miłości kobiety i mężczyzny, jest to przepiękną opowieść o nigdy nie kończącym się życiu.

Wracając do naszego Króla Dawida ... ta dawna męska linia rodowa przetrwała, chociaż ( moim zdaniem) jest w wielkim ukryciu do dzisiaj. Jej przedstawiciel spokojnie chodzi sobie po ziemi i ( myślę iż w sercu swoim czeka) na stanie się Królem Dawidem dla tak długo oczekiwanej kobiety , która go odnajdzie.
Wypełnią się wówczas wszystkie najstarsze proroctwa, powróci na ziemię piękno miłości , harmonii życia i wytęskniony przez Ludzkość ogólnoświatowy pokój.

Czy oni są na ziemi, czy spotkają się w końcu? Myślę że tak, obietnica Stwórcy nie jest dawana ot tak sobie... dla żartów. Jest to dar miłości dla nas wszystkich Ludzi, dla całego RODU STWÓRCY.
Przed końcem roku 2012 przepowiednia ma się wypełnić i na pewno tak się stanie, w co wierze całym sercem identycznie jak wierzę w doskonałość nieskazitelną Stwórcy.

Kiara. :)

ps. Dodać również trzeba iż kobieta wybierająca sobie ukochanego Dawida stawała się jego Stellą Mari, inaczej jego gwiazdą na morzu życia w skrócie Marią , lub Miriam ( zależy od czasu i tradycji wymowy i pisowni). Gdy się spotykali Dawid nie "żeglował" już samotnie po oceanie życia. Gdy odnajdowali siebie "Żeglarz i Gwiazda" ich życia miały już uświęcony kierunek istnienia.

Pora na kolejną odsłonę myślę iż nie mniej pasjonującą... :D
Przeanalizuję trzy ściśle ze sobą połączone elementy symbole używane bardzo powszechnie współcześnie.

1. Gwiazda Dawida
2.Czerwony szyld ( czerwony symbol- tarcza, koło)
3.Flaga Israela.

Dodatkowym elementem moich rozważań będzie Biblijna opowieść o Kainie i Ablu. zobaczymy dokąd nas zaprowadzi analiza połączeniowa symboli i zdarzeń... ciekawe jest to niezmiernie, oj ciekawe!

Wiadomo od zawsze iż na ziemi żyją dwa Rody Stwórcy ( ja, je nazywam plusami i minusami ,lub Synami jasności i Synami Ciemności, nie powinno się tego nazewnictwa wartościować dobrzy i źli) , zatem istnieją dwaj Ojcowie Rodów, prekursorzy przekazu wiedzy rodowej i tworzenia swoich linii rodowych. Skoro są Ojcowie musi też być Matka Rodu przekazująca swoje DNA i RNa każdej z linii rodowych. Pramatka - symbol olbrzymiej miłości jest neutralnością w stosunku do obydwu linii, swoją miłości i akceptacją praw odmienności każdej z nich wspiera życie i prawo istnienia obydwu.

Co to znaczy? Iż miłość bezwarunkowa nie wymusza na nikim niczego, akceptuje system wartości ten z najwyższej "pułki " i ten z najniższej na identycznych prawach istnienia. Ich przedstawiciele ( chociaz tak bardzo różni i tak bardzo odmiennie kreują warunki życia swoje i innych) mają absolutne prawo do realizacji swoich zamysłów wedle swoich pragnień.

Nie istnieje w miłości bezwarunkowej wspieranie jednej opcji i odwracanie się od drugiej. Każda z nich dla zaistnienia w czasach ostatecznych dostała identyczne możliwości oraz identyczne prawa , pomimo iż wiadomym było z góry iż będą szły innymi zupełnie drogami by mogły wpisać swoje plany istnienia w przyszłość kolejnego wymiaru.
Z powodu możliwości dalszego trwania tych dwóch rodów w najczystszej formie, MM. praktycznie w tym samym czasie musiała być żoną ich dwóch przedstawicieli ( Jezusa i Jego Brata - Jakuba) i urodzić dwie spadkobierczynie rodowe swoim mężom , Sarenę i Tamar.
Przeznaczenie musiało się dopełnić , obydwa rody musiały otrzymać identyczne szansę realizowania go w obecnych czasach, czasach ostatecznych.

