http://salontajemnic.wordpress.com/2011/07/02/autori-david-wilcock-nassim-haramein-w-projekcie-cheops/#comment-923
http://salontajemnic.wordpress.com/2011/07/03/gwiezdne-wrota-11-11-11/  Coś się jednak dzieje.


IZISS888
Lipiec 8, 2011 o 12:33 pm

Witajcie moi drodzy,wszyscy dla ktorych bezcenna jest wolność i miłość. Z projektem Cheops stykam sie od jego początku. Niedawno spotkałam sie z osobą która miała uczestniczyć w rytuale 11.11.11.Obie miałyśmy podobe wizje z tym związane.Widziałam setki ludzi zgromadzonych wokółł piramidy z „otwartymi „sercami i pełni ufności. Porzez umieszczone kryształy poruszona zostaje energia w jej głębi, ale NIE z miejsca z którego powinna płynąć. Zostało uruchomione źródło które wszystkie energie przetwarza na NEGATYW do jeszcze wiekszego uzależnienia i zniewolenia ludzi.Wszyscy ludzie wokół piramidy zgineli.Energia ich czystych serc posłużyła za ofiarę. Może to tylko przykra wizja ale za dużo jest podobienstw w interpretacji z innymi, które sa publikowane. WIEM że uda sie powstrzymac to co jest przeciwko ludziom!!

i druga wypowiedź

Białe Pióro
Lipiec 15, 2011 o 10:40 pm

Coraz więcej rozumiem. W mojej wizji, którą miałam juz kilka lat temu (Ayshen wie) na Atlantydzie zostali użyci ludzie z „otwartymi sercami” ( „CI Z PRAWA JEDNI”) jako rodzaj baterii, w ten sposób, że zostali przyczepieni na przestrzał obejmami metalowymi do skalistych ścian, aby poprzez ich kryształowe serca mogła zostać użyta energia. W ten sposób wówczas umarłam. Nie było jednak mojego przyzwolenia i woli, by moja energia posłużyła do takich celów. Podobnie moi przyjaciele. Połączyliśmy się telepatycznie i mieliśmy wspólną intencję, aby nasza energia nie została przetworzona i użyta do zniewolenia ludzi. I wtedy wszystko zaczęło się rozpadać… A my zginęliśmy.
http://salontajemnic.wordpress.com/2011/07/02/autori-david-wilcock-nassim-haramein-w-projekcie-cheops/#comment-923

Prowadzony od 50 lat pozarządowy program SETI zajmuje się poszukiwaniem pozaziemskiej inteligencji. Jeden z głównych ekspertów programu profesor John Malley, ujawnił, że naukowcy już poinformowali rząd amerykański o nadciągającej groźbie. – Przy tej prędkości, statki dotrą do Ziemi w listopadzie. Będzie można obserwować je za pomocą teleskopów, gdy we wrześniu miną Marsa – dodaje Malley. Statki wykrył system wyszukiwawczy HAARP zainstalowany na Alasce.

Niewykluczone, że nadlatujące statki kosmiczne mają wesprzeć flotyllę kosmitów operującą na Ziemi od kilku lat. Od 2004 r. – jak podaje portal abovetopsecret.com , powołując się na dokumenty przygotowane niedawno dla prezydenta Rosji Dmitrija Miedwiediewa przez rządową agendę zajmującą się Kosmosem – USA są zaangażowane w "wojnę" z UFO. Bazą Kosmitów ma być Antarktyda i dno otaczających ją oceanów. Już 10 czerwca 2004 r. potężna flota UFO wyłoniła się nagle na południowej półkuli i doleciała do miasta Guadalajara w Meksyku, po czym zawróciła.

