Ha Ha Ha 
Ja nie mam takiej natury, ale wiem, Âże Luszu - anie sÂą podejrzliwi i wszĂŞdzie widzÂą wrogĂłw oraz otaczajÂące ich zÂło.
Nie masz po prostu poczucia humoru.

P.S. To byÂł cytat z przedwojennego filmu ''Znachor''

Nieprawda Lady
OpisaÂłem i dokÂładnie zilustrowaÂłem miejsce zwane czakramem wrocÂławskim.
Masz chyba ''konika'' na jeden dr¹¿¹cy Ciebie temat. Podobnie jak niejaki Pan Phi.
JeÂśli wiesz coÂś na temat czakramu w GdaĂąsku Orunii, to po prostu o tym napisz.

Kalendarz Ezoteryczny Jana Witolda Suligi

NOWY POCZÂĄTEK. LETNIE PRZESILENIE - Zodiak RAKA
Astrologiczny poczÂątek i koniec miesiÂąca: 21 czerwca -22 lipca.
Symboliczny pocz¹tek i koniec miesi¹ca: 21 czerwca - 22 lipca Miesi¹c: Czerwiec, staros³owiaùski Czyrzwiec, rzymski Junius, ¿ydowski Tamuz; Lipiec, staros³owiaùski Lipieù (czas kwitnienia lip), rzymski Julius (nazwany na czeœÌ Juliusza Cezara), ¿ydowski Aw.
¯ywio³: Woda, Planeta: Ksiê¿yc, Barwa: ciemno¿ó³ta, srebrna.
KamieĂą: PerÂła, Metal: srebro, Symbol kabalistyczny: litera CHET 
Symbol w tarocie: Rydwan, KapÂłanka, 2, 3, 4 kielichĂłw



Symbol uniwersalny: Kielich (Graal)



ÂŚwiĂŞte drzewo: jaÂłowiec, ÂŚwiĂŞta roÂślina: ruta, bylica, dziurawiec, szaÂłwia, dziewanna, pÂłomyk, rosiczka.
W tradycji chrzeÂścijaĂąskiej: ÂświĂŞto narodzin Jana Chrzciciela (24.06.)
W tradycji pogaĂąskiej: SobĂłtka, KupaÂła, W tradycji masoĂąskiej: poczÂątek nowego roku, W tradycji ezoterycznej: chrzest Jezusa Chrystusa, Pomniejsze ÂświĂŞta: ÂświĂŞto MB NieustajÂącej Pomocy (27.06.), ÂświĂŞto Piotra i PawÂła (29.06.), ÂświĂŞto NMP z GĂłry Karmel (16.07)


*  *   *

Tak pisaÂł Jan Kochanowski, przypominajÂąc czytelnikom, Âże kiedy sÂłoĂące dociera do najdalszego punktu poÂłoÂżonego po poÂłudniowo-wschodniej stronie horyzontu, zarĂłwno na niebie, jak i na ziemi dziejÂą siĂŞ rzeczy dziwne i poruszajÂące wyobraÂźniĂŞ. ÂŚwiĂŞto SobĂłtki, zwane Kupa³¹, koĂączy bowiem wiosenny cykl ÂświĂŞtowania narodzin i Âśmierci solarnego BĂłstwa. Jego widzialna epifania jaÂśnieje nad widnokrĂŞgiem, „podskakuje", „gra" - jak powiadali wschodni SÂłowianie, wierzÂąc, Âże jest to znak, Âże po chmurach, po niebieskich wyÂżynach, kroczy GromowÂładca, ktĂłry piorunami, deszczem niweczy demoniczne moce istot zamieszkujÂących lasy, pola, rzeki, gĂłry. SÂłoneczny BĂłg zwyciĂŞÂżyÂł swego kosmicznego przeciwnika. PokonaÂł Mrok. Teraz powraca do ziemskiego krĂŞgu, by wspĂłlnie z czÂłowiekiem oczyÂściĂŚ Âświat, okieÂłznaĂŚ zÂło, dokonaĂŚ wielkiej ablucji wszechÂświata, obmywajÂąc go wodami i spalajÂąc Âżarem niebiaĂąskiego ognia. Biada tym, ktĂłrzy to zlekcewaÂżywszy siadajÂą na ziemi nim zostaÂła ogrzmiana lub kÂąpiÂą siĂŞ w rzece zanim uÂświĂŞciÂł jÂą Jan Chrzciciel. Na lekkomyÂślnych czekajÂą utopce, by wciÂągn¹Ì ich w wodnÂą toĂą, zazdrosne skrzaty mamiÂące ÂśmiaÂłkĂłw wieÂściÂą o ukrytych skarbach, czarownice rzucajÂące urok, mamuny wysysajÂące z ludzi siÂły Âżycia. W blasku najdÂłuÂższego dnia roku obnaÂżajÂą swojÂą prawdziwÂą naturĂŞ, trzeba je przeto zmusiĂŚ do ulegÂłoÂści magicznym aktem palenia ognia i okadzania siedmioma zioÂłami. CiemnoœÌ nocy rozÂświetlajÂą sobĂłtkowe ognie rozpalane nad brzegami rzek. PÂłonie w nich jaÂłowiec-symbol mĂŞskiej mocy, a razem z nim werbena-ÂświĂŞta roÂślina druidĂłw, ktĂłrej zapach zapobiega nieszczĂŞÂściu. Wokó³ ognisk plÂąsajÂą kobiety i mĂŞÂżczyÂźni, okr¹¿ajÂąc stosy w przeciwnym kierunku niÂż wĂŞdrĂłwka sÂłoĂąca. Wraz z nimi taĂączy na niebie GromowÂładca (jak widzimy to na posÂągu ÂŚwiĂŞtowita). BĂłg i czÂłowiek chcÂą taĂącem zatrzymaĂŚ czas.  ÂŁÂączÂą siĂŞ w wysiÂłku zastÂąpienia czasu bezczasem - wiecznym trwaniem JasnoÂści. KrÂąg ludzi, zwierzÂąt, roÂślin, astralnych istnoÂści splatajÂą siĂŞ, na podobieĂąstwo sobĂłtkowego wianka, w jedno kolisko uÂświĂŞcone obecnoÂściÂą BĂłstwa. Z centrum tego koÂła wyrasta ognista axis mundi - oÂś spinajÂąca wysokoœÌ z niskoÂściÂą i przybierajÂąca postaĂŚ Jasnego Boga o czterech obliczach i oÂśmiu ramionach, obejmujÂących caÂły Âświat, o ile bowiem symbolem wiosennej rĂłwnonocy byÂł na zbruczaĂąskim posÂągu ÂŚwiĂŞtowita rĂłg (a w kabalistycznej tradycji litera JOD oraz czarodziejska ró¿dÂżka - Drzewo ÂŻycia i ÂŚmierci), okres jaki poczÂątkuje letnie przesilenie symbolizuje krÂąg trzymany w dÂłoni przez boginiĂŞ z poÂłudniowego lica zbruczaĂąskiej figury (w tarocie zaÂś kielich wyobraÂżajÂący ÂświĂŞtego Graala i literĂŞ He). ). BoginiÂą tÂą jest rzymska Junona - BoÂża MÂądroœÌ i Matka Wszechrzeczy, ziemska epifania BoÂżej MÂądroÂści Niebios (Ducha ÂŚwiĂŞtego). SobĂłtkowy ogieĂą i koÂścielne ÂświĂŞto narodzin Jana Chrzciciela zwiastujÂą zatem nowy POCZÂĄTEK - czas objawienia siĂŞ BĂłstwa w doczesno-ludzkiej rzeczywistoÂści. Czas „prostowania drĂłg PaĂąskich" i „czynienia sobie ziemi poddanÂą". Czas Âżniw, o jakich napomykaÂł Chrzciciel woÂłajÂąc, Âże „juÂż i siekiera do korzenia drzew jest przyÂłoÂżona, wszelkie wiĂŞc drzewo, ktĂłre nie wydaje owocu dobrego zostanie wyciĂŞte i w ogieĂą rzucone".
 