Zatem dwa rody na ziemi z dwoma praojcami i jedna pramatka , ta sama matka dla dwóch rodów , która posiadała i posiada wyjątkowe prawa zarówno na ziemi jak i poza nią. Ona niesie w sobie wzorzec wyjściowy DNA , który rozsiewa przez materię "złote ziarno życia". DNA pramatki jest dla form fizycznych jak antena połączeniowa z nad przestrzenią z Gwiazdą Matką. Wzorcem wszelakiego życia fizycznego w kosmosie w które wcielają się dojrzewające do samoświadomości Energie wydzielające się z "Oceanu Życia". Inaczej otaczającej nas pulsującej plazmy życia znanej pod wieloma nazwami.. Jest ona zarazem tłem życia, jego scena lub "ołtarzem" o rożnych poziomach wibracyjnych w rożnych swoich przestrzeniach jak i jego zarodzią rozsiewającą się w nawet najbardziej odległych przestrzeniach kosmicznych. To z tego "tła" wydzielają się poszczególne grupy Energii - Rody Dusz, a z rodów Dusz wydzielają się Energie uzyskujące swoją samoświadomość ,Energie które następnie myślą i uczuciem tworzą światy , wszechświaty i galaktyki, kontynuują swój rozwój przez doświadczanie siebie, tylko mentalnie albo przez zanurzenie się w materie.
To taki ciutkę długi wstęp.

Teraz pora na Biblijną historię Kaina i Abla.

http://pl.wikipedia.org/wiki/Kain_i_Abel

Ludzie interpretowali ta historię na możliwość zrozumienia jej pierwszego bardzo prostego zrozumienia, każda historia ma co najmniej trzy poziomy kodowania. Odkrywają się one wedle możliwość ich zrozumienia i akceptacji, zależnie od osobistego rozwoju.
Zatem KAIN- syn pierworodny związany z ziemią, inaczej materią z której się tworzy zdarzenia powodujące możliwości rozwojowe.

KA od zawsze jest to symbol Duszy - Ducha podejmującego się swojego samorozwoju przez doświadczenia. Jest to jak najbardziej wyższa plusowa opcja Synów Jasności reprezentowana przez "czerwony szyld", czerwony wir , czerwoną czakrę życia. Jaki związek mają z tym symbolem Rothschildowie, dawniej Baurowie? Do tego dojdziemy później.
Bauer- rolnik uprawiający ziemię , ale nie pasterz.

Nie mniej jednak Ród KA-Ina to ród "rolników" ,uprawiających ziemię- materię , tworzących z niej i na niej i osiągających plony z ziemi /materii. Ród "rolników" posiada naturalne prawo do ziemi/materii , jako odnośnik pierwotnego tworzenia z niej i posiadania wiedzy z tym związanej. Symbolem tego rodu jest czerwień , barwa życia w powiązaniu z rolą pramatki istnienia, oraz tworzenia życia w materialnych przestrzeniach, czerwony kolor życia w fizyczności ,pełnia wiedzy światła - jasności oraz znak plus.
Minus jest poziomą (-) częścią wyjętą z pełni plusa (+), minus pokazuje zarówno kierunek osi doświadczeń poniżej zera , zimno , mróz , skostnienie i brak światła, jak i płaszczyznę poziomą , która jest doświadczaniem na już istniejącej płaszczyniec materialnej.

Plus ( +) dodatni , jasny , ciepły kierunek twórczy w poziomie i pionie czyli duchowy przekaz z górnego wzorca do dołu, miłość bezwarunkowa, w gorę biały doskonałość, pełnia wiedzy.

Zero (0) neutralność - miłości bezwarunkowa , czerwona czakra życia. Akceptacja wszystkich przejawów życia, jako ich prawa do wolności wyrażania siebie, wolnostojeństwo.

Minus(-) ujemny, ciemny , zimny , miłość uwarunkowana - emocjami, dominacja logiki korzyści,. Kolor czarny , brak światła wiedzy, tworzenie na płaszczyniec poziomej ale poniżej zera w pionie, specyfikę minusa i plusa pokazuje również oś matematyczna wykonywanie działań na niej.

Tak z grubsza wygląda "trójca" stanowiąca podstawę istnienia życia w materii.

Wracając do Kaina i Abla.