Od tamtego dnia zanotowano na wodach południowej półkuli wiele incydentów związanych z UFO. Być może w najbliższych kilku miesiącach przybędzie takich zdarzeń i to nie tylko na półkuli południowej.

http://davidicke.pl/forum/wielka-gra-o-ziemski-portal-amenti-projekt-cheops-x-t7624.html

UFO - Sekrety Trzeciej Rzeszy 1/6 - Film powstał w 1993, reż Gerd Burde.
Niesamowite wiadomości:  Nibiru to Czarne Słońce, Niemieccy okultyści oraz Nowi Templariusze odczytali ukryte teksty zakonu tłumaczące starożytne, sumeryjskie pisma i nawiązali kontakt z Annunaki, którzy ukryli się w rejonie Aldebarana. Hitler wyznawcą New Age.

<a href="http://www.youtube.com/v/w9E6ynfa3R4?version=3&amp;amp;hl=pl_PL" target="_blank">http://www.youtube.com/v/w9E6ynfa3R4?version=3&amp;amp;hl=pl_PL</a>
Pierwsza część filmu.

Więcej na....http://www.youtube.com/watch?v=w9E6ynfa3R4
 

Ano właśnie Czyżby siły WYŻSZE

W Sali Podwójnej Prawdy

Na zachodnim brzegu Nilu, naprzeciwko Luksoru i Karnaku, znajduje się dziwna i piękna świątynia w Deir el-Medina - podobnie jak Edfu i Dendera powstała w ostatnich dniach wielkiej niegdyś cywilizacji starożytnego Egiptu. Poświęcona w III wieku p.n.e. Maat, egipskiej bogini kosmicznej równowagi, ma ściany pokryte hieroglificznymi tekstami wyrażającymi starożytne idee religijne i duchowe. Główna oś świątyni przebiega wzdłuż linii południowy wschód - północny zachód. Przez bramę w południowo wschodnim murze wchodzimy na dziedziniec, zdominowany przez cztery bogato zdobione kolumny z roślinnymi kapitelami. Mijając je, docieramy do centralnej sali, na której końcu znajduje się troje drzwi prowadzących do trzech osobnych kaplic. Kaplica położona najdalej na południe, choć na pierwszy rzut oka wydaje się ciemna i niezbyt interesująca, zawiera pięknie rzeźbioną i niemal w całości zachowaną scenę psychostazy, czyli ważenia duszy (z greckiego psyche = dusza, czyli serce, i stasis = waga). Stojąc w drzwiach kaplicy, zwracamy uwagę na ścianę po naszej lewej stronie, ozdobioną eleganckim reliefem przedstawiającym Ptolemeusza IV Filopatora (panującego w latach 221-205 p.n.e.), na którego rozkaz wzniesiono świątynię Maat.


Scena ważenia duszy.

Władca wyobrażony jako dusza zmarłego, ubrany w sandały i prostą lnianą spódniczkę, jest w tej scenie wprowadzany do przestronnej sali, w której zasiada - w częściowo zmumifikowanej formie - Ozyrys, wielki bóg śmierci i zmartwychwstania, w astronomicznej religii starożytnych Egipcjan identyfikowany z wielką południową konstelacją Oriona. Miejsce, do którego jest wprowadzany Ptolemeusz, czasem nazywano Salą Sądu Ozyrysa, czasem zaś Salą Podwójnej Maat, co można przetłumaczyć jako „Sala Podwójnej Prawdy" albo też „Sala Podwójnej Sprawiedliwości". Nie jest to miejsce, do którego - zgodnie z wierzeniami Egipcjan - dusza udawała się bezpośrednio po śmierci. Mogli tam dotrzeć jedynie ci, którzy byli odpowiednio duchowo „wyposażeni" do podjęcia długiej i niebezpiecznej pośmiertnej podróży przez pierwszych 5 z 12 części Duat - czyli przez przerażający równoległy wymiar, mroczny i budzący grozę, pełen wrogów i straszydeł, według starożytnych Egipcjan oddzielający świat żywych od królestwa błogosławionych zmarłych. Ptolemeusz stoi w geście pozdrowienia, z lewą ręką zgiętą przy piersi, prawą zaś uniesioną. Po obu jego stronach stoją postacie Maat (stąd „Podwójna Prawda"), wysokiej i pięknej bogini, zmysłowej, o pełnych piersiach. Każda z nich nosi na głowie emblemat w postaci strusiego pióra (hieroglif oznaczający „prawdę"). Postać za Ptolemeuszem ma puste ręce i jakby wprowadzała go do sali; bogini stojąca przed królem trzyma w prawej ręce długą laskę, zaś w lewej hieroglif anch - „krzyż" czy też „klucz" życia - symbol wieczności.
Z boku sali 42 obojętne postacie kucają w pozycji skryby pochylonego nad zwojem papirusu, a każda z nich nosi na głowie pióro Maat. Jest to 42 sędziów umarłych, przed którymi zmarły musi oświadczyć, że nie popełnił żadnego z 42 grzechów - była to tak zwana „spowiedź negatywna". Na przykład:


Po pomyślnym przejściu tego etapu sądu Ptolemeusz stanął przed szalami wielkiej wagi, między którymi można dostrzec wizerunki Anubisa, szakalogłowego przewodnika dusz i Horusa - sokołogłowego syna Ozyrysa. Na jednej z szal leży przedmiot w kształcie małej urny, symbolizujący serce zmarłego „uważane za siedzibę inteligencji, a tym samym sprawcę wszystkich czynów człowieka i jego osobowość". Na drugiej szali umieszczone jest pióro Maat, symbolizujące... znowu Prawdę.
Od tego pojedynku serca z prawdą zależy wszystko.
W tym bowiem momencie zostanie wydany wyrok dający prawo do wiecznego życia duszy, która wyjdzie zwycięsko, lub skaże na zagładę duszę, która nie przejdzie próby pomyślnie. Dalej za wagą został przedstawiony sprawca unicestwienia duszy: potworna hybryda, po części krokodyl, lew i hipopotam, nazywany Imimut, „pożeraczem", „zjadaczem umarłych". Za nim zaś, po prawej stronie sceny, naszą uwagę przyciąga pełna majestatu zmumifikowana postać samego
gwiezdnego boga, Ozyrysa, zasiadającego na tronie sprawcy zmartwychwstania duszy.
Horus i Anubis bacznie przyglądają się szalom i przystępują do czynności ważenia. Tymczasem na prawo od wagi, między zmarłym almimutem o krwiożerczej, wyszczerzonej paszczy, możemy dostrzec wysoką, ibisogłową postać Thota, „uosobienie umysłu boga (...), wszechobejmującej mocy nieba i ziemi, (...) wynalazcę astronomii i astrologii, nauki o liczbach i matematyki, geometrii i pomiarów gruntu". W archaicznych inskrypcjach określany tajemniczym przydomkiem „trzy razy wielki, wielki", Thot był staroegipskim bogiem mądrości, „kronikarzem dusz", którego Grecy - od czasów ptolemejskich - znali pod imieniem Hermesa Trismegistosa („Hermesa po Trzykroć Wielkiego"). W scenie sądu został on przedstawiony jako potężny mężczyzna odziany w krótką tunikę, z charakterystyczną ptasią maską na głowie. W lewej ręce trzyma paletkę pisarza, w prawej zaś cienkie trzcinowe pióro.
Serce i pióro równoważą się - tak, jak to powinno być, jeśli dusza ma zostać dopuszczona do pośmiertnego królestwa Ozyrysa.


                                                            Horus sprawdza wynik ważenia.
                                                            Anubis ogłasza werdykt. Thot zapisuje...