Dla jednych jest to okres Âżniw w dosÂłownym tego sÂłowa znaczeniu. Dla innych - przypomnienie, Âże Mrok nie zostaÂł ostatecznie pokonany i Âże przezwyciĂŞÂżanie zÂła to uci¹¿liwa praca pokoleĂą, ktĂłre zjednoczone w ziemskim koÂściele lub w masoĂąskiej loÂży, trudzÂą siĂŞ nad przeobraÂżaniem Âświata Upadku w krĂłlestwo sprawiedliwoÂści. O tym odwiecznym marzeniu ludzkoÂści mĂłwiÂą legendy o krĂłlu Arturze i Rycerzach OkrÂągÂłego StoÂłu. PisaÂł o nim Platon, opowiadaÂł Pitagoras, naucza koÂśció³, obrawszy za swojÂą patronkĂŞ MariĂŞ PannĂŞ - OpiekunkĂŞ widzialnego kosmosu niosÂącÂą ludziom nieustajÂącÂą pomoc. Dla ziszczenia owych pragnieĂą 280 lat temu, w dniu Jana Chrzciciela, po³¹czyÂły siĂŞ wolnomularskie loÂże, by pod sztandarem „religii, co do ktĂłrej zgadzajÂą siĂŞ wszyscy ludzie" budowaĂŚ ÂświÂątyniĂŞ Salomona - miejsce zgromadzenia wszystkich ludĂłw (nazywane w kabale „ogrodzonym polem" i sygnowane literÂą CHET). i KaÂżdy moÂże byĂŚ ceg³¹ i muratorem tej budowli, bo jak uczy nas kabaÂła, konstruujÂą jÂą wÂłaÂściwe czyny i wÂłaÂściwe sÂłowa sprawiedliwych. Jej fundament wyrasta z krĂŞgu ludzkiej wspĂłlnoty, kopu³ê podtrzymujÂą niebiaĂąscy Hierarchowie. Tak tu, na ziemi, jak i tam, w niebie, jej wĂŞgielnym kamieniem jest baraniogÂłowy Syn, murami - Jego Matka. Na wysokoÂściach Syn objawia siĂŞ jako Metatron („Wspó³tronujÂący z Bogiem"), jako CZÂŁOWIEK z wizji Ezechiela (tarotowy Rydwan), jako Chrystus-Logos-SÂłowo chrzeÂścijan. Ona zaÂś jest niebiaĂąskÂą MÂądroÂściÂą Bo¿¹, przebĂłstwionÂą boginiÂą eleuzyjskich misteriĂłw, Duchem ÂŚwiĂŞtym, go³êbicÂą. W ziemskiej niskoÂści Syn wcieliÂł siĂŞ w Tego, ktĂłry klĂŞczÂąc przed Janem Chrzcicielem w pokorze przyj¹³ chrzest wody. W odmĂŞtach owych wĂłd-wedle ezoterycznej tradycji - umarÂł Jezus-czÂłowiek. A kiedy skonaÂł i wynurzyÂł siĂŞ, spoczĂŞÂła na Nim go³êbica - Jego duchowa Matka - MÂądroœÌ Ojca (tarotowa KapÂłanka). ZesÂłaÂł jÂą na ziemiĂŞ wspó³istotny z Ojcem Syn-Logos. l sam teÂż zstÂąpiÂł w otchÂłaĂą kosmosu materii, by w ciele Jezusa zrodziĂŚ siĂŞ nad Jordanem jako Jezus Chrystus, Syn boÂży, Zbawiciel gÂłoszÂący dobrÂą nowinĂŞ o KrĂłlestwie BoÂżym.
Jest ono - wedÂług s³ów ewangelii Tomasza - jak perÂła, ktĂłrÂą znalazÂłszy, „pewien kupiec sprzedaÂł wszystko i kupiÂł za to owÂą per³ê." Oddala  strapienie (4 kielichĂłw),  spina krÂąg wspĂłlnoty (3 kielichĂłw) i miÂłosnego spotkania z Synem w Matce (2 kielichĂłw). ÂŻeby jÂą znaleŸÌ trzeba zrodziĂŚ siĂŞ z Wody (KsiĂŞÂżyca) i z Ducha (SÂłoĂąca). Trzeba odkryĂŚ w ziemskiej Matce drogĂŞ wiodÂącÂą do cielesnego Syna, a w Jego duchowej Rodzicielce - inicjacyjnÂą drabinĂŞ, ktĂłra prowadzi na gĂłrĂŞ Tabor, gdzie przemieniony Syn objawia swe tajemne SÂłowo.