KA in. - przynależność do ziemi - rolnik , ochrona życia w materii ,czerwona czakra życia , ścisłe połączenie z przekazem istnienia życia.Pierwsza czerwona czakra zawsze jest plusowa , jej wirowanie zgodne z obrotem wskazówek zegara czyli tworzące wynoszący wir. Ewolucja... kierunek + plus w gorę , rozwój życia.
Barwa widmowa czerwieni to niebieski, czyli osiąganie przez czerwień poziomu nie fizycznego zmienia ją w niebieski. Jednym słowem dwa kolory przynależne są zawsze jednemu, czerwieni niebieski , niebieskiemu czerwień.Każdy z nich ma swoją wibrację barwy wyjaśniającą moment w którym ona istnieje.

KA- in... KA. Duch, wydzielający Duszę- wcielającą się Energię ( inaczej materializującą się na płaszczyźnie materialnej , którą ona tworzy dla siebie. Innymi słowy to KA- in jest panem i władcą materialnej przestrzeni , rolnikiem posiadającym prawo do ziemi i zbiorów z niej.

Kim jest zatem A- Bel czy może A- bal?
O tym ciutkę później....

Kiara :) :)

Wracając do mojego odczytu.

Wiemy już iż ziemi tak naprawdę były i są tylko dwa Rody Stwórcy ;

1. Ród Czerwonej linii potocznie zwany "Synami Jasności"

2. Ród Czarnej linii potocznie zwany "Synami Ciemności"

Biel była doskonałością do której uzyskania i jedni i drudzy dążyli w trakcie swojej drogi rozwojowej, uzyskanie bieli równało się z przekroczeniem duchowo/energetycznym granic III wymiaru , tzn. maksymalnej wibracji energetycznej obecnej ziemi.

Czerwona Linia- Czerwony Ród , to Ród Ka ina

Czarna Linia-Czarny Ród, to Ród A bla.

O Kainie pisałam w powyższym poście teraz pora skupić się na A bel.

A bel lub A bal pisownia była zmieniana a szczególnie zmieniano samogłoski przesuwając je o jedną w dół.

A bel ojciec rodu pasterzy czyli hodowca "zwierząt", pamiętać również trzeba iż człowiek tracił miano zwierzęcia gdy życie jego nabierało innego sensu dzięki zastąpieniu działań instynktownych inspiracją uczuciami.

Człowiek różni się od zwierzęcia tak naprawdę tylko posiadaniem uczuć i kreowaniem swojego postępowania dzięki nim. Do momentu korzystania z instynktu zwierzęcego jego ranga zrycia jest zwierzęca. I moim zdaniem tu kryje się sekret priorytetu umiłowania przez Stwórcę ofiary A bla.

Czas kreacji Ka ina dobiegł końca , wszystko co można dzięki twórczości za pomocą materii- ziemi osiągnąć zostało osiągnięte. Zasiane ziarno życia wydało plon w postaci Rodu A bel , który otrzymał do dyspozycji trzeciowymiarową ziemię na czas "hodowli " swojego "stada" rodu by z z "Synów Ciemności" stali się "Synami Jasności". Taka "ofiara"- przemienienie rozwojowe była i jest najmilsza Stwórcy, dlatego pozornie została odrzucona ofiara Ka ina.
Czas siewu był już dokonany , nastąpił czas "hodowli" czas rozwoju ludzkiej postaci zwierzęcej w Ludzką postać uczuciową.

Niepełne zrozumienie tej przepięknej przypowieści moim zdaniem polega na niezrozumieniu czasu jej trwania w dalszym ciągu , nie jest ona zamknięta do momentu pozornego zabicia A bel przez Ka in.
Chociaż w opisie jest to historia skończona , bo inaczej być nie bardzo może żeby przekazała sekret transformacji, ale w realu on a trwa do momentu aż Ród A bel zostanie wchłonięty przez Ród Ka in.

Co to znaczy? Ród KA in to ród najczystszego Boskiego Ducha o najwyzszej wibracji jasności , który w trakcie "stwarzania " a raczej wydzielania się Dusz z jedni Duchowej posiada zawsze swój odpowiednik w aspekcie minusowym , inaczej Rodzie Ciemności. Jest to jak najbardziej naturalny zawsze istniejący proces w podziale możliwości przejawu życia przez obecność różnicy potencjałów plusa i minusa.
Żeby mogła następować kumulacja energii tworzącej musi istnieć różnica potencjałów. Zależność ta ma potwierdzenie naukowe, całe życie w świecie fizycznym również opiera się na procesach energetycznych, opisywanych rożnymi językami. Język Starego Testamentu jest pięknym językiem literackim odległych wieków , a po za tym informacje w nim są zakodowane na różnych poziomach zrozumienia.