Słowo maat oprócz „prawdy" ma też inne znaczenia - na przykład „to, co jest proste" oraz, w dosłownym i moralnym sensie, „prawy, prawdziwy, oryginalny, sprawiedliwy, niezmienny, prosty" itd. Na przykład chebeset maat znaczy „prawdziwe lapis lazuli", w odróżnieniu od niebieskiej emalii. Szes maat znaczy „nieprzerwanie i regularnie". Człowiek dobry i uczciwy jest maat. A prawda, maat, , jest wielka i potężna, i nie została złamana od czasów Ozyrysa". Nic dziwnego zatem, że w niektórych wersjach sceny ważenia serca, bogini Maat, z rozłożonymi rękoma, przybiera formę samej wagi.

Prawda zawsze w oczy kole.

Panie Phi
Za prowokacyjne inwektywy wobec forumowiczów udzielam panu ostrzeżenie w postaci punktu ujemnego.

http://www.cheops.darmowefora.pl/index.php?topic=1835.150#msg85966 - odpowiedź 165

-1pf

Drogi Panie.
Wiem o czym jest temat. To raczej pan czegoś nie rozumie albo stara się zaciemnić. Jeśli wulgarność to kwestia temperamentu to czym można tłumaczyć brak szacunku dla innych oraz ich poglądów, obrażanie ludzkich uczuć i odczuć. Napastliwość i inwektywy wobec forumowiczów oraz właśnie egotyzm. Z takim postępowaniem trudno być poważnym partnerem w dyskusji na każdym forum. Oczywiście, że Internet jest monitorowany, dlatego ''donosicielstwo'' administratorów i moderatorów nie jest potrzebne bo wszystko widać jak na dłoni. A porządek jest i będzie konsekwentnie tutaj utrzymywany jeszcze przez 443 dni a może i więcej.

Ponieważ temat poruszyła Kiara, więc może Ona pamięta, gdzie można znaleźć początek tej dyskusji.
Rozsądna jest jednak opcja umieszczania tutaj nowych kompetentnych i rzetelnych postów. Oczywiście jeśli ktoś ma coś do powiedzenia w powyższem. 
Tak jak czyni to nasza Laguna.

Wulgarność w wyrażaniu swoich poglądów w celu odreagowania, nie rokuje jasnej przyszłości ich twórcy czy twórcom.
Internetowy ''wampiryzm energetyczny'' bo nim można tłumaczyć powyższe zachowania do niczego dobrego nie prowadzi. To życie w harmonijnych wibracjach wyzwala w ludziach chęć współdziałania i tworzenia razem. Dlatego administratorzy i moderatorzy poprzez karcenie a nie karanie starają się  utrzymać na forach pozytywną atmosferę do kulturalnej i spokojnej wymiany myśli.

Laguno Powodzenia
Czekamy na dalsze, bardzo interesujące posty dotyczące działania w/w grupy a szczególnie na wiedzę mówiącą o zmianach świadomości jaka dokonała sie u ludzi, którzy się z nią w jakiś sposób zetknęli.

Proponuję dyskusję dotyczącą Antrovisu przenieść do tematu tego dotyczącego, czyli poniżej.

http://www.cheops.darmowefora.pl/index.php?topic=1835.new

Witaj Laguno.
Wszystko jest w porządku. Dyskusja zaczęła się w innym temacie, prawdopodobnie moderator przenióśł  i rozpoczął nowy wątek. Dlatego wygląda jakby czegoś brakowało. Proponuję również Tobie abyś swoje dalsze odczucia związane z Antrovisem, które umieszczasz w temacie ''11.11.11- Oblicza Duchowości'' opisywała tutaj.

Gorzej nie może być, bo regulamin chroni ram przyzwoitości a miłośnicy ''prostackiej łaciny'' i ''staropolszczyzny'' nie mogą jej przekroczyć, gdyż właśnie moderatorzy pilnują tutaj odpowiedniego poziomu wypowiedzi.