Szacowna Lady.
Jest zapisana na taœmie ziemskiej pamiêci wielka m¹droœÌ ¿yciowa, któr¹ Tobie polecam w temacie obmawiania.
                                   
                                    ''Nie cokaj albowiem obcokana bĂŞdziesz.
                                     Jakim cokiem cokasz bliÂźniego twego
                                     Takim i Ciebie obcokajÂą.''

P.S. To tak a propos lu....szu

Faktycznie mocno siĂŞ trzyma w siodle, jak na Tatara przystaÂło, ale co to ma wspĂłlnego z miejscem mocy. MoÂże wiecej opisu wyjaÂśniÂłoby o co chodzi.

DokÂładniej o ostatnich odkryciach w rejonie ÂŚlĂŞÂży, na poniÂższych filmikach.

<a href="http://www.youtube.com/v/I7SCvwOeH80?version=3&amp;amp;hl=pl_PL" target="_blank">http://www.youtube.com/v/I7SCvwOeH80?version=3&amp;amp;hl=pl_PL</a>

<a href="http://www.youtube.com/v/9jB1yNsDlJg?version=3&amp;amp;hl=pl_PL" target="_blank">http://www.youtube.com/v/9jB1yNsDlJg?version=3&amp;amp;hl=pl_PL</a>

<a href="http://www.youtube.com/v/3bm0_1CSmOs?version=3&amp;amp;hl=pl_PL" target="_blank">http://www.youtube.com/v/3bm0_1CSmOs?version=3&amp;amp;hl=pl_PL</a>

http://www.youtube.com/user/karolsawiak1

Polecam najnowsze wystÂąpienie Dariusza Kwietnia, w ktĂłrym mĂłwi o niemieckich tajemnicach w masywie ÂŚlĂŞÂży oraz odpowiada na pytania zgromadzonych uczestnikĂłw jego prelekcji.
Na poczÂątku trwajÂący okoÂło 32 minuty program ''Nauka i technologia nowej ery'' - prezentacja JaÂśka ÂŁuszczki na temat nowych technologii.

<a href="http://www.youtube.com/v/hwEgHSyIWC0?version=3&amp;amp;hl=pl_PL" target="_blank">http://www.youtube.com/v/hwEgHSyIWC0?version=3&amp;amp;hl=pl_PL</a>

Serdecznie dziĂŞkujĂŞ wszystkim za Âżyczenia To one dodaÂły mi w tym dniu, wiĂŞcej energii i chĂŞci do intensywniejszego poszukiwania oraz odnalezienia kwiatu paproci.

Uprzejmnie proszĂŞ szanownych forumowiczĂłw o uspokojenie swoich niezbyt dobrych emocji. Zwracam uwagĂŞ na to, Âże obowiÂązujÂący tutaj regulamin nadal istnieje. SzczegĂłlnie obraÂżanie i lekcewaÂżenie moderatorĂłw przypominajÂących o w/w nie jest mile widziane. TroszkĂŞ wiĂŞcej wyrozumiaÂłoÂści wobec innych nikomu nie zaszkodzi a raczej pomoÂże.

Prawd¹ jest, ¿e dawni magowie, to dzisiejsze magistry. Ale tak jak i wtedy, tak te¿ i teraz, z tymi ich ''sztuczkami'' to ró¿nie bywa³o
No chyba, Âże w tÂą jednÂą, jedynÂą noc coÂś im siĂŞ uda zdziaÂłaĂŚ.

JARUHA
J. I. Kraszewski Stara baœù, bohaterka trzecioplanowa; wiedŸma.
 
WyglÂąd: "stara baba, o kiju, z garnuszkiem na sznurku u pasa, z torbÂą na plecach, w pÂłachcie na gÂłowie."
 
¯yciorys: o swoim ¿yciu opowiada sama Jaruha: "Hej hej! Porwa³ mnie królewicz, zaprowadzi³ do gmachu, co mia³ œciany ze z³ota. W ogrodzie ros³a jab³où, co rodzi³a jab³ka wonne, u stóp jej ciek³a ¿ywi¹ca krynica. Siedem lat królowa³am, siedem lat œpiewa³am pieœni, splata³am i rozplata³am kosy, wszystko mi s³u¿y³o... potem zrobi³o siê ciemno i ja w ³achmanach, o kiju, znalaz³am siê w puszczy. Krucy mi w g³owê pukali i oczów szukali, hej hej!". Z tych s³ów wynika, ¿e w m³odoœci Jaruhê uwiód³, a potem porzuci³ ktoœ mo¿ny. Odt¹d ¿yje samotnie, nauczy³a siê radziÌ sobie. Za wró¿by i zio³a otrzymuje ¿ywnoœÌ. Pojawia siê zawsze tam, gdzie jest potrzebna. To ona opiekuje siê rannym Domanem, j¹ spotyka w lesie poturbowany Znosek, ona sprzedaje Mili lubczyk, uchodzi ca³o z pogromu, urz¹dzonego przez Pomorców na weselu Domana i Mili, opowiada Dziwie bajki, które maj¹ sk³oniÌ jej serce do Domana.
 
Charakterystyka: Jaruha jest wiedŸm¹, czyli kobiet¹ wiedz¹c¹. Zna w³aœciwoœci zió³, potrafi leczyÌ, a krêc¹c siê swobodnie po okolicy, wie wiele, tym bardziej, ¿e potrafi kojarzyÌ fakty i wyci¹gaÌ wnioski. Mo¿e pomóc, mo¿e zaszkodziÌ, ale ona pomaga, nikogo nie krzywdzi. Chodzi od chaty do chaty, leczy ludzi i byd³o za odrobinê strawy, nocleg, a zw³aszcza za kubek miodu lub piwa - bo lubi siê napiÌ. Nie stroni od wesela, uczestniczy w nocy Kupa³y, bo lubi przebywaÌ wœród ludzi, którzy œmiej¹ siê, œpiewaj¹, lubi, ¿eby wokó³ coœ siê dzia³o.
 