Wracając do naszego rodu A bel, wiadomo iż pradziadek A był tym pierwotnym prapradziadkiem tworzącym w materii i z materii. W samej nazwie Rodu A bel jest ukryty sekret inspiracji rozwojowej , na drodze do uzyskania swojej doskonałości mieli on tworzyć coraz piękniejszy świat czyli bel z użyciem pradzwięku A. dzieje się to tylko wówczas gdy wszystkie myśli i uczucia powodujące wymowę( wydawanie dźwięku) i wprawiające słowo w czyn inspirowane są najczystszym uczuciem miłości płynącym z sacrum ludzkiego serca , czyli świętego świętych.

Gdy ludzie zaczynają żyć czystością uczuć intencje ich życia są świętością jednocząca się ze świętością Stwórcy, na ziemi ( ołtarzu Stwórcy) następuje cud przemienienia Rodu Synów Ciemności w Ród Synów Jasności. Inaczej KA in ( DUCH STWÓRCY) "zabija" , wchłania A bel, Oni od tego momentu tworzą juz tylko Jeden Ród Jasności.
Zwyczajnie rozświetlony osiągniętą doskonałością Ród Synów Ciemności osiągając doskonałość osiąga biel.

Należy dobrze zrozumieć symbolikę świątyni ( Człowiek), ołtarza - ( cała ziemia), i ofiary ( ludzkie czyny), cała ziemia -miejsca dokonujących się przemian w wysianym ziarnie życia - człowieku.
Ludzie zarazem ziarno życia jak i ewoluujące istoty pierwotnie o cechach zwierzęcych stające się człowiekiem z możliwością dokonywania wysiewu.

Zatem historia Kaina i Abla to piękna a opowieść o drodze rozwoju ludzkości , której Stwórca podarował ziemię jako dom dokonywania swoich przemian. Ta historia jeszcze nie jest zakończona ale finał jest przewidziany w pozornie drastycznych wydarzeniach dzielących ( dla niewtajemniczonych) , a łączach dla potrafiących odnaleźć głębię tego przekazu.

Jesteśmy bowiem w czasach ostatecznych gdy czysty wielki Duch Zaświatowy łączy się z podróżującą w cyklach wcieleń ziemskich Duszą.

cd...

cd... Historii Ka in i A bel czyli Duch i Dusza na ziemskiej drodze...

Cytuj

Dalsze losy Kaina

Gdy Kain zabił Abla, Bóg zwrócił się do Kaina słowami: "Gdzie jest brat twój, Abel?", na co Kain odpowiedział sławnym zdaniem: "Nie wiem. Czyż jestem stróżem brata mego?" (Rdz 4,9). Bóg potępił czyn Kaina mówiąc, że krew jego brata woła do niego z ziemi (Rdz 4,11). Przeklinając go i uprawianą przez niego ziemię, która wchłonęła krew Abla (Rdz 4,11), sprawił, że ziemia ta nie da już więcej żadnych plonów Kainowi. On sam będzie musiał odtąd stać się na zawsze tułaczem (Rdz 4,12).

Kain powiedział Bogu Jahwe, że wyznaczona mu kara jest zbyt ciężka – skoro ma odtąd tułać się po świecie ukrywając się przed Bogiem, będzie mógł go zabić każdy człowiek, którego napotka (Rdz 4,13-14). Bóg odpowiedział mu, że każdy, kto by go zabił, poniósłby za to siedmiokrotną pomstę. Aby do tego nie dopuścić, naznaczył Kaina znamieniem, by każdy mógł go od razu rozpoznać (Rdz 4,15) – fakt ten odbił się w języku jako związek frazeologiczny "piętno kainowe". Następnie Kain odszedł od Jahwe i zamieszkał w kraju Nod, położonym na wschód od Edenu (Rdz 4,16).

Księga Rodzaju nie mówi nic o potomkach Abla ani o tym, czy miał on żonę.

Natomiast mówi o tym, że Kain miał żonę i jednego syna, Henocha, na którego cześć zbudował miasto Henoch. Wywód potomków Kaina w Księdze Rodzaju przedstawia się następująco: Kain – Henoch – Irad – Mechujael – Metuszael – Lamek.
Lamek pojął za żonę dwie niewiasty: Ada i Silla. Ze związku Ady i Lameka byli: Jabal i Jubal. Z drugą żoną Sillią Lameka miał Tubal-Kaina i córkę Naamę.