Regulamin wyraźnie określa, gdzie jest miejsce ''orgi-nalnych'' postów.
Ten poniższy wskazuje na ''szczególne'' poczucie humoru adwersarza. Oczywiste więc jest, że takie chlapnięte ''perełki''
lądują w śmietniku.

http://www.cheops.darmowefora.pl/index.php?topic=7365.0

Moim skromnym zdaniem umieszczanie wulgarnego słowa oraz dołączanie zdjęcia z imageshecka do zoobrazowania w/w jest już samo w sobie obraźliwe a powiązanie dodatkowo tego, przez piszącego post z odbywającymi się wówczas wyborami jest wystarczającym powodem do usunięcia takiej prowokacyjnej, ''niewinnej dziecinady'' do śmietnika.

Bilet na pewno dostaniesz w dniu otwarcia. Warto tam być i poznać mądrych i rozsądnych ludzi.

To będzie wielkie energetyczne i duchowe wydarzenie.
W całym świecie a także w Polsce odbywać się będą w tym dniu różne spotkania, warsztaty, medytacje. Myślę, że to co wydarzy się wtedy we Wrocławiu będzie miało szczególną moc. Będzie to kongres w liczącej 500 miejsc sali konferencyjnej w Polskiego Radia Wrocław.

11.11.11 Wrocław - Sala koncertowa Polskiego Radia Wrocław ul. Karkonoska 10
                                                    Zgromadzenie Wolnych Ludzi
 
                                                   Oblicza Duchowości  u progu 2012

                       Patronat medialny: „Czwarty Wymiar” Organizator: Ośrodek Edukacji Janusz Zagórski
                                                       Program (aktualizacja z 3.X.2011 r.)


10.00
Otwarcie z przesłaniem – Paulina Maciejewska i Janusz Zagórski
11 listopada Święto Niepodległości Polski
10.15
Cezarego Stawskiego z gitarą powitanie
10.25
„Dźwiękowy Pył - Misterium Dobrych Myśli”  Medytacje prowadzą Aleksandra Biała – Sówka i Gong Men Witold Jabłoński
10.40
Myśl Warszawska u progu 2012 – wstąpienie Elżbiety Nowalskiej
11.05
Rozpoczęcie Wielkiej Medytacji „Harmonia w Nas - Pokój w Galaktyce”
Czas: godzina 11.11 rano w dniu 11.11.11 to symboliczny początek nowej ery zdarzeń. Spływ wielkiej energii na ludzi i całą planetę
11.20
BO YIN RA - droga do Boga jakiego znam - dr Krystyna Brzecka
11.40
Moja droga do Wielkiej Piramidy – przesłanie miłości Krystyny Maciąg (nagranie wideo)
11.50
Kompozycje  Cezarego Stawskiego
"Odżywianie światłem – dieta praniczna" – Zofia Buczma-Veni
12.30
Jak przygotować się do 2012 roku?  - Danuta Anna Sharma z Wiednia
12.55
Bashar – niezwykły wysłannik – prezentacja Dionizego Pietronia
13.15   Moje malarstwo i wiersze jako przekaz duszy – wystąpienie znanej wrocławskiej malarki Teresy Śląskiej
13.30
 Narodziny Człowieka - Duchowe Misterium
14.00
Bashabora – niezwykły uzdrowiciel w imię Jezusa – widziałam go z bliska – Helena Smereczyńska
14.15
Satha Sai Baba działa z innego wymiaru – wypowiedź i muzyka Mariusza Jabłońskiego
14.45
Śmiech jako cudowna terapia duchowa
15.00
Przerwa obiadowa
15.30
Skąd przychodzę i dokąd dziś zmierzam ? – wystąpienie Romualda Kuli, uczestnika ruchu Charyzmatyków ilustrowane jego kompozycjami na gitarę i harmonijkę
15.50
Mandala dźwięku - koncert mis, gongów oraz śpiew - Ewa Wachowiak, Andrzej Sęk
16.10
Moja droga do Domu
Osobiste wyznania duchowe między innymi:
Krystyna Tyszkowskiej
Teresa Sękowskiej
Irmy Pyszniak
Sławomira Szerera
Marii Samborskiej
Krystyny Migniewicz
Iwona Litewczuk
17.30
Duchowe oblicza Ruch Wolnych Ludzi.
Przesłanie na 2012 i dalej
Wystąpienie Janusza Zagórskiego
17.45
Koncert na zakończenie
18.00
Zakończenie

Info: januszzagorski.pl oraz niezaleznatelewizja.pl  tel. 533 885 883. Koszty wejściówki - 25 zł, gdy płatne przelewem przed imprezą oraz 30 zł, gdy płatne gotówką dniu i miejscu imprezy. Sprzedaż od 9.00.
Przelew na Ośrodek Edukacji Janusz Zagórski, 50-320 Wrocław, ul. Oleśnicka 27/7 do 
                                            Deutsche Bank 89 1910 1064 0030 2553 4121 0001

Też nie byłem....nie czułem jakoś wewnętrznego obowiązku. 

Symbolizm Jacka Malczewskiego

Epoka symbolizmu to niesłychanie dziwny okres w dziejach sztuki. Wtedy malarstwo, podobnie jak i poezja, uprawiają kult symbolu. Krytycy oczywiście to potępiają. Poetów określają mianem ciemnych i niezrozumiałych. Zresztą symbolizm jest głównie kierunkiem w poezji - rozdarta sosna, próchniejąca limba - o tym pamięta każdy, kto uczył się języka polskiego. Jednak istnieją także obrazy symbolistyczne. Dlatego za swoje od krytyki dostają także malarze. Zarzuca się im niezrozumiałość i wydumanie. Głównym celem symbolistów było pobudzenie niezwykłych nastrojów, które uzyskiwali dzięki harmonii, ale i dekoracyjności dzieła, za pomocą elementów abstrakcyjnych jak linia, kolor czy plama opowiadali oni o stanach emocjonalnych twórcy.


Introdukcja

Przesłanie tego obrazu kojarzy się ze znaczeniem jednej z kart Tarota. Karty oznaczonej numerem zero. Ta karta to Głupiec. Kojarzona ze spontanicznością, entuzjazmem i nowymi możliwościami. W położeniu prostym wskazuje dobry kierunek zmian, z kolei położenie odwrócone wróży bezmyślne i nieprzyjemne w skutkach postępowanie. Głupiec jest ponadto symbolem braku przywiązania do wartości materialnych, jednocześnie po prostu głupoty ludzkiej. Głupiec, w przeciwieństwie do Maga, nie zdaje sobie sprawy z tego co posiada (w tobołku na plecach). Reprezentuje nowe, ale nie przemyślane działanie. Głupiec daje nam przestrogę – pomyśl zanim coś zrobisz. Osoba, która jest pokazana Głupcem ma tendencję do bagatelizowania różnych spraw oraz do ich spłycania. Kieruje się wyłącznie swoją intuicją, która nie do końca jest poprawnie ukształtowana, dlatego też Głupiec może zachowywać się jak małe dziecko, nie zdając sobie konsekwencji z swojego zachowania.
 
Dobrze, gdy w Tarocie karcie Głupiec towarzyszy karta Koło Fortuny. To karta losu. Mówi, że nastąpi zmiana, która odmieni któryś z aspektów życia. Jeżeli jakaś sprawa idzie źle, należy spodziewać się zmiany, jako nagrody za dotychczasowy pozytywny stosunek do życia. Masz pozytywny stosunek do wielu spraw, korzystnie wpływający na twój osobisty rozwój. Prawdopodobnie dobrze czujesz Kosmiczny system premiowania uczynków więc wychodzisz zwycięsko z zadań, które zostały Ci postawione. W zależności od położenia karty, oraz czego dotyczy pytanie, zmiana może przyjść także w tobie samym, możesz doznać olśnienia, zrozumieć na czym ma polegać istota tego czy innego zagadnienia. Tak czy inaczej ciężko na to pracujesz, choć sam nie zawsze wiesz po co to robisz i czasami nawet wątpisz w zasadność takiego wkładu pracy. Symbolika tej karty mówi o powtarzalności, cykliczności procesów zachodzących w świecie.
 
Malczewski domalował do Introdukcji Błędne Koło.


Własna droga czyli … Melancholia i Błędne koło


Błędne koło

Błędne koło to obraz, w którym Malczewski nawiązuje do swego wcześniejszego dzieła o jakże dziwnym, niemalarskim tytule Introdukcja. Introdukcja to raczej w poezji, w muzyce a tu? Chłopczyk w postrzępionym kapeluszu i pochlapanym farbami ubraniu zadumał się na ławeczce. To symboliczny autoportret Malczewskiego. Namalował siebie sprzed lat. Na Błędnym kole także widnieje ta postać. Malarczyk siedzi na samym czubku drabiny i spogląda na postaci szalejące jakby w obłąkaniu. Ludzie pędzą w nieznanym celu, mają twarze wykrzywione uśmiechem lub grymasem. Koło zamyka starzec - niemalże jak Adam z Sądu Ostatecznego Michała Anioła tyle, że starzec, w przeciwieństwie do Adama, rwie się do walki z ustami rozwartymi od krzyku i zaciśniętymi pięściami. Jednak w tym wieku niewiele można już zdziałać. Wszyscy na tym obrazie są postaciami z wizji, marzeniami i obawami młodego malarczyka. Przeżyciami i przemyśleniami Malczewskiego. Tymi co minęły i tymi co … przyjdą. Albowiem czym jest sztuka jeżeli nie zmaganiem się z samym sobą?


Melancholia

Melancholia to tytuł obrazu, którym Malczewski chciał podsumować zbliżający się ku końcowi wiek dziewiętnasty. Artysta przy sztalugach, w pustej pracowni siedzi i patrzy jak na środku szaleje tłum postaci. Skłębione wirują dzieci i młodzież wymachując szabelkami. Pędzą na niewidzialnego wroga. Kosynierzy ruszają do boju, wdowy w czarnych chustach snują się pomiędzy walczącymi i szukają najbliższych. Żołnierze napoleońscy kłębią się wokół sztandaru. Jednym słowem wszyscy są pogrążeni w melancholii poświęcili się bowiem jednej sprawie - Ojczyźnie. Sama Melancholia stoi w ogrodzie widać ją za oknem. Zadumana, zapatrzona w ogród. A co robi artysta? Jak człowiek z końca wieku: „Głowę zwiesił niemy.” Melancholia wywarła wielkie wrażenie i to nie tylko swoja treścią, ale i ujęciem artystycznym. Wizja stulecia w wykonaniu Malczewskiego to fantazja o ziemskim kształcie. Nie ma tu romantycznego krajobrazu ani niczego co by potęgowało nastrój jak mgła czy np. Światło księżyca. Ten obraz zapoczątkował nową, bezsprzecznie własną, drogę Malczewskiego.


Hamlet polski

Obraz ma nastrój melancholijny. Przedstawiony tu mężczyzna ma na biodrach pas z ładownicą, wypełnioną jednak nie kulami, lecz tubami farb, trzyma on w ręku kwiat, z którego obrywa płatki. Stara kobieta ma ręce skute kajdanami, podczas gdy dłonie młodej dziewczyny, choć opasane bransoletami kajdan, są wolne. Oznaczać to może, że mężczyzna jest najwidoczniej artystą, tuby farb tkwiące ładownicy są częścią uzbrojenia - orężem do walki, ale walki o co? Można się domyślić, że odpowiedzi na to pytanie udzielają postacie kobiet. Stara kobieta w kajdanach to symbol wieloletniej niewoli i zwątpienia, dziewczyna zaś uosabia nadzieje wolności. Wydaje się, że mężczyzna nie wie, którą ma wybrać drogę: ku zwątpieniu czy ku nadziei. Artysta swoją decyzję powierza losowi - wróżbie z kwiatu.
Patrząc na ten obraz odczuwa się niepewność i trwogę. Ma wrażenie, że autor malując ten obraz chciał nam przekazać swoje uczucia, swoją niepewność i zwątpienie co do odzyskania przez Polskę niepodległości. Być może mężczyzna przedstawiony na obrazie miał uosabiać postać samego Jacka Malczewskiego.



Zatruta studnia

Od czasów Melancholii i Błędnego koła już zawsze Malczewskiemu towarzyszą postaci fantastyczne. Są jednak takie obrazy, gdzie nie ma postaci fantastycznych na nich to nie postać jest symbolem. Nie wiadomo dokładnie o co chodziło mu gdy malował serię obrazów zatytułowanych Zatruta studnia. Dlaczego woda pełna robactwa i mętów, która oczywiście nie może ugasić pragnienia, stała się tematem obrazów. Nie może się jej napić ani dziewczynka smętnie zaplatająca warkoczyk, ani starzec, ani dziecko. Być może ta studnia to symbol naszych pragnień, których nie możemy zaspokoić. Może naszych niezdrowych ambicji? Nie dowiemy się. Malczewski nie pozostawił żadnego komentarza odautorskiego do swoich obrazów. Jedno jest pewne są to obrazy na wskroś polskie. Tak polskie, że wystawy ich za granicą nie spotykają się ze zrozumieniem. Zachwyca obcokrajowców paleta barw, sposób przedstawienia postaci, ludzkiego ciała(bo jest mistrzem kościstych palców i spracowanych dłoni). Jednak za granicą nikt nie może zrozumieć o co chodzi w tych dziwnych obrazach. Dlaczego? We wszystkich symbolicznych obrazach Malczewskiego największą rolę odgrywają tytuły. Trzeba je znać jeżeli chce się zrozumieć dokładnie twórczość tego Malarza. Trzeba też znać historię Polski, jej literaturę a wreszcie znaczenie podstawowych symboli. Ale to i tak jest tylko próba włamania się w krainę fantazji Malczewskiego przy pomocy wytrychu. Klucz mistrz Jacek zabrał do grobu. Zmarł w 1929 roku jako 75-letni starzec. Thanatos przyszła i do niego.

Thanatos i artysta

Nie jest tak źle  ..... Andrzej jest w swoim żywiole, trzy lata na to czekał i dlatego idzie na całość

No Andrzejek dał czadu i ma już dużo wielbiących go fanek. Jutro też będzie od 18.00 do 20.00

Masz rację......to także w pewnym sensie sprzedaż, złym mocom naszej tożsamości.

Również Adam Mickiewicz opisał cyrograf jako układ zawarty z diabłem, na mocy którego zły duch ma prawo do duszy człowieka, który podpisał cyrograf. Diabeł czynił w ten sposób zastaw za służenie podpisującemu przez pewien czas lub spełnienie jego określonych życzeń, ustalonych uprzednio w niniejszym "dokumencie". W takim ujęciu cyrograf najczęściej podpisywany był krwią interesanta. Najbardziej popularnym polskim bohaterem podpisującym cyrograf jest Pan Twardowski.

Na wikipedii można znaleźć skan cyrografu podpisanego przez Urbaina Grandier (1590-1634), księdza z Loudun, zamieszanego w aferę opętań, które miały miejsce w klasztorze Urszulanek w tym mieście. Grandier został oskarżony o czary i spalony na stosie, a jednym z dowodów jego winy był poniższy dokument, podpisany jakoby przez samego Szatana i inne diabły:



Opętanie w Loudun stało się tematem m.in. świetnej książki Michela de Certeau La possession de Loudun (1970) oraz doskonałego filmu Kena Russella The Devils (1971).
http://liminoidhistory.wordpress.com/2010/11/15/cyrograf-urbaina-grandier/

Słyszałem, słyszałem