Rola w utworze: WiedÂźma, przepowiada Dziwie, Âże Doman jÂą porwie, stara siĂŞ nakÂłoniĂŚ jÂą przychylnie do Domana.

W sumie super babka.   ......Na tego MaruchĂŞ zaÂś, radzĂŞ uwaÂżaĂŚ, bo to brzydki podgladacz.

Jestem pewny, Âże dla tych, ktĂłrzy nie mogÂą byĂŚ na Harmonii, Janusz Z. umieÂści obszerne relacje z tych wydarzeĂą w swoim telewizyjnym programie. OczywiÂście, Âże uprzejmnie poinformujĂŞ o tym wszystkich zainteresowanych.

http://januszzagorski.pl/

Aktualny Program Harmonii Kosmosu
Zlot Wolnych Ludzi
Sulistrowice, Masyw ÂŚlĂŞÂży k/WrocÂławia
(Pole namiotowe obok tamy
 i Zalewu )
22 – 24 czerwca 2012 rok
(piÂątek – sobota - niedziela)
   JuÂż po raz dziewiÂąty odbywa siĂŞ w Polsce unikatowy Zlot Wolnych Ludzi (Ludzi Nowej Ery).  Jego miejscem jest Masyw ÂŚlĂŞÂży k/ WrocÂławia z jedynÂą w swoim rodzaju anomaliÂą magnetycznÂą bĂŞdÂąca, jak sÂądzimy, fizycznym noÂśnikiem cudownego wiru energetycznego zwanego Czakramem ÂŚlĂŞÂży.
Organizator: OÂśrodek Edukacji Janusz ZagĂłrski
przy wspó³pracy Œlê¿aùskiego Oœrodka Kultury Sportu i Rekreacji
Patronat medialny: niezaleznatelewizja.pl
22.06.12.  PiÂątek
18.00
Otwarcie Zlotu – Janusz ZagĂłrski i WiesÂław Drozdowski
18.10
Wprowadzenie muzyczne Marcina Kaczmarka
18.30
Misja SÂłowian – mit czy przeznaczenie – Tadeusz MroziĂąski
19.00
Rolnictwo ekologiczne -  Robert Wagner
19.30
GroÂźne pasoÂżyty w organizmie czÂłowieka i naturalne metody przeciwdziaÂłania – JĂłzef Ratusznik i Marzena Tomaszczak
20.00
Cywilizacja na krawĂŞdzi upadku – Igor Witkowski, autor wielu ksi¹¿ek z obszaru tajemnic III Rzeszy, UFO i problemĂłw wspó³czesnego Âświata
20.30
Ezoteryka obywatelska - WÂłodzimierz Zylbertal 
21.00
Prezentacja „ÂŚladami katarĂłw” - Andrzej Burdziak
21.30
Moja wiedza o kosmosie – Tadeusz Owsianko
22.00
Medytacja dla Ziemi – MirosÂława Tomaszewska
22.20
NTV – niezaleznatelewizja.pl   czyli Alternatywne spojrzenie na Âświat
Fragmenty wybranych audycji (cz.1)
23.00
"Sen PrzemieniajÂący ! "- spektakl parateatralny przedstawiajÂący transformacjĂŞ LĂŞku w EnergiĂŞ MiÂłoÂści – Grupa AWOS

23.30
"Transerfing a Boskie Przewodnictwo !" - Transerfing - niezwyk³a koncepcja ¿ycia w po³¹czeniu z Boskim Przewodnictwem szans¹ na wspania³e ¿ycie w trudnych czasach. Tomek Ko³omyjski - student Wydzia³u Pedagogiki Uniwersytetu Warszawskiego i Psychologii Psychotronicznej - Grupa Awos
00.00
Mikroorganizmy – film dokumentalny
00.30
Muzyka Marcina Kaczmarka
01.00
ZakoĂączenie I dnia Zlotu

Sobota 22.06.2012

10.00 - Otwarcie drugiej czĂŞÂści Zlotu
10.10
Szamanizm a nowoczesne metody relaksacji oraz pracy z gÂłosem
– Robert Zabielski

10.30
Mikroorganizmy w praktyce zdrowotnej i rolniczej - Witold Nowakowski

10.45
Jak waÂżne jest dla ciebie zdrowie ?– Bonifacy Czerniak

11.15
Zdrowie czÂłowieka – jak radziĂŚ sobie samemu – Edward Szypunow, krĂŞgarz z Rosji
11.45
WodĂłr - pierwiastek Âżycia - perspektywa zdrowia i dÂługowiecznoÂści dla ludzkoÂści - Alex PolaĂąski i dr Pokrywka

12.30
Zimna fuzja – szansa na nowÂą energetykĂŞ – rozmowa telefoniczna na Âżywo z StanisÂławem Szczepaniakiem (Inwex)
Chembuster – Adam Nosowski
Fenomen samochodĂłw na wodĂŞ
- Kazimierza Mileckiego pokaz samochodu z instalacjÂą wodnÂą (20-30 procent oszczĂŞdnoÂści paliwa)
13.15
Medytacja oczyszczajÂąca – Gienadij PÂłuÂżnow (Rosja)
14.15
Przerwa
14.45