Pismo Święte nie podaje rozpowszechnionych w mitologii hebrajskiej informacji o szczególnym zepsuciu moralnym potomków Kaina, przypisując im jedynie różne wynalazki (pasterstwo, grę na cytrze i flecie, kowalstwo). Po wywodzie potomków Kaina podaje jednak wywód potomków Adama (a właściwie jego najmłodszego, nieodrzuconego syna Seta), do którego należał Noe i jego synowie. Opis degeneracji moralnej ludzkości przed Potopem znajduje się w Księdze Rodzaju zaraz za wywodem potomków Seta – dlatego też przekonanie o występności potomków Kaina i prawowitości potomków Seta jest bardzo powszechne, np. w literaturze patrystycznej.

Postaram się wyjaśnić kod tej historii wedle mojego zrozumienia jej.

Cytuj

Gdy Kain zabił Abla, Bóg zwrócił się do Kaina słowami: "Gdzie jest brat twój, Abel?", na co Kain odpowiedział sławnym zdaniem: "Nie wiem. Czyż jestem stróżem brata mego?" (Rdz 4,9).

Jak dla mnie jest to rozdzielenie matrycy Matki nad przestrzennej na dwa jej aspekty , ten który pozostaje w zaświatach i nie bierze bezpośredniego udziału w ziemskich wcieleniach i Matryca astralna - Duch z którego wydzielane są kolejne Iskry życia Dusze , wcielające się w materię.
Cała akcja opowieści moim zdaniem rozgrywa się głownie między Duchem astralnym i Duszami ludzkimi.

Duch daje wolność działania i całkowitej decyzyjności wcielonej w Człowieka Duszy zatem pozornie nie wie gdzie jest jej brat, bo pomimo całkowitej wiedzy i świadomości nie ingeruje absolutnie w wolną wolę Duszy.
Zatem pytany przez Stwórce mówi prawdę , raz dana wolność wyboru Duszy przez Ducha obowiązuje go przez całe Ludzkie życie aż do powrotu Duszy do Ducha z ludzkiej wędrówki po ziemi.
Wolność wyboru wcielonej Duszy -Człowieka jest tak przeogromna iż może ona nawet nie zrealizować stworzonego dla niej przed narodzeniem planu Ducha. Pomimo iż Duch zakłada sobie wypełnienie przez Duszę jego zamysłu to wcielenie duszy w materię tworzy często taką nieprzewidywalność decyzji Człowieka , że plan przed urodzeniowy Ducha bardzo często nie jest realizowany.

Co to znaczy iż krew A bel woła do Kaina z ziemi? Ka -Duch zawsze jest połączony z tęskniącą za nim Duszą jednak uwięzioną w materialnym cyklu wcieleń inaczej więzach krwi. Uwolnienie ( połączenie ducha z Duszą) następuje wyłącznie przez zakończenie cykli inkarnacyjnych czyli osiągniecie pełni rozwoju duchowego znanego pod nazwą pełni światłości Duchowej.

Cytuj

Przeklinając go i uprawianą przez niego ziemię, która wchłonęła krew Abla (Rdz 4,11), sprawił, że ziemia ta nie da już więcej żadnych plonów Kainowi. On sam będzie musiał odtąd stać się na zawsze tułaczem (Rdz 4,12).

Kolejny istotny fragment raczej trudny do pojęcia tylko w jednym aspekcie zrozumienia.
"Krew A bel" przenika KA in i uprawianą przez niego ziemię gdyż istotą duszy jest osobowość Ducha tak naprawdę Duch i Dusza ja JEDNIĄ z Ducha jest wydzielona Iskra Życia -Duch zatem esencja Ducha jest wspólna dla Duszy i Ducha oni są nawzajem przeniknięci nią. Ale zarazem wszystkie zdarzenia życiowe Duszy wcielonej w Człowieka przenikają materialny świat stworzony wcześniej przez Ducha dla fizycznego życia Duszy wcielonej. Wszystko razem jest polem energetycznym przez które przenika energia zdarzeń tworzonych przez Duszę wcieloną. Powstaje wówczas trwały zapis , którzy tworzy nowa jakość fizycznego świata z zakotwiczoną w nim Duszą poprzez swoje cykle życia. Czy jakość życia zmienia się pozytywnie przez sam fakt narodzin i śmierci? Nie jest to absolutnie zależne od rozwoju duchowego człowieka, od jego życiowych decyzji. To on tworzy jakość tego przenikania , a tym samym poprawia lub pogarsza jakość życia w świecie materialnym.