Muzyka otwierajÂąca serca - Mariusz JabÂłoĂąski i Cezary Stawski
15.30
Czas Przemiany – Petros Karaplios
16.00
Kryzys globalnej gospodarki a nowa ekonomia - Dariusz Brzozowiec
16.45
Przejmowanie przez korporacje kontroli nad zasobami naturalnymi narodĂłw - Zbigniew Tyneski, Centrum ZrĂłwnowaÂżonego Rozwoju w ÂŁĂłdzi
17.30
Droga do przemian ustrojowych – PaweÂł Nogal
18.00
Nadchodzi Era Wodnika - JĂłzef Onoszko – Klub LiderĂłw z ÂŁodzi
18.30
Centrum „UÂśmiech SÂłoĂąca” – Energetyka piramid  - Ewald Hanecki
19.00
Zdrowa ÂżywnoœÌ – zdrowi ludzie – strategia dziaÂłania Ekoncentrum ze Stryszowa  - Jadwiga ÂŁopata i Julian Rose
19.45
W jakim miejscu jesteÂśmy i dokÂąd zmierzamy ?
WystÂąpienie Janusza ZagĂłrskiego
20.00
Gongi i misy tybetaĂąskie – koncert animowany przez DorotĂŞ PasalskÂą
20.45
NTV – niezalzenatelewizja.pl
Alternatywne spojrzenie na Âświat (cz.2)
21.15
Tajemnice podziemi Dolnego ÂŚlÂąska - MirosÂław Figiel, byÂły peÂłnomocnik wojewody dolnoÂślÂąskiego ds. badania podziemi Dolnego ÂŚlÂąska,
22.15
Podziemne tajemnice Masywu ÂŚlĂŞÂży
WystÂąpienie Dariusza Kwietnia
23.15
ÂŚwiat roÂślin – Roman Plaskota
23.45
Muzyka i medytacje - Dominika Dominiak (Devi)
00.00
Medytacja
00.15
Spotkania z ET – prezentacja StanisÂława Barskiego
00.45
Muzyka na dobranoc
01.30
ZakoĂączenie II dnia Zlotu
Koszty udziaÂłu w programie Zlotu – 5 zÂł/doba
Na polu namiotowym na ktĂłrym bĂŞdzie impreza  moÂżna bĂŞdzie stawiaĂŚ ograniczonÂą iloœÌ namiotĂłw (prosimy o rezerwacje mailem). Korzystanie bez ograniczeĂą z sanitariatĂłw w OÂśrodku Wypoczynku ÂŚwiÂątecznego oddalonym od miejsca imprezy o kilkadziesiÂąt metrĂłw w cenie 5 zÂł/doba. Jest tam pole namiotowe, bar oraz parking samochodowy.
Prosimy we wÂłasnym zakresie zaÂłatwiaĂŚ noclegi w Masywie ÂŚlĂŞÂży.
W dniu 24 czerwca (niedziela) w SobĂłtce odbĂŞdzie siĂŞ
 II Narada Wolnych Ludzi
 Info: januszzagorski8@gmail.com oraz tel.: 533 885 883
Zapraszamy!

 

Wiem, wiem by³a, kiedyœ taka Jarucha ( Stara Baœù), co potrafi³a uœpiÌ czujnoœÌ niejednego przystojniaka.


Organizatorzy chyba wyznaczyli taki dzieĂą, ze wzglĂŞdu na swoje moÂżliwoÂści przybycia pod ÂŚlê¿ê. 
22 - 24 czerwca domki sÂą zajĂŞte przez uczestnikĂłw Harmonii Kosmosu. 

Tegoroczna Noc KupaÂły organizowana przez SÂłowiaĂąskÂą WiarĂŞ odbĂŞdzie siĂŞ w wynajĂŞtym przez nas OÂśrodku Wypoczynku ÂŚwiÂątecznego w Sulistrowicach u podnó¿a Masywu ÂŚlĂŞÂży. OÂśrodek poÂłoÂżny jest w malowniczym miejscu  bezpoÂśrednio nad Zalewem Sulistrowickim.

Do dyspozycji mamy sporÂą liczbĂŞ domkĂłw letniskowych oraz pole namiotowe. Koszt noclegu juÂż od 15 zÂłotych za dobĂŞ. (http://www.sulistrowice.eu/). Po ÂświĂŞcie planowany jest koncert zespoÂłu Percival. Prosimy o wczeÂśniejszÂą rezerwacjĂŞ miejsc:  zzwsw@strona.

Czy pieniÂądze (monety) i handel sÂą pewnÂą formÂą wymiany energii?

ÂŚwiĂŞty Homobonus - patron kupcĂłw



By zaj¹Ì siê tym œwiêtym udajmy siê do Cremony, jednej z najstarszych samodzielnych w³oskich komun, w której w 1107 r. zaczêto budowaÌ romaùsk¹ katedrê pod wezwaniem Wniebowziêcia Matki Boskiej (Santa Maria Assunta). Trzêsienie ziemi, które mia³o miejsce dziesiêÌ lat póŸniej, wstrzyma³o budowê i podjêto j¹ dopiero w 1127 r., koùcz¹c budowê w latach 60. XII w. Wnêtrze jednak¿e nie przypomina prawie w ogóle obiektu romaùskiego - jedynym istotnym z koùca XII w. jest o³tarz g³ówny poœwiêcony œwiêtym Archelausowi i œw. Irneriusowi, zaœ reszta wyposa¿enia pochodzi co najmniej z XIV w. Œlady swoje w katedrze zostawili tak¿e najwiêksi okoliczni artyœci, do których nale¿a³ wspomniany przez Vasariego malarz szko³y emiliaùskiej Boccaccio Boccaccino. Dzia³aj¹cy wczeœniej w Ferrarze, wykona³ w 1497 r. najpierw jeden pomniejszy fresk w tej œwi¹tyni, który tak spodoba³ siê miastu i biskupowi, ¿e powierzono mu wykonanie najwa¿niejszych fresków wewn¹trz. Jednym z tych œciennych malowide³ jest przedstawiony widok tronuj¹cego Chrystusa otoczonego przez miejscowych œwiêtych - œw. Marcelina i œw. Himeriusa z Cremony po lewej stronie oraz œw. Homobonusa i Piotra Egzorcystê po prawej (1506). Nas zajmie przede wszystkim biografia tego trzeciego.
Dzieje œw. Homobonusa bardzo przypominaj¹ ideê œw. Franciszka z Asy¿u, który jednak jeszcze radykalniej odrzuci³ dobra materialne tego œwiata. Nie da siê jednak przeprowadziÌ ¿adnego dowodu, ¿e œw. Franciszek koncepcjê swojego cremoùskiego poprzednika zna³, lecz jeœli przyjrzymy siê ich biografii, to z ³atwoœci¹ zauwa¿ymy, ¿e czerpi¹ one z postêpuj¹cej w XII w. wizji maj¹tku jako powa¿nego przeciwieùstwa w drodze do zbawienia. W koùcu œw. Mateusz pisa³ w swojej Ewangelii, ¿e "³atwiej jest wielb³¹dowi przejœÌ przez ucho igielne, ni¿ bogatemu wejœÌ do królestwa niebieskiego" (Mt 19,24). Zapewne nie bez obserwacji zepsucia moralnego niektórych jednostek temat ten podjêty zosta³ ju¿ na pocz¹tku w XII w., gdy œw. Honoriusz z Autun podkreœli³, ¿e bogacze nie maj¹ w³aœciwie szans na zbawienie, podczas gdy pracuj¹cy na roli mog¹ raczej tego oczekiwaÌ. Piotr Lombard, poczytny zarówno w pó³nocnych W³oszech, jak i we Francji, uzna³ nawet, ¿e kupcy nie mog¹ wykonywaÌ swojej pracy bez popadania w grzech, a wczeœniej Leon Wielki nie móg³ zaakceptowaÌ poœrednictwa w handlu. W jego ocenie kupowanie czegoœ i sprzedawanie po zawy¿onej cenie w stanie niezmierzonym niezbyt mieœci³o siê w etosie prawdziwego chrzeœcijanina i takim ludziom winno siê uniemo¿liwiÌ wstêp do œwi¹tyù. Jeœli zaœ dodamy do tego kupowanie i sprzedawanie czêsto na kredyt (a wiêc paranie siê lichw¹), to trudno siê dziwiÌ tym kupcom, u których budzi³o to powa¿ny dysonans moralny. Jak¿e zatem wielk¹ musia³a byÌ ich radoœÌ, gdy w 1199 r. Innocenty III kanonizowa³ pierwszego œwiêtego o kupieckim pochodzeniu - œw. Homobonusa z Cremony.



W bulli napisano, ¿e ten zaszczytny tytu³ zapisania imienia Homobonusa na li¶cie ¶wiêtych przypad³ mu z racji "czynienia wiele dla biednych, których utrzymywa³ przy sobie, dbaj±c o nich i goszcz±c w swoim domu" i troszczenia siê zarówno o ¿ywych, jak i funduj±c chrze¶cijañskie pochówki, dla tych którzy dokonali ju¿ swojego ziemskiego ¿ywota. Ale co dok³adnie ów Homobonus z rodu Tucenghich uczyni³, ¿e pojawia³ siê w miarê czêsto w pó³nocnow³oskich o³tarzach od XIII w. a¿ do XVI w. (np. w przedstawionym powy¿ej g³ównym obrazie zamówionym przez cech krawców do ich szko³y w Wenecji - obecnie malowid³o znajduje siê w Galleria dell'Accademia, bêd±cym najstarszym zachowanym dzie³em Bonifazia Veronese (1533))? Ów ¶wiêty nigdy nie zosta³ zakonnikiem i na dodatek by³ ¿onaty, nie zaprzesta³ wykonywania zawodu kupca ani nie rozda³ ca³ego swojego maj±tku bli¼nim. W swej radykalno¶ci ró¿ni³ siê zatem wyra¼nie od swojego bardziej znanego nastêpcy. Ciekawostk± jest sposób modlitwy, jakiej siê oddawa³ w trakcie mszy. Rozk³ada³ wtedy rêce i ca³ym swoim cia³em tworzy³ kszta³t krzy¿a, notabene koñcz±c swoje ¿ycie w³a¶nie w trakcie mszy w ten sposób. Z oczywistych wzglêdów jedynym powszechnie powtarzalnym atrybutem ¶wiêtego by³a sakiewka, chocia¿ czasami pojawia³y siê tak¿e no¿yce czy elementy szaty. Na niektórych bowiem obrazach biedny wy³ania siê zza ¶wiêtego niczym wskrzeszony Piotrowin w przypadku ¶w. Stanis³awa czy ¿ebrak, któremu ¶w. Marcin odci±³ kawa³ek p³aszcza. Tak jest choæby w obrazie przedstawiaj±cym tronuj±c± Madonnê ze ¶w. Homobonusem, ¶w. Franciszkiem z Asy¿u, ¶w. Katarzyn± Aleksandryjsk± i Bernardino da Feltre, wykonanym przez Bartolomeo Montagnê i znajduj±cym siê w berliñskiej Gemäldegalerie.
Zachowanie œw. Homobonusa by³o doœÌ nietypowe w trudnych czasach pewnych przewartoœciowaù kulturowych i spo³ecznych pod koniec dojrza³ego œredniowiecza, ale podobne zachowania mia³y powtarza³y siê w ca³ej Europie. Wspomniany œw. Franciszek w 1221 r. napisa³, ¿e "w³aœciwie, to nie powinno byÌ u¿ywania ani potrzeby istnienia pieniêdzy" i uzna³ je za równowa¿ne py³owi, a dzia³aj¹ca na prze³omie XII i XIII w. begina Mary z Oignies znalaz³a siê nawet w kronikach Jakuba z Vitry. Autor ten poda³, ¿e po wyjœciu za m¹¿ za równie pobo¿nego begarda co ona sama wraz z ma³¿onkiem przez piêtnaœcie lat opiekowali siê chorymi na tr¹d. Kiedy zaœ m¹¿ odszed³ w zaœwiaty, zachowa³a stan wdowi i rozda³a swój ca³y maj¹tek biednym, ¿yj¹c na krawêdzi wyg³odzenia i wyniszczenia organizmu.

Czy Âśw. Homobonusa, podobnie jak Âśw. Franciszka z AsyÂżu, potraktowaĂŚ moÂżna jako swoistego kontestatora Âśredniowiecznej struktury spoÂłecznej, poszukiwacza powiÂązania Âżycia Âświeckiego z religijnym i odnalezienia dla siebie celu w Âżyciu poprzez realizacje cnĂłt i nakazĂłw ewangelicznych? Moim zdaniem nie, przez to, Âże nie poszedÂł on tak daleko jak jego bardziej znany nastĂŞpca. Warto jednak zauwaÂżyĂŚ, Âże rozdawanie majÂątku biednym i pozytywne potraktowanie pieniĂŞdzy to dorobek scholastyki dopiero XIII w. - w szczegĂłlnoÂści Alberta Wielkiego i Âśw. Tomasza z Akwinu. To ten ostatni pisaÂł, Âże majÂątki znajdujÂące siĂŞ w rĂŞkach prywatnych sÂą zazwyczaj lepiej zarzÂądzane, a przez to bardziej dochodowe, co z kolei skutkowaĂŚ moÂże przekazaniem wiĂŞkszych ÂśrodkĂłw na biednych. WspomniaÂł teÂż, Âże cieszenie siĂŞ owocami wÂłasnej pracy daje zadowolenie, a ono z kolei wpÂływa na spokĂłj i bezpieczeĂąstwo jednostek. Nie oznacza to jednak, Âże bogaty ma nie zwracaĂŚ uwagi na biednych - jak pisaÂł filozof "rzeczy posiadane przez niektĂłrych ludzi w nadmiarze, z prawa natury majÂą sÂłuÂżyĂŚ utrzymaniu ubogich". I taki zapewne cel przyÂświecaÂł Âśw. Homobonusowi, przedstawionemu obok na fragmencie obrazu oÂłtarzowego z ok. 1420 r. (za autora uznaje siĂŞ zwykle Pietro di Giovanniego Lianori, chociaÂż nie jest to do koĂąca pewne, a samo dzieÂło przedstawiajÂące obok kremoĂąskiego ÂświĂŞtego takÂże Âśw. Krzysztofa oglÂądaĂŚ moÂżna w Musee de Petit Palais w Awinionie).
ChociaÂż ja osobiÂście z dzieÂł ukazujÂących tego ÂświĂŞtego wolĂŞ obraz Ludovico Lany z Chiesa Nuova w Modenie (mniej wiĂŞcej lata 1635-1640). Ale o gustach siĂŞ nie dyskutuje... Za to przykÂład ze Âśw. Homobonusa moÂżna braĂŚ w czasie wypeÂłniania PIT-Ăłw i przeznaczyĂŚ 1% na bardziej potrzebujÂących od nas (skoro wspieraĂŚ cierpiÂących i biednych nie chce robiĂŚ paĂąstwo)...

Organizator: OÂśrodek Edukacji Janusz ZagĂłrski      Patronat medialny: niezaleznatelewizja.pl

JuÂż po raz dziewiÂąty odbywa siĂŞ w Polsce unikatowy Zlot Wolnych Ludzi (Ludzi Nowej Ery). Jego miejscem jest Masyw ÂŚlĂŞÂży k/ WrocÂławia z jedynÂą w swoim rodzaju anomaliÂą magnetycznÂą bĂŞdÂąca, jak sÂądzimy, fizycznym noÂśnikiem cudownego wiru energetycznego zwanego Czakramem ÂŚlĂŞÂży.
                                                                               
Miejsce:
Sulistrowice, Masyw ÂŚlĂŞÂży
(pole namiotowe obok tamy i Zalewu
Data:
22-24 czerwca 2012
do³¹cz do wydarzenia na Facebooku

Program:
Na Zlocie zapowiedzieli swĂłj udziaÂł miĂŞdzy innymi:
Jadwiga ÂŁopata i Julian Rose z Ekocentrum ze Stryszowa
Robert Wagner, gospodarz ekologiczny,
MirosÂław Figiel, byÂły peÂłnomocnik wojewody dolnoÂślÂąskiego ds. badania podziemi Dolnego ÂŚlÂąska,
Igor Witkowski, autor wielu ksi¹¿ek z obszaru tajemnic III Rzeszy, UFO i problemów wspó³czesnego œwiata
Dariusz Brzozowiec – Systemy barterowe
Petros Karaplios – Czas Przemiany
Dachtera Marcin – Czym jest zakazana wiedza?
Mariusz JabÂłoĂąski i Cezary Stawski – muzyka
Dominika Dominiak (Devi) – muzyka, medytacje
Ewald Hanecki – Centrum UÂśmiech SÂłoĂąca – Energetyka piramid
Andrzej Burdziak – prezentacja „ÂŚladami katarĂłw”
RafaÂł TrÂąbki – Bankokracja
Grupa AWOS z WaÂłbrzycha – Eksperymenty parateatralne w nowej edukacji
Tadeusz Owsianko – Moja wiedza o kosmosie – Punkt przejÂścia
Dorota Pasalska – Gongi i misy tybetaĂąskie
PaweÂł Nogal – Droga do przemian ustrojowych w Polsce
Zbigniew Tynenski – Centrum ZrĂłwnowaÂżonego Rozwoju w ÂŁĂłdÂź
Witold Nowakowski – Mikroorganizmy w praktyce zdrowotnej i rolniczej
Alex PolaĂąski i dr Pokrywka – WodĂłr – pierwiastek Âżycia – perspektywa zdrowia i dÂługowiecznoÂści dla ludzkoÂści
WÂłodzimierz Zylbertal – Ezoteryka obywatelska
Marcin Tollik – Czym jest teozofia?
Joasia i Roman Tabaka – Budujemy farmĂŞ fotowoltanicznÂą
Roman Plaskota – Âświat roÂślin

W programie takÂże: „Noc SobĂłtkowa” – wyjÂście z pochodniami, rzucanie
wiankĂłw ze Âświeczkami na wody Zalewu realizowana przez Stowarzyszenie
Sulistrowice.

PozostaÂłe informacje:
Koszty udziaÂłu w programie Zlotu – 5 zÂł/doba . Koszty postawienia wÂłasnego namiotu na naszym polu namiotowym: 5zÂł/doba od osoby plus wykup dobowego dostĂŞpu do caÂłego OÂśrodka Wypoczynku ÂŚwiÂątecznego z pawilonem sanitarnym – 5 zÂł/doba.

Dla pozostaÂłych prosimy we wÂłasnym zakresie zaÂłatwiaĂŚ noclegi w Masywie ÂŚlĂŞÂży.

W dniu 24 czerwca (niedziela) w SobĂłtce odbĂŞdzie siĂŞ II Narada Wolnych Ludzi

Info: januszzagorski8@gmail.com oraz tel.: 533 885 883

Zapraszamy!

Niedaleko hotelu, w zaciszu wyspy Bielarskiej stoi pomnik greckiego filozofa Sokratesa. Tylko Grecy i Polacy wystawili mu taki monument.

   





Widocznie tutaj na czakramie œwiadomoœci, ukry³ siê przed swoj¹ drug¹ po³ówk¹ ( Ksantyp¹), aby w spokoju rozwi¹zywaÌ ró¿ne kwestie filozoficzne i przekazaÌ Wroc³awianom wiedzê Platona, dotycz¹c¹ Atlantydy.

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

Tutejsi braciszkowie nie produkujÂą juÂż tego zÂłocistego napoju, ale moÂżna go nadal  wypiĂŚ na przycumowanej w pobliÂżu barce i czuĂŚ siĂŞ jak na morskiej faliii.



Niech moc czakramĂłw bĂŞdzie z nami.

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcie

WyglÂąda na to, Âże to jest moÂżliwe


Natomiast energetyczne wibracje na wrocÂławskim czakramie, sÂą bardziej dostĂŞpne dla wzroku o zmroku.





Edit PrzywrĂłcono zdjĂŞcia.

Chanell jesteÂś niesamowita
Ja tu sobie piszĂŞ, koĂączĂŞ a tu prosze niespodzianka

Ale tak dla uzupeÂłnienia ......rycinĂŞ wykonaÂł Jerzy Samuel Bandtkie.

ProwadziÂł on przez wiele lat polemikĂŞ z historykami niemieckimi oraz czeskimi na temat polskich korzeni ÂŚlÂąska. OpracowaÂł Nowy elementarz polski, a o ÂŚlÂąsku pisaÂł, Âże jest on odwiecznÂą "polskÂą ziemicÂą". SprzeciwiaÂł siĂŞ przymusowej germanizacji PolakĂłw na Dolnym i GĂłrnym ÂŚlÂąsku oraz zakazom uÂżywaniu jĂŞzyka polskiego w szkoÂłach i podczas mszy. Nikt wczeÂśniej nie protestowaÂł tak mocno przeciw naruszaniu praw ÂślÂąskich PolakĂłw do nauki w ojczystym jĂŞzyku. Po raz pierwszy Bandtkie przedstawiÂł niezbite dowody zwiÂązku gwary ÂślÂąskiej z mowÂą polskÂą na przykÂładzie gwary ludowej mieszkaĂącĂłw Laskowic, Minkowic i Przeczowa. ZawarÂł je m.in. w rozprawie pt. WiadomoÂści o jĂŞzyku polskim w SzlÂąsku i o polskich SzlÂązakach.
LeÂży pochowany na krakowskim Cmentarzu Rakowickim.

http://pl.wikipedia.org/wiki/Jerzy_Samuel_Bandtkie

http://www.europeana.eu/portal/record/09404/2913E564091A7CEC3BF960BFD1991E9EA5600F48.html?start=4&query=what%3APiotr+W%C5%82ostowic  Na tych stronach mamy znalezionÂą przez Ciebie historiĂŞ Piotra do poczytania.

Od wielkiej chwaÂły, do srogiej, niesÂłusznej kary. Historia Âżycia Piotra spisana w wielkim skrĂłcie, w jĂŞzyku francuskim. CaÂłoœÌ zakoĂączona zapisem ze starych kronik, wg. ktĂłrych Piotr za pomocÂą cudĂłw odzyskaÂł wzrok i mowĂŞ. NiektĂłrzy twierdzÂą, Âże to kapÂłani dawnej wiary, z gĂłry Radunii, za pomocÂą magii przywrĂłcili mu jako takie zdrowie.

Edit. PrzywrĂłcono zdjĂŞcie.

O lwie przy wejÂściu do Katedry wrocÂławskiej

OrzeÂł i lew - zwierzĂŞta mocy na historycznej mapie WrocÂławia, kiedy OstrĂłw byÂł jeszcze wyspÂą.

Po bokach wejÂścia do WrocÂławskiej katedry znajdujÂą siĂŞ dwie wytarte kamiennie rzeÂźby — trudno siĂŞ tego domyÂśleĂŚ, ale jedna przedstawia lwa, druga zaÂś orÂła. Legenda gÂłosi, Âże jeÂśli samotna kobieta chce poznaĂŚ swojego przyszÂłego ukochanego, powinna dotkn¹Ì lwa, samotny mĂŞÂżczyzna zaÂś na odwrĂłt.

Lew

Ja dotkn¹³em orÂła, a on ukradÂł mojÂą k³ódkĂŞ i odleciaÂł  

http://panoramy.zbooy.pl/360/show.html?max=1&p=wroclaw-katedra-portal-wieczor-hdr&lang=p  Tutaj moÂżna zobaczyĂŚ orÂła i lwa.

Drogi Eascie
To miejsce jest obok dawnego Browaru w Sobótce Górce. Przechowywanie i le¿akowanie piwa mia³o tutaj miejsce w specjalnie wykutej dla tego celu sztolni, która przez wzgl¹d na swoj¹ sta³¹ nisk¹ temperaturê by³a doskona³¹ ch³odni¹. Wodê na potrzeby browaru czerpano wprost ze œlê¿aùskich stoków. Po 1945 roku browar upaùstwowiono i wszed³ w sk³ad Zak³adów Piwowarskich we Wroc³awiu. Browar zamkniêto w 1997 roku. Od tego czasu systematycznie niszczeje.

NiszczejÂący browar

Etykiety z butelek piwa Browaru SobĂłtka.
Szkoda tego naprawdĂŞ dobrego piwka

Staw kolo gospody.

Obok urokliwej gospody jest staw, moÂżna tutaj samemu zÂłowiĂŚ rybkĂŞ, ktĂłra na stole pojawi siĂŞ dosÂłownie w parĂŞ minut.

Rybka podana.

KiedyÂś dawno temu odwiedzaÂłem nad morzem w ÂŚwinoujÂściu, kawiarniĂŞ ''ParkowÂą''. ÂŚwietne piwko podawane do blusa zespoÂłu Breakout
 
http://www.poszukiwania.pl/portal/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=5859 Tak dzisiaj wyglÂąda browar w SobĂłtce.