Ka in- Duch przekazując do dyspozycji pole zdarzeń materialnych - ziemię nie czerpie bezpośrednio z niej plonów ponieważ dał wolność decyzjonalną - wolną wolę A bel - Duszy. Zatem poniekąd stał się tułaczem do momentu aż dojrzała Dusza powróci do Ducha.

Cytuj

Kain powiedział Bogu Jahwe, że wyznaczona mu kara jest zbyt ciężka – skoro ma odtąd tułać się po świecie ukrywając się przed Bogiem, będzie mógł go zabić każdy człowiek, którego napotka (Rdz 4,13-14). Bóg odpowiedział mu, że każdy, kto by go zabił, poniósłby za to siedmiokrotną pomstę. Aby do tego nie dopuścić, naznaczył Kaina znamieniem, by każdy mógł go od razu rozpoznać (Rdz 4,15) – fakt ten odbił się w języku jako związek frazeologiczny "piętno kainowe". Następnie Kain odszedł od Jahwe i zamieszkał w kraju Nod, położonym na wschód od Edenu (Rdz 4,16).

Kara Boga wobec KA in- Ducha to niemożliwość stanięcia przed nim ... co to dla mnie znaczy? Duch staje przed Stwórcą w celu uzyskania wyzwolenia całkowitego , czyli uzyskania poziomu energetycznego i wiedzy wyzwalającej go z cyklu inkarnacji. Dopóki nie połączy się on ze wszystkimi swoimi Duszami ( Iskrami Życia wcielającymi się w wielu ludzi) nie uzyska Duch swojej pełni energetycznej , czyli nie może stanąć przed Stwórcą we wiadomym celu.
Musi odzyskać ponownie wszystkie swoje Iskry -Dusze wcielające się w materię, musi uzyskać swoją pełnię. Czy Ducha może zabić człowiek? Oczywiście że nie , zatem co to znaczy zabić Ducha?
Bezpośrednio zabić ducha nie można ale pośrednio tak , obniżając jego wibracje - świetlistości niegodziwymi czynami człowieka, a ponieważ Duch już nie mia wpływu na wybory człowieka ponieważ dał prawo wolnej woli Duszy wcielonej , czyli człowiekowi zaczął mieć obawy , czy złe czyny człowieka nie spowodują jego "śmierci" czyli obniżenia poziomu światłości.
Bóg dał mu gwarancję iż tak się nie stanie, gdyby tak się stało to "człowiek poniósł by siedmiokrotną pomstę"... co to znaczy? W istotę duchową Duszy jest wpisana naturalne pragnienie połączenia się z Bogiem , wielka tęsknota Duszy do Jego miłości. Zatem dąży ona szybciej lub wolniej do swojego rozwoju by ponownie połączyć się z Duchem. Jeżeli nawet w ciągu wcielenia człowiek nie podniesie swojego rozwoju , to swoimi niegodziwościami nie obniża on poziomu światłości Ducha , którą posiadał on przed wcieleniem.

Człowiek w swoim ciele ma 7 wirów energetycznych , które w jego kolejnych wcieleniach mają wpływ na jego rozwój, a on na podnoszenie ich wibracji , czyli własne rozświetlenie. Te 7 wirów powoduje rozwój człowieka , proces rozwojowy polega na podnoszeniu wibracji wszystkich po kolei. Jest to cykl 7x7 czyli I wir staje się wiodącym i jego energia przechodzi przez kolejne 6,ten cykl dotyczy każdego po koli tworząc proces 7x7. Zakończenie tego procesu zamyka pełnię rozwój człowieka materialnego, następnie uruchamia się 8 wir, rozpoczynający proces przeistoczenia człowieka materialnego w człowieka duchowego.

Bóg zabezpieczył Ka in - Ducha znamieniem , pieczęcią na czakrach w ten sposób iż uzyskany poziom energetyczny wirów w poprzednich inkarnacjach nie jest możliwy do obniżenia przez niegodziwość żadnego ludzkiego życia, są to wartości stałe.

Ka in odszedł od Boga Jahwe i zamieszkał w kraju NOD.

Kolejny niezmiernie ciekawy fragment, co to jest kraj NOD i kim wobec Ducha jest Bóg Jahwe?

cd...

Niezależne Forum Projektu Cheops

Rozwój duchowy => Ezoteryka => Wątek zaczęty przez: Kiara Sierpień 11, 2009, 19:34